
- •Введение в евразийскую философию
- •Глава 1. Пролегомены к евразийской философии
- •Глава 2. Проблема мудрости в истории философии
- •Глава 3. Евразийская философия - создание, структура, значение
- •Глава 4. Природа мудрости и ее лики
- •Глава 5. Вечная тайна человека
- •Глава 6. Креатология или пути самосотворения себя
- •Об авторе:
- •Предисловие
- •Глава 1. Пролегомены к евразийской философии
- •Почему любой человек не может обойтись без философии?
- •Миро - или человековоззрение (человековидение)?
- •Какие виды человековоззрений (человековедения) существуют?
- •О "партиях" в философии и о типах философствования
- •Критерии (основания) для выделения типов философствования
- •Особенности философского мышления Стремление к знанию смысла жизни
- •Софийность философского человековидения
- •Философия как свободное мышление свободной личностью
- •Личностный характер философии
- •Целостность философского знания
- •Всеобщность и субстанциональность мышления
- •Рефлексивность и проблемность
- •Догматичность и творческий характер
- •Глава 2. Проблема мудрости в истории философии Необходимость изучения генезиса мудрости
- •Тайная мудрость Древнего Египта
- •Мудрецы древнего Востока
- •Мудрость в античной философии
- •Проблема мудрости во времена средневековья
- •Взгляды суфизма и мудрость
- •Гуманизм философии эпохи Возрождения
- •Философия Нового Времени и мудрость
- •Софиология в русской философии
- •Взгляды Абая и Шакарима в системе евразийского человековедения
- •Проблема мудрости в философии второй половины х1х в. И в хх веке
- •Мудрость в философии "живой этики"
- •О философии советского тоталитарного общества
- •Основные черты бюрократического типа сознания
- •Пути преодоления бюрократического догматизма
- •Глава 3. Евразийская философия - создание, структура, значение Акмолинский клуб "Мыслитель" в поисках новой философии
- •Рождение новой философии
- •Духовные основы евразийского менталитета
- •О новой парадигме философии
- •Трудности создания новой философии
- •У новой философии появляется имя - Софиогония !
- •Философское дитя меняет имя
- •Особенности и характерные черты евразийской философии
- •Структура евразийской философии
- •Мудрость - основной путь к спасению человека и мира
- •Глава 4. Природа мудрости и ее лики
- •Существует ли Мудрость вне нас?
- •Мудрость народной культуры
- •Божественная Мудрость
- •Философская мудрость
- •Мудрость эзотерическая
- •Практическая мудрость
- •Как избавиться от глупости? с чего начать?
- •Мудрость как высшая ценность и основа духовной культуры
- •Мудрость познания
- •Философский камень алхимии - это мудрость?
- •Другие лики мудрости
- •Главные задачи в углублении постижения мудрости
- •Глава 5. Вечная тайна человека Основные концепции в понимании природы человека
- •О триединстве целостной природы человека
- •Еще раз о проблеме целостности природы человека
- •Дух и душа
- •Проблема взаимодействия души и духа
- •О структурности души
- •Что означает духовность человека?
- •Дух как экософия человека
- •О взаимодействии духа, души и тела человека
- •Абай и Шакарим о человеке
- •Даналык или софия-йога
- •Человек: и знающий, и счастливый, и духовный?
- •Глава 6. Креатология или пути самосотворения себя Креатология - что она означает?
- •О самопознании
- •Здоровый дух - основа телесного и социального здоровья
- •Стань личностью
- •Парадигмы становления личности
- •Личность и ее характер
- •Навыки, их природа и изменение
- •Закон создания личной философии или софийного смысла жизни
- •Закон свободы выбора мысли и действий
- •Этапы в развитии свободы личности
- •Закон управления собой и событиями во времени
- •Основные законы мудрости в отношениях между людьми
- •Закон взаимопонимания
- •Закон гармонии или синергии
- •Делай другим то, чего желаешь себе
- •Закон экософии или органической целостности законов мудрости
- •Цветок законов жизненной мудрости человека
- •Мудрость пока еще может спасти человека и мир Заключение
- •Приложение
- •Литература
Рождение новой философии
Я уже говорил ранее, что люди моего поколения (и не только) оказались в очень трудном положении, поскольку за короткий отрезок истории система смысложизненных ценностей дважды рушилась "до основания". Оказалось, что это приводит к утрате духовности, к обвалу нравственности, к возврату звериного оскала злобных инстинктов, к оживлению человеческих пороков. Мятущийся человек, испытывая душевные муки, часто решается на самоубийство, или погружается в трясину эгоизма, в безумие алкогольного дурмана, в пучину иллюзорно приятного состояния наркомана. Все это доказывает, что человеческий менталитет не способен без глубокого кризиса переносить внезапную радикальную смену мировоззренческих координат.
Система тоталитарного общества, негативное влияние западной рационалистической, утилитарной культуры, ряд других причин породили серьезные недостатки в нашем менталитете. Абсолютизируется роль "razio", абстрактного мышления в познании, хотя до сих пор, многие из нас, в сущности, не умеют думать, самостоятельно творчески мыслить. Господствует засилье сциентизма, обожествление науки и научного знания. Мировоззрение, как и сам человек носят частичный характер, поскольку отсутствует ориентация нашего сознания на духовные, ценностные аспекты познания, на постижение мудрости. Как уголовное преступление расценивалось инакомыслие.
Насаждалось и продолжает наращивать свое влияние технократическое мышление. Это целая система мировоззрения, в которой, кроме ее прямого значения, утверждались приоритет средства над целью, отношение к человеку как орудию реализации чьих-то замыслов, а не как к самоцели истории. В сущности - это рассудок, лишенный совести и человечности.
Процветали и пока сохраняются авторитарность мышления, догматизм, чужемыслие, бездуховность. Наше сознание мирилось и мирится не только с чужемыслием, но и с его двоемыслием, лживостью. Часто без зазрения совести мы можем думать одно, говорить другое, а поступаем по третьему варианту. Это приводит к раздвоению личности, к ее духовному и нравственному растлению. От такого человека остается только внешняя оболочка, а сама личность разрушается, погибает.
Кроме того, по сей день, продолжает существовать и "работать" советская философия. "Диа" - и истмат былых времен в новом словесном камуфляже, но все равно в виде философского материализма, продолжает звучать на занятиях в школах и вузах, в учебных пособиях и типовых программах по философии, обществоведению, на научных конференциях. В общем, положение в нашем менталитете настолько удручающее, настолько его "болезни" серьезны, что можно говорить о глубочайшем духовном кризисе не только в странах СНГ, но и во всем мире.
Как выйти из этого кризиса? Как и в чем, можно обрести для своей души новую систему ценностей? Как и в чем, можно найти духовную опору жизни? Опору, которая была бы приемлема для каждого мыслящего человека, независимо от того, живешь ли ты в Казахстане, России, или в любой другой стране. Независимо от того, богат ты или беден, от цвета кожи, национальности, мировоззрения, от того, верующий ли ты или нет, и какую религию ты исповедуешь. Другими словами, это должна быть такая система духовных ценностей, которая бы служила опорой не только тебе и твоему народу, но стала бы основой духовного единения, духовным идеалом для всех людей, живущих на Земле.
Проблема невероятно трудная. Но решить ее можно, следуя народной мудрости: клин вышибают клином. Мировоззренческие изъяны прежней культуры можно излечить философией другого типа, поскольку давно известно, что философия составляет духовную сердцевину культуры. Человечество нуждается в озарении, в открытии такого мировоззренческого идеала, который был бы притягателен для всех. Причем этот идеал не должен быть только интеллектуальной ценностью, вроде идеи "Знание - сила", сформулированной еще Ф. Бэконом в XVII веке. Человечество нуждается в целостном и софийном постижении своей духовной сущности, в новой духовной парадигме колоссальной притягательной силы.
Новая система духовных поисков, будучи притягательным идеалом для всех людей, должна отвечать ценностным, интеллектуальным, эмоциональным и практическим потребностям человеческой природы. Их удовлетворение должно вовлечь в процесс духовного возвышения и Разум, и Сердце, и Волю человека. По сути дела, новая система взглядов должна стать со временем особого рода системой софийного целостного знания человека и мира или философией поиска мудрости.
Творческое мышление и софийное сознание новой философии должны были составить ядро, сердцевину философии человековедения культуры формирующейся цивилизации. В мудрости реализуется не только необходимость и способность к опережающему и всестороннему отражению глубинной сути действительности, но и духовное возрождение личности, творческое созидание ею новых, оригинальных идей и способов решения проблем материально-производственной, экономической, политической, социальной и духовной деятельности.
Определить контуры и цели философии нового тысячелетия, философии новой эпохи - эпохи Водолея, эпохи духовного возвышения человека- задача труднейшая. Ее мы сможем выполнить, если осознаем, что первопричиной переживаемого человечеством глобального кризиса является духовное обнищание людей. Мы люди, духовно несовершенные, несмотря на то, что современная система образования может обеспечить каждому из нас получение по любой специальности диплома высшего или среднего учебного заведения. Единственно чему нас нигде не учат - как человеку осуществить Путь духовного возвышения.
Мы чересчур увлеклись наращиванием сил человека на основе информации и знаний по использованию свойств вещества, энергии, информации. Об увеличении своих духовных сил, особенно, в последние столетия мы всерьез не задумываемся, духовный опыт прошлого большинство из нас и государственные системы образования игнорируют.
В предыдущих главах, дорогой читатель, я только обозначил некоторые проблемы софийной философии как философии будущего. Прежнюю эпоху можно охарактеризовать как трудную и противоречивую пору, которая завершается глобальным кризисом, поставившим человечество на край гибели по причине нарастания насилия и войн, безнравственной дикости и технократической гордыни, то есть по причине утраты духовности.
Если мы не сможем начать процесс духовного возрождения на основе таких общечеловеческих ценностей как мудрость, любовь, милосердие, вера, справедливость, богатство и другие - человечество и биосфера могут погибнуть, а планета Земля может превратиться в безжизненный кусок материи.
Поэтому, мой друг, давай начнем процесс осознания нашего трагического положения и поисков путей выхода из сложившейся ситуации. Кто-то это должен начинать. Главное для начала нужно осознать, что мудрость пока еще может спасти человека и мир.
Но для этого надо обрести софийное (мудрое), целостное духовное видение себя и мира, а также глубокое осознание личной ответственности за свою миссию в этой жизни и в этом мире. Ответственность моя и твоя, читатель, обусловлена законом: "Как мыслю - так и живу". Следовательно, каждому из нас надо произвести пересмотр своих взглядов и создать новую систему ценностных координат духовного мировоззрения.