Глава 3. Евразийская философия - создание, структура, значение Акмолинский клуб "Мыслитель" в поисках новой философии

С началом перестройки на кафедре философии Целиноградского сельскохозяйственного института (ныне Аграрного университета им. С. Сейфуллина) коллектив задумался: как в переходный период философия и философы могут помочь людям в условиях крушения прежних ценностей, как создать новую систему мировоззренческих ориентиров. Для этих целей 26 февраля 1986 года и был основан Акмолинский Философский дискуссионный клуб (ФДК) "Мыслитель" - общественная организация с нефиксированным членством. Аналогичные, по постановке задач, организации на территории постсоветского пространства как школы диалога культур мне известны только две: в Москве (Библер В.С.) и в Красноярске (Кирсанов П.Н). Главная цель работы Акмолинского клуба: формирование у студентов, аспирантов, преподавателей творческого мышления и ориентация их личностного сознания на мудрость, на духовное возвышение. За разработку программы развития профессионального творческого мышления группа членов совета клуба в 1999 году была отмечена грантом фонда Сороса.

С самого начала при клубе для обсуждения жгучих духовных проблем была создана Академия Мудрости. Заседания Академии ведутся сейчас на казахском и русском языках и пользуются большой популярностью в коллективе студентов и преподавателей университета. Принципы деятельности клуба и его Академии Мудрости следующие:

 

^. Познай и измени себя, постигай пути восхождения к мудрости как высшей форме понимания действительности и решения практических задач.

^. Научись думать через призму любви (сердца), соблюдай высший закон мудрости: "Делай другим то, чего ты желаешь себе" (Конфуций).

^. Обрети гармонию целостного здоровья на трех уровнях: духовном, социальном и телесном.

^. Помни: никто из людей, в том числе и ты, не обладает знанием абсолютной истины и потому - будь скромен в оценке своих знаний.

^. Формируй в себе творческий склад ума, целостное понимание и софийное решение жизненных проблем.

^. Живи по совести, придерживайся принципа единства мысли и действий, нравственного идеала и поступка.

^. Стремись к органическому сочетанию материального богатства с богатством духовным.

^. Откажись от коварства и насилия в любой форме, давай простор самодвижению всего сущего.

^. Научись слушать и слышать (понимать) другого, уважай инакомыслящего как представителя всечеловечества, стремись к согласию и высочайшей культуре общения.

 

Важным направлением работы клуба с конца 80-х годов стало проведение научных конференций: четырех Всесоюзных и трех Международных. По материалам конференций было издано восемь книг (около 100 п. л.): "Формирование творческого мышления в условиях перестройки". Целиноград 1988, 116 С., "Философско-социальные проблемы биотехнической революции в системе сельского хозяйства". Целиноград, 1988. С. 130; "Экономические проблемы научно-технической революции в системе АПК". Целиноград, 1988. С. 159; "Проблемность как форма развития культуры". Целиноград 1989, 438 С; "Крестьянин-хозяин: возможен ли?". Целиноград 1990. 297 С; "Творческое мышление: парадоксы и парадигмы развития". Целиноград. 1991, 277 С.; "Мудрость". Целиноград, 1992, 175 С.; "Учение В.И. Вернадского и современная экологическая ситуация (к 130-летию со дня рождения)". Акмола-Боровое 1993. 235 С.

В 90-х годах коллектив авторов, членов совета клуба "Мыслитель" создал уникальную трилогию книг о мудрости, не имеющей пока аналогов в мировой философской литературе: "Мудрость - любовь моя". Экспериментальное учебное пособие по философии. 1996; Хрестоматия-антология к учебному пособию по философии "Пути восхождения к мудрости", 1997; Пособие для спецкурсов по проблемам мудрости "Стань мудрым, богатым и счастливым". 1998. Всего за 15 лет своей работы Советом Клуба на основе "голого энтузиазма" было подготовлено и издано семнадцать! книг по актуальным проблемам духовного и социального развития человека и общества - это продукция целого коллектива научно-исследовательского института.

Но самое главное, нам удалось создать новое философское направление - софиогонию, возрождающее первородный смысл философии: философию как поиск мудрости, как учение о природе, путях познания и укоренения мудрости в человеческой жизни.