
- •Воззрение представителей милетской школы о первоначале мира.
- •Как понимали «единое» пифагорейцы
- •Как понимали единое элеаты?
- •Как понимали элементарное атомисты?
- •В чем состоит особенность понимания Сократовского мира.
- •Какова взаимосвязь идей и вещей по Платону
- •Раскройте содержание принципа Аристотеля о текуче-сущностном становлении идеи.
- •Расскройте мысль Протогора об относительности всего сущего.
- •Расскройте смысл постановки соотношения проблемы единого и множественного
- •Как понимал единое Анаксимандр
- •Кто из ант мыслителей довел до абсурда проблему соотн. Проблемы единого и множественного и кто реабелитировал эту проблему.
- •Раскройте содержание принципа абсолютной личности.
- •Как креационисты объясняют творение мира из ничего?
- •Каково обоснование перехода от циклического времени к линейному
- •Раскройте содержание средневековой герменевтики.
- •В чем смысл средевекого символизма
- •В чем суть спора номеналистов и реалистов
- •При каких условиях любовь, вера, сострадание выступают как духовное измерение человека?
- •Каково соотношение града земного и града божьего?
- •Философский смысл принципа монотеизма
- •Содержание догмато-христианского вероучения.
- •Человек и его творчество в рамках средн. Филосфии
- •Символическая природа человека и его следствие
- •Какого соотношение антропоцентризма и теоцентризма?
- •Как понимается человек в эпоху Возрождения.
- •В чем состоит благородство по Данте
- •Как Кузанский объясняет непостижимость Бога?
- •В чем суть пантеизма?
- •Какой смысл вкладывали в творчество возрожденцы?
- •В чем содержание линейной перспективы?
- •Что означает транцендентность и имманентность бога?
- •Происхождение идеи пантеизма в эпоху Возрождения
- •Почему в эпоху Возрождения происходит актуализация основного вопроса в жизни человека.
- •Содержание общих идейных предпосылок магии и естествознания
- •Основные идеи Телезио и Теопраста Фон Гвенгейн
- •Возрожденческий гуманизм как явление духовной жизни.
- •Процедура познавательного процесса по Бэкону.
- •Каков критерий истинного знания по ф. Бэкону?
- •Процедура познавательного процесса по Декарту
- •Что есть критерий истинности по Декарту?
- •Единое в творчестве Иссака Ньютона
- •В чем суть юридического мировоззрения
- •Почему монады Лейбница бытийствуют вне пространства и времени?
- •Существует ли связь монад с реальной действительностью?
- •Решение проблемы соотношения единого и множественного Ньютоном и Галилеем.
- •Основная идея просвятителей
- •Теоретический фундамент Философии Просвещения.
- •Историческая заслуга просветителей Вольтер Руссо Дидро Гольбах
- •Почему французские просветители поддерживали социальную революцию?
- •В чем суть тезиса «равенство без уравнивания»?
- •Почему у Канта законы разума не совпадают с законом бытия мира?
- •В чем суть априорных форм чувств. Канта
- •Может ли человек быть свободным с позиции философии канта.
- •В чем своеобразие трансиндентального мира человека.
- •Что является движущей силой трансформации абсолютной идеи, абсолютный дух.
- •Какова роль человека в объективном идеализме Гегеля.
- •Наука, логика рассматривает динамики идеи. Каков закон этой динамики?
- •Бог в системе Гегеля трансиндентен или иммонентен
- •Как интерпретирует идеальное к.Маркс.
- •6. Как преодолевается спонтанность индивид. Сознания в философии Маркса
- •7. В чем смысл материалистического понимания истории
- •9. Содержание категории жизнь. Философия жизни Ницше
- •Содержание категории жизни в творческой эволюции Анри керсон
- •Человек в контексте рационализма и иррорационализма.
- •Концепция договорных отношений Сократа.
- •Социально-политические учения Платона.
- •Политическое животное Аристотеля
- •Предвосхищение Аристотелем теории Среднего класса
- •Социально-политическое представление эпохи Возрождения Коллюпа Соллютарни и Мотео Оливьери.
- •Политическая дактрина Николла Маккиавели
- •Индивидуалисткая интерпретация естественного права в новое время
- •Проблема согласия в творчестве Гоббса.
- •Социально-политическая концепция Дж. Локка
- •Принципы правового государства по локку.
- •Принципы самоограничения законодательной власти
- •Социально-политическая концепция Шарля Луи Монтескье.
- •Социально-политическая концепция Руссо
- •Механизм ограничения собственного произвола по Руссо
- •Механизм ограничения собственного произвола по Канту
- •Интерпретация естественного состояния Гоббсом и локко.
- •Почему необходим механизм ограничения собственного произвола в учении Руссо.
- •Интерпретация гражданского согласия Локка.
- •Дедуксирование общественного договора из частной собственности по Гегелю.
Процедура познавательного процесса по Декарту
Для объяснения процесса познания декарт предложил теорию врожденных идей. Источником врожденных идей является Бог, но это не бог религии, а методологический принцип, который выражает модель абсолютного знания и стимулирует человеческое познание. В интеллекте изначально заложены всеобщие и необходимые истины, мышление действует наподобие духовного автомата, т.е. производит истину по заранее установленным правилам. Достоверное знание выводится дедуктивным путем из абсолютно истинных посылок. По мнению Декарта знание можно получить из опыта но опыт ведет к ошибкам и не гарантирует истины и достоверности.
Представитель рационализма утверждал что истинное знание невозможно получить из опыта, потому что опыт обманывает. Достоверное знание выводится из разума, а потому мышление является главное познавательной способностью человека.
Что есть критерий истинности по Декарту?
Источник достоверных знаний – мыслящий человек. Не рукотворный, а мыслительный процесс утверждается. Метод редукции (переход общего к частному). С точки зрения Рене Декарта человек в мыслительной деятельности всегда отталкивается от предельно общих явлений и доходит к конкретике. При переходе от общего к конкретному истина не может потеряться. Если общее положение истинное, конечный пункт тоже будет истинным. Но откуда знать, что это общее положение истинное? Вопрос открытый, но Рене Декарта этот вопрос не волнует. Р.Д.: начало, откуда происходит это общее суждение – интеллектуальная интуиция (что это не известно). Если начальное положение неверно, то частное тоже неверно. Можно проверить опытом. Если неверно, можно изменить исходное положение и повторять, пока вывод не будет верным.
Недостатки:
В плане осмысления идеального на 100% не решается. Связывает происхождение идеального только лишь с человеческой субъективностью, с творческой деятельностью человека.
Рене Декарт выдвигает другую программу развития науки – рационализм.
Единое в творчестве Иссака Ньютона
Ньютон построил свою механику «Математические начала натуральной философии». фундаментальный труд Ньютона, в котором он сформулировал закон всемирного тяготения и три закона Ньютона, заложившие основы классической механики.
Исаак Ньютон сформулировал основные законы классической механики. Открыл закон всемирного тяготения, дал теорию движения небесных тел, создав основы небесной механики. Пространство и время считал абсолютными. Работы Ньютона намного опередили общий научный уровень его времени, были малопонятны современникам.
Поставив проблему изучения различных сил, Исаак Ньютон сам же дал первый блистательный пример ее решения, сформулировав закон всемирного тяготения: сила гравитационного притяжения между телами, размеры которых значительно меньше расстояния между ними, прямо пропорциональна их массам, обратно пропорциональна квадрату расстояния между ними и направлена вдоль соединяющей их прямой. Закон всемирного тяготения позволил Ньютону дать количественное объяснение движению планет вокруг Солнца и Луны вокруг Земли, понять природу морских приливов. Это не могло не произвести огромного впечатления на умы исследователей. Программа единого механического описания всех явлений природы — и «земных», и «небесных» на долгие годы утвердилась в физике. Более того, многим физикам в течение двух столетий сам вопрос о границах применимости законов Ньютона представлялся неоправданным.
На формирование корпускулярных представлений о свете явным образом повлияло, что в это время уже, в основном, завершилась работа, которой суждено было стать основным великим итогом трудов Ньютона — создание единой, основанной на сформулированных им законах механики физической картины Мира.
В основе этой картины лежало представление о материальных точках — физически бесконечно малых частицах материи и о законах, управляющих их движением. Именно четкая формулировка этих законов и придала механике Исаака Ньютона полноту и законченность. Первый из этих законов был, фактически, определением инерциальных систем отсчета: именно в таких системах не испытывающие никаких воздействий материальные точки движутся равномерно и прямолинейно.
Второй закон механики играет центральную роль. Он гласит, что изменение количества, движения (произведения массы на скорость) за единицу времени равно силе, действующей на материальную точку. Масса каждой из этих точек является неизменной величиной. Вообще все эти точки «не истираются», по выражению Ньютона, каждая из них вечна, т. е. не может ни возникать, ни уничтожаться. Материальные точки взаимодействуют, и количественной мерой воздействия на каждую из них и является сила. Задача выяснения того, каковы эти силы, является корневой проблемой механики.
Наконец, третий закон — закон «равенства действия и противодействия» объяснял, почему полный импульс любого тела, не испытывающего внешних воздействий, остается неизменным, как бы ни взаимодействовали между собой его составные части.