25

Лекции ИНР – второй семестр – 2009-2010 г.

Сословия в России в первой половине хіх в.

Привилегированные сословия.

Сословие – группа людей с юридически закреплёнными правами и обязанностями передаваемыми по наследству. Сословия характерны для феодализма и существовали в России издавна. Отменены в ноябре 1917 г.

Дворянство. Привилегии закреплены законодательством ХУІІІ в., особенно «Жалованной грамотой дворянству» от 1785 г.

Делились на потомственных и личных. Личные дворяне получали дворянство на службе по «Табелю о рангах». Не могли передавать дворянство детям, а только жене. Потомственные дворяне передавали дворянство и привилегии и жене и детям (по наследству). Личные дворяне также не участвовали в дворянском самоуправлении и не могли владеть крепостными и не вносились в дворянские родословные книги..

Потомственным дворянином становились:

− По праву рождения.

− Потомственное дворянство присваивалось за службу.

Поэтому неофициально потомственные дворяне делились на «столбовых», древних, предки которых были записаны в «столбцы» (списки дворян ХУІ-ХУІІ вв.) и тех, кто получил потомственное дворянство по «Табелю о рангах». «Столбовое» дворянство неофициально считались болем почетным. Во Франции тоже было «старое» дворянство («дворянство шпаги») и «новое» дворянство («дворянство мантии»).

Право на потомственное дворянство в ХУІІІ в. 14 ранг на военной службе и 8-й ранг на гражданской. Доступ в потомственное дворянство в ХІХ в. ограничивался. С сер. ХІХ в. это право давали 6-й и 4-й ранги.

В редких случаях потомственное дворянство присваивалось императором за особые заслуги.

Военные с сер. ХІХ в включая 7 ранг (подполковник) стали личными дворянами, гражданские чиновники 5 – 8 рангов – личными дворянами, остальные – потомственными почетными гражданами.

И дворянские титулы, и собственность, и привилегии передавались по мужской линии. Если дворянин женился, например, на купеческой дочке, дворянское звание распространялось и на нее. Но если дворянка выходила хоть и за богатого, но купца, она вместе с родовой фамилией теряла и дворянство для своих детей.

В 1830-х гг. было 127 тысяч дворянских семей (ок. 0,5 млн. чел. или 1 % населения); в 1905 г. – 107 твс. В 1858 г. потомственных дворян было 610 тыс., личных и служащих — 277 тыс. В 1897 г. потомственных дворян было свыше 1,222 млн. и 631,2 тысяч человек личных дворян.

Дворяне также делились на помещиков – имели владения и крепостных и безпоместных дворян, что жили на жалованье за службу. Помещиков в 1830-х гг. было 109 тыс. семей, в 1877 г. - 114,7 тыс. Дворяне-помещики условно делились на мелкопоместных - до -100 душ, среднепоместных - сотни душ и крупнопоместных - более тысячи душ.

Дворяне были неслужилые и те, кто был на государственной службе. Служба была военная (самая престижная), гражданская и придворная.

По образу жизни и привычкам дворянство делилось на столичное и провинциальное.

Дворянство также делилось на титулованное и нетитулованное. Титул князя имели древние роды. Петр І стал присваивать титулы князя и графа Священной Римской империи (вместе с австрийским императором), а также князя, графа и барона Российской империи за особые заслуги. Всего титул князя присваивался 32 раза, графа – 127 раз. В России были также графы иностранного происхождения. Всего в нач. ХХ в. в России было 320 графских родов, 240 баронских родов и несколько сот княжеских. Среди князей половину составляли грузины. Многие роды (более 100) угасли, много титулованных родов обеднело.

В Российской империи было также мусульманское дворянство, главным образом с Кавказа и Закавказья, среди них генералы-мусульмане.

Дворянство Российской империи было многонациональным формировалось из: русского, финлядского, остзейского (Прибалтийских немцев), украинского (с 1783 г .), донского, бессарабского, грузинского (с 1840-х гг), армянского, польско-литовского и татарского.

К концу ХІХ в. среди потомственного дворянства составляли русские – 53 %; поляки - 28,6%; грузины - 5,9%; тюркско-татарская группа - 5,3%; литовско-латышская группа - 3,4%; немцы - 2%.

Среди российских дворян насчитывали 92 княжеских, 50 бывших боярских, 13 графских и более 300 древних дворянских родов, которые ведут свое начало от татарских предков. Татары-предки этих дворян перещли на службу Руси в ХІУ-ХУІ вв., приняли православие и давно обрусели.

Среди дворянских родов с татарскими предками - Адашевы, Бутурлины, Басмановы, Бибиковы, Глинские, Годуновы, Ушаковы, Улановы, Урусовы, Апраксины, Аракчеевы, Державины, Шереметевы, Юсуповы, Булгаковы, Гоголи, Милюковы, Годуновы, Кочубеи, Строгановы, Бунины, Салтыковы, Суворовы, Куракины, Горчаковы, Голенищевы-Кутузовы, Аксаковы и др.

Почётные граждане. Сословие было создано в 1832 г., чтобы уменьшить стремление людей стать дворянином.

Были личные почетные граждане и потомственные почетные граждане.

Потомственные почетные граждане были:

− дети личных дворян;

− лица, усыновленные дворянами и потомственными почётными гражданами;

− дети чинов высшего мусульманского закавказского духовенства.

− по ходатайству учреждений − крупные купцы 1-й и 2-й гильдии, ученые, преподаватели вузов, художники, которые имели ученую степень.

Личные почётные граждане были по рождению дети духовенства, не имевшего соответствующего образования (имевшие образование относились к духовенству); по ходатайству — выпускники университетов низшие чиновники. Кроме того, по представлению соответствующих министерств личного почетного гражданства могли быть удостоены иностранные ученые, художники, торговцы и хозяева значительных мануфактур и фабрик.

Главные привилегии почетных граждан - освобождение от телесных наказаний, от от рекрутской повинности, от от подушной подати, а также также право быть избранным на городские общественные должности.

В 1912 г. в Российской империи было 372 тыс. почетных граждан (0,5 % населения).

Духовенство. Делилось на черное (монахи и вся верхушка православной церкви) и белое – священники, попы живущие в миру – приходские священники, у которых были жёны (попадьи) и дети.

Различаются церковнослужители – это активисты и служащие при церквах (наемные работники – пономари, уборщицы, сторожа, иконописцы) и священнослужители (имеют степень священства).

Сначала возводят в низшие чини - чтеца (псаломщика), устаревшее наименование – дьячок. Затем - в иподъякона (поддъякона). Эти чины не имеют степени священства и люди с ними считаются церковнослужителями, но при этом частью духовенства.

Священнослужители различались по степени священства. Есть три степени:

Низшая степень (дьяконский чин) – диакон. Старший (заслуженный) диакон раньше после 20 лет стажа – протодиакон. Могли лишь помогать при службе.

Вторая степень (священнический чин) – священник (синонимы – священнослужитель, иерей, презвитер, поп (народное название). Имеет право совершать богослужения и все таинства.

Священник мог иметь почетные титулы - протоиерей – почетный титул священника («заслуженный священник») после 10 лет служения, обычно настоятель храма.

Третья степень (высшая) (архиерейский чин)– епископ и выше. Имеет право посвящать в священство. Епископом и выше могли быть лишь представители черного духовенства.

К архиереям относились архиепископ и митрополит.

В черном духовенстве (диаконский чин) – были иеродьякон и архидиакон.

Далее (священнический чин) - иеромонах – рядовой монашествующий священник.

Игумен – настоятель (руководитель) монастыря, ныне – также и почетный титул черного духовенства.

Архимандрит - настоятель (руководитель) крупного монастыря, ныне – также и почетный титул выше игумена. При обращении к духовным лицам в России употреблялись следующие титулы (используются до сих пор):

– «Ваше святейшество» — к патриарху.

− «Ваше высокопреосвещенство» — к митрополитам и архиепископам.

− «Ваше преосвещенство» − к епископам

− «Ваше высокопреподобие» − к архимандритам, игуменам, протоиереям.

−«Ваше преподобие» − к священникам (попам) из белого духовенства, диакону, протодиакону.

К священнику также официально принято обращаться: "Ваше благословение";

Неофициальное, разговорное, обращение - "отец Имярек" или "батюшка".

К епископам и выше принято также обращение «владыка».

Духовенство также было освобождено от телесных наказаний, рекрутства и подушной подати.

Профессия была кастовой (наследственной) – священниками становились дети духовенства.

Диаконы и священники должны быть женатыми первым браком до посвящения. Жена священника не могла быть ни вдовой, ни разведенной. Жена священника («матушка») должна была во многом ограничивать себя (например, в любых развлечениях). После посвящения брак был невозможен. Лица, что были во втором браке, не имели права быть посвященными. Священники и диаконы не могли вступить в повторный брак. Вдовый священник мог служить только по разрешению церковных властей, в идеале он должен был постричься в монахи. Черное духовенство вообще не вступало в брак.

Полупривилегированные сословия.

Полупривилегированым сословием было купечество − освобождено от подушной подати, телесных наказаний, а его верхушка и от рекрутчины. С конца ХУІІІ в купечество делилось на три гильдии. Принадлежность к одной из ним определялась размерами капитала, с которого купец обязан был выплачивать ежегодно гильдейский взнос (изменялся от 1 % до 5 % от своего капитала.) Купцы, уплатившие гильдейский взнос, получали купеческое свидетельство, что давало право торговать.

Купцы первой гильдии (олигархи) имели имели право торговать за границей, второй гильдии (средние предприниматели) вели торговлю по всей России. Третья гильдия (мелкие купцы) торговали в своем в своём уезде. Через два года после отмены крепостного права третья гильдия была отменена.

Купцы первой гильдии также имели возможность получать чины и ордена за особые услуги. Например, получать звание коммерции - и мануфактур-советника (13-й ранг Табели о рангах).

За период с начала ХІХ в. и до 1917 г.купечество выросло со 125 тысяч человек мужского пола до 230 тысяч. Однако 70-80 % относилось к третьей гильдии.

Казачество – военно-служилое полупривилегированное сословие. Привилегии: не платили подушной подати; имели много земли (по 40-50 дес. на двор); своё автономное управление. Обязанности: снаряжались за свой счёт, получая от казны лишь огнестрельное оружие, содержали строевых нерабочих коней; проходили ежегодные военные сборы; в случае начала войны призывались первыми.

Военному делу учились с детства, перенимая по наследству секреты мастерства. В 3-4 года уже посвящались в казаки (шашка, копьё). Казаки были лучшими наездниками-джигитами. Служба казака начиналась по достижении им 18 лет и продолжалась 20 лет. Существовали телесные наказания (казаки имели право наказывать плетью только казаков), очень строгая дисциплина, самое страшное наказание – исключение из казаков. Земля была собственностью общины. В XIX веке основным хозяйственным занятием казачества стало земледелие.

Накануне Первой мировой войны в России насчитывалось 11 казачьих Войск: Донское (1,6 млн.), Кубанское (1,3 млн.), Терское (260 тысяч), Астраханское (40 тыс.), Уральское (174 тыс.), Оренбургское (533 тыс.), Сибирское (172 тыс.), Семиреченское (45 тыс.), Забайкальское (264 тыс.), Амурское (50 тыс.), Уссурийское (35 тыс.). Они занимали 65 млн. десятин земли с населением 4,4 млн. чел. (2,4 % населения России).

Солдатское сословие. В сословие попадали люди, которых забирали в рекруты и их семьи. Люди, взятые в солдаты, утрачивали связь со своим прежним сословием, переходили в состав военного сословия и свой новый статус передавали жене и детям.

К сословию относились нижние воинские чины регулярных войск.

В состав сословия входили солдатские жены (солдатки).

Женщина становилась солдаткой в случае призыва мужа в армию.

Женщина могла выйти замуж за солдата. Из-за длительных сроков службы холостым солдатам разрешалось жениться с согласия командира полка. Для женитьбы использовались отпуска (длительностью до полугода). Офицеры старались не препятствовать устройству солдатом своей семейной жизни. Как правило, женились солдаты уже немало прослужившие и имевшие достаточное содержание. Женатыми были чуть ли не половина солдат.

Женцина-солдатка могла жить вместе с мужем. Она могла работать - ей подыскивали работу в воинской части (шитье и стирка для белья солдат, вязание чулок, шитье палаток, уход за больными солдатами и др.). Другие солдатки устраивались на фабрики, которые располагались недалеко от места дислокации полка ее мужа, либо занимались мелкой торговлей или нанимались в услужение. Но все же большинство солдаток не могли найти себе самостоятельного заработка и жили на квартирное и пищевое довольствие, которое по закону полагалось семейным солдатам. В случае, если солдатка и ее дети оставались в деревне, они лишалась поддержки общины и помещика и расчитывали только на помощь родственников.

В этом же сословии были отставные солдаты с членами семей. Вышедшие в отставку нижние чины считались лично свободными людьми, могли записаться в какое-нибудь податное сословие, а в случае дряхлости или неспособности к труду получали небольшую пенсию.

Наконец, в этом же сословии были солдатские дети. Дети солдат с 7-летнего возраста забирались из семей и отдавались в специальные военные школы, попадая в категорию кантонистов.

К полупривилегированномым сословиям относились иностранные колонисты. Это были немцы-меннониты, католики и лютеране, болгары. Они были подданными России до 1870-х гг. пользовались льготами (освобождены от рекрутства, телесных наказаний, управлялись особыми Попечительными комитетами). Особенно много их было на территории современной Запорожской области.

Разночинцы ("люди разного чина и звания") - лица. не записанные ни в одно из сословий. До появления сословия почетных граждан это были дети личных дворян. Это межсословная категория населения, выходцы из различных сословий (духовенства, купечества, мещанства, мелких чиновников и др.) В основном занимались умственным трудом. В быту разночинцами назывались лица, благодаря образованию вышедшие из податного сословия

Податные непривилегированные сословия.

Прежде всего крестьянство (80 % населения империи).

Крестьяне должны были платить подушную подать, другие налоги и сборы, давали рекрутов, могли быть подвергнуты телесным наказаниям. Все крестьяне были прикреплены к своему месту жительства и своей общине.

Крестьянство делилось на несколько больших групп:

Лично свободные (государственные) крестьяне.

Большой группой государственных крестьян были однодворцы (до Петра І – отдельное сословие). Это потомки служилых людей, в том числе и измельчавших дворян, когда-то поселенных по южным границам Московского государства для их защиты. Они платили подушные подати, но сохраняли право личного землевладения и владения крестьянами. Однодворцев мужского пола в 1830-х было более 1 млн.

Экономические крестьяне (управлялись коллегией экономии) это крестьяне, что до 1764 г принадлежали церкви, а в результате секуляризации стали частью госдударственных лично свободных крестьян.

С 1816 г. часть государственных крестьян была переведена на положение военных поселенцев (до 1857 г.). Они должны были заниматься сельским хозяйством и нести военную службу.

Дворцовые (удельные крестьяне) принадлежали царской семье.

Владельческие (помещичьи, крепостные) крестьяне. Среди крепостных крестьян различались пашенные, барщинные, оброчные и дворовые крестьяне. Переход крестьян из одной группы в другую зависел от воли владельца. Перед отменой крепостного права крепостных было 23 млн. человек обоего пола.

Посессионные крестьяне — крестьяне, принадлежавшие фабрикам и заводам. От крепостных они отличались тем, что принадлежали не отдельному лицу, а фабрике или заводу и не могли быть отчуждаемы отдельно от них.

Мещанство (польск. число mieszczanin — горожанин), сословие, включавшее различные категории городских жителей (ремесленники, мелкие домовладельцы, торговцы и т.п.). По губернской реформе 1775 р. к мещанам относили людей с капиталом менее 500 руб. (8 руб. стоила корова). Мещанство платило подушную подать, несло рекрутскую повинность, было ограничено в свободе передвижения. Сословная принадлежность к мещанству была наследственной. Разбогатевшие мещане переходили в купечество, разорившиеся купцы становились мещанами. Мещанами становилась также часть крестьян, освободившихся от крепостной зависимости и переехавших в города. В 1811 в России было 949,9 тыс. мещан (35,1% городского населения); в 1897 — 7449,3 тыс. (44,3%). В результате реформ 1860-х гг. многие из мешан получили доступ на государственную службу или же стали лицами «свободных профессий».

В переносном смысле мещанами называют людей, взглядам и поведению которых свойственны эгоизм и индивидуализм, стяжательство, аполитичность, безыдейность.