Глава 6. Мышление

6.1. Общая характеристика мышления

Мышление - это психический процесс, который обеспечивает спо­собность сопоставлять, сравнивать, т. е. анализировать полученные в непо­средственном ощущении и восприятии образы, соотнося их с образами па­мяти, и из этого анализа делать выводы о происходящем.

Психологическая сущность мышления состоит в том, что этот психи­ческий процесс позволяет живому существу познавать мир не только пас­сивно, но и действовать в нем; не только субъективно, но и объективно, т. е. в собственной логике мира.

Благодаря этим свойствам мышления, живое существо, психика кото­рого наделена мышлением, способно решать задачи, т. е. находить такие способы действий и узнавать такие стороны явлений, которые не даны им непосредственно в ощущении и восприятии. Более того, мышление позволя­ет предвосхищать развитие событий.

Мышление, таким образом, выходит за пределы непосредственного психического отражения. Мышление отражает не просто отдельные пред­меты и явления и их свойства, но отражает связи между предметами, явле­ниями и их свойствами. А человеческое мышление, в отличие от мышления животных, способно обеспечить познание сущностных связей, т. е. тех, ко­торые составляют истинную природу вещей: законы и принципы их сущест­вования.

Человеческое мышление, в отличие от мышления животных, обладает целым набором свойств, позволяющих ему обеспечить безграничность че­ловеческого познания.

Это, во-первых, тесная связь человеческого мышления с речью и языком; это, во-вторых, социальная природа мышления; это, в-третьих, обобщенность и опосредованность человеческого мышления; это, в- четвертых, существование особых законов мышления - его внутренней ло­гики, что и делает возможным познание вещей, которые вообще не могут быть восприняты, например, элементарные частицы, и о которых можно только мыслить.

Таким образом, человеческое мышление есть высший психический процесс, обеспечивающий познание мира в его самых сокровенных и сущ­ностных свойствах.

6. 2. Мышление и речь

Для мыслительной деятельности человека существенна его тесная взаимосвязь с языком и речью. Именно эта взаимосвязь принципиально от­личает человеческую психику от психики животных. Мышление животных

остается в пределах непосредственного отражения действительности, в пре­делах оперирования ощущением и восприятием с опорой на память.

Человеческое мышление, благодаря тому, что те или иные свойства предметов можно обозначить словом, способно к отвлечению (абстрагиро­ванию) от непосредственной данности и к оперированию словом как оруди­ем мышления. В слове закрепляется накопленный познавательный опыт. Слово как знак языка и орудие речи служит инструментом для оформления мысли, т. е. ее формулирования. Таким образом, благодаря языку и речи мысль одного человека становится доступной другому. Иными словами, че­ловеческое мышление, существуя и закрепляясь благодаря речи, в языке, становится достоянием всех, т. е. социальным.

6. 3. Социальная природа человеческого мышления

Органическая связь мышления с речью и языком одновременно и фор­мирует и вскрывает общественно-историческую, культурно обусловленную, т. е. социальную природу мышления. Социальная природа мышления прояв­ляется в том, что люди, усваивая язык, овладевая речью, непроизвольно ус­ваивают и базисные представления о мире, т. е. первоначальные суждения о жизни. Таким образом, они усваивают готовые формы мысли. Кроме того, овладевая систематическими знаниями в процессе получения образования, человек овладевает системой взглядов, способами рассуждения и тем уров­нем знаний, которые доступны ему в данное время. Это означает, что чело­век не открывает мир знаний, а основывается на результатах мышления кон­кретных людей, живших до него. Так происходит развитие человеческого сознания, с опорой на прежние достижения человечества. Таким образом, человеческое мышление имеет своей предпосылкой достижения чело­веческой мысли, а физиологической основой — мозг, сформированный в процессе эволюции человека. Природа человеческого мышления социаль­на потому, что и в своих предпосылках, и в своем порождении, и в своих перспективах способы и результаты человеческого мышления порождаются человечеством и служат будущим поколениям. Как уже говорилось выше, именно язык является универсальной основой социальности человеческого мышления, поскольку в языке закрепляются и передаются результаты мыш­ления от человека к человеку, в том числе - будущим поколениям людей.