3.2 Хозяйственное развитие Древней Греции.

Античное общество сформировалось на юге Европы, в Бассейне Средиземного моря. Своего апогея античная цивилизация достигает в I тыс. до н. э. – в начале I тыс. н. э. именно этому периоду принадлежат успехи греков во многих сферах человеческой деятельности, в том числе и в политико-правовой.

В начале IV в. значительный шаг в законодательстве было сделано Солоном в Афинах. То, что известно о его законах дает основание говорить, что Солон учитывал интересы частной собственности, и способствовал своими законами развитию ремесла и торговли в Афинах. И так, Солон впервые разрешил завещание для тех, кто не имел детей мужского пола, а также принял решение о том , что сын не обязан содержать родителей, если отец не научил его какому-нибудь ремеслу. Ареопагу он поручил наблюдать за источниками средств для жизни отдельных личностей и наказывать тех, кто не имеет никаких занятий.

Несмотря на значительное развитие частной собственности, в Афинах в V-VI в. еще не сложилось представление о широких правах частного собственника, нет даже термина, который означал эти права. Захват земли, как источника частной собственности, никогда не имело большого значения в Древней Греции.

Право собственности защищалось несколькими исками:

• иск о доходах из владельца участка или дома;

• иск о собственности - истец обращался к доказательству своего права, требовал признания права собственности;

-спор о нарушении владения, который служил для стороны, что проиграл, штраф в пользу государства.

Любое соглашение любого содержания в Давней Греции было основой договорного обязательства. Однако при этом письменная форма договора была не обязательной, потому что ,например, в гомеровской Греции преклонение перед силой сакральных слов было значительно. На выполнения договорных обязательств, к реформам Солона, влек личную ответственность, такую как долговая кабала.

После реформ Солона, как средства обеспечения договорных обязательств, хранился задаток, залог и поручительство.

В договоре покупки-продажи предметом могли быть как движимые так и недвижимые вещи. Продажа свободных людей в рабство после реформ Солона была невозможна.

Согласно договора найма в использование отдавался скот, рабы, земля, дома. Особенно была распространенная аренда домов.

Договор займа также был широко распространен. Как правило, займ предоставлялся на условиях уплаты процентов. Однако существовал беспроцентный займ. В УІІ-УІ в.в. до н.э. к реформам Солона широко практиковались кредитные операции на селе, которые нередко приводили к порабощению свободных крестьян.

Первые монеты появились в греческих городах на побережьи Малой Азии в период Большой Греческой колонизации (около 700 г. до н.э.). их чеканили из сплава золота с серебром, с так называемого "белого серебра". Первые золотые монеты начали чеканить в Лидии, где было дотаточно золотого песка.

Как только главным платежным средством окончательно стали монеты, пришлось ввести стойкую монетарную систему, то есть установить некоторые принципы их обращения. Трудности в становлении стойкой монетарной системы в Греции были связаны с тем, что отдельные города-государства имели монету и собственную денежную систему. Поэтому греческие города-государства вступали между собой в соглашения с целью:

• определение определенных монет средством платежа по всей территории полисов;

• согласовать курсы по которым эти монеты будут обмениваться.

Из многочисленных монетарных систем Древней Греции можно виделить такие:

1. Эгианская. На острове Эгина возник первый монетный двор около 650 лет до н. э. Были введены соотношения между серебряными, которые выпускались, и платежными средствами, которые применялись в форме брусков или кружков, железных или медных.

2. Эвбейско-аттическая. Применялась в Афинах после реформ эпохи Александра Македонского.

3. Коринфская.

4. Новые монетарные системы. Греческая колонизация породила и новые монетарные системы, которые отражали экономические связки Греции с колониями (например итало-тарентинская система и тому подобное).

Сначала монетами как средством платежа пользовались лишь в международной торговле. На внутренний рынок медные или железные деньги проникали постепенно только в конце V в. до н.э. В конце V ст. до н. э. некоторые греческие полисы начали чеканить уже известную в Лидии золоую монету. Поскольку Афины играли огромную роль в политической и экономической жизни страны, то афинские деньги распространились по всей Греции и хранили свое значение даже в эллинистической эпохе.

В качестве знаков на греческих монетах выступали часто символы местных божеств, а также растительные мотивы, изображения животных, птиц. Эти символы были связаны с названием города или края, или с какой-нибудь локальной традицией. Так, на деньгах, что випускались на острове Мелос, было выбито яблоко ("мелон" - яблоко), на острове Родос изображали розу ("родон" - роза), в Селинунте – листья сельдерея ("селинон" - сельдерей). На Эгине на монетах чеканили изображение черепахи, в Эфесе - пчел. В Кноссе, древней столице Миноса – увековечен знаменитый лабиринт. Афинские деньги украшала голова богини Афины, покровительницы города, а на Аверсе размещали изображение мудрой птицы - совы.

Обычаем изображать на деньгах портреты выдающихся и заслуженных граждан Греции не было. Впервые на монетах был розмещен лишь портрет Александра Македонского, благодаря его последователям в Малой Азии и Египте - Лисимаху и Птолемею Сотеру. С этого времени на монетах эллинистического периода все чаще чеканили профили местных обладателей. Кроме изображений-символов на монетах размещали дату выпуска, название города, имена должностных лиц или правителей.

С появлением денег в греческом обществе наблюдаются значительные изменения. Если в гомеровскую эпоху роскошь принебригалась, то в эллинистическую - ситуация изменилась. По утверждению Плинея Старциго, "деньги дали начало жадности, потому что появилась возможность заниматься ростовщичеством и наживаться на не работающих" (Плиней Старший, Естественная история, XXXIII, 48). Одним из таких способов наживы было изготовление фальшивых денег. Первые сведения о фальшивомонетчиках сообщает Геродот. Когда во второй половине VI в. до н.э. спартанцы вели осаду острова Самоз, то по преданию самосский тиран Поликрат выплатил большой выкуп деньгами из позолоченого свинца. (Геродот, История, III, 56). Подделка монеты, на которую сослался Поликрат, получила распространение и в Греции. Появились целые стаи фальшивомонетчиков. Значительных размеров этот промысел достиг в Риме.