
- •1. Становление советской культурной политики.
- •2. Советская тоталитарная культура
- •3.Советская культура в годы Великой Отечественной войны
- •4.Послевоенные задачи в области культуры
- •5. «Оттепель» в культурной жизни страны
- •6.Перестройка и культура
- •14.Мареева, е.В. Культурология. Теория и история культуры [Текст]: Учебное пособие /е. В. Мареева. – 3-е изд., перераб. И доп. – м.: Издательство «Экзамен», 2008. – 414с.
- •15.Отечественная история [Текст]: Учебник /н.В. Шишова, л.В. Мининкова, в.А. Ушкалов и др. – м.: инфра-м, 2011. – 462с.
- •13 Отечественная история [Текст]: Учебник /н.В. Шишова, л.В. Мининкова, в.А. Ушкалов и др. – м.: инфра-м, 2011. – с.279
- •18 Отечественная история [Текст]: Учебник /н.В. Шишова, л.В. Мининкова, в.А. Ушкалов и др. – м.: инфра-м, 2011. – с.323
- •23 Отечественная история [Текст]: Учебник /н.В. Шишова, л.В. Мининкова, в.А. Ушкалов и др. – м.: инфра-м, 2011. – с.352
2. Советская тоталитарная культура
По традиции, берущей начало в ленинских статьях о партийности, любое отстранение от политики, любые попытки укрыться одеждами специально-научного аполитизма рассматривались в 20-е годы как более или менее осознанная оппозиция данной конкретной политике, как контрполитика.
От Ленина Сталин воспринял его большевистский завет отношения к подозрительной интеллигенции, небольшевистскому инакомыслию, к насильственным высылкам как методу чистки страны от потенциальных политических противников и идейных оппонентов, к русской эмиграции как сборищу контрреволюции и т.д. Это была целая программа действий большевистского руководства в отношении инакомыслящих — реальных или подозреваемых.
С конца 1920-х гг. в стране сворачивается любой плюрализм; разбиты левая и правая оппозиции в партии; начался форсированный курс на индустриализацию и коллективизацию страны, под флагом консолидации культурных сил распускаются литературные и художественные группировки, научные и философские общества. Вся культура стягивается в один тугой узел, политически контролируемый и жестко управляемый партией и государством.8
В 1932 году ЦК ВКП(б) принял постановление «О перестройке литературно-художественных организаций», которое предписывало, всем писателям, поддерживающим советскую власть и стремящимся участвовать в социалистическом строительстве, войти в единый союз советских писателей. Аналогичные изменения произошли и по линии других искусств. Так были созданы творческие союзы писателей, художников, композиторов, поставившие под идейный контроль деятельность интеллигенции страны.9
Со времени Великого перелома в СССР (конец 1920-х - начало 1930-х гг.) в отечественной культуре начался период тоталитаризма, связанный прежде всего с личностью и деятельностью Сталина.
Политика партии в области культуры была двойственной: она состояла из жестких предписаний, спускаемых деятелям культуры сверху, и не менее категорических запретов. Предписания адресовались деятелям безынициативным, ждущим соответствующих указаний, разъяснений, официальных требований политического и иного рода. Запрещения по преимуществу касались деятелей культуры, слишком активных, инициативных, которых надлежало держать в руках, ограничивать в творчестве, удерживать в русле партийных установок.
В то же время возрастала и степень риска в культурной деятельности и мера наказания: все больший размах и влияние приобретали репрессивно-карательные органы; представители чекистов были внедрены во все организации, особенно — связанные с культурой. По мере нарастания Большого террора репрессивно-карательные функции советской культуры стали занимать центральное положение — наряду с политико-идеологической, организаторской и т. п.
Менялись и политические критерии: принцип партийности заменялся принципом государственности; различный облик приобретало понятие народности — от подражания фольклору и даже его фальсификации (изобретались новые былины — “новины”, воспевавшие Ленина, Сталина, Октябрь, коллективизацию и т. п.; сочинялись псевдонародные песни советского времени, исторические легенды, сказки) до противопоставления критериям классовости (общенародное как национальное достояние культуры); идеи творческого многообразия, идейно-эстетического плюрализма — в рамках определенной политической идеологии и философской методологии — сменялись курсом на идейно-политическую монолитность, творческую унификацию под эгидой единого стиля эпохи или общего творческого метода — придуманного Сталиным социалистического реализма.10
Социалистический реализм был заявлен как метод и стиль творчества, требующий правдивого, исторического конкретного изображения действительности в сочетании с задачей идейной переделки и воспитания трудящихся в духе социализма. Были сформулированы принципиальные идеи концепции соцреализма: идея классовости и партийности искусства, социального долга художника перед партией и народом, идея непримеримости по отношению к буржуазной культуре, идея необходимости осознания художником своей роли в формировании у народа коммунистической убежденности.11