30. Типологія політичних лідерів

Зіглер і колеги, розробили на основі складності я-концепції та самооцінки

1. Аполітичні лідери – діячі із високою самооцінкою і високою складністю я-концепції. Але інформація не впливає на їх я-образ. Реактивність лідерів є обмеженою, почуваються відірваними від інших і тому з певними труднощами реагують на поведінку своїх послідовників чи громадян на рівні держави

2. Лідери прагматики – лідери з низькою самооцінкою та висока складність я-концепції. Активно і впливово реагують на широке коло проблем, прислухаються до думок інших і модифікують свою поведінку на основі зворотного зв’язку.

3. Лідери ідеологи – лідери з високою самооцінкою і низькою складністю я-концепції, які не реагують на думки оточення. Пізнавальні процеси і поведінка є досить жорсткою. Самооцінка є стабільною.

4. Недетерміновані лідери – низька самооцінка і низька складність я-концепції, які реагують на низьке коло соціальних стимулів, таких в америці неспостерігалось.

31. Проблеми без свідомого у політичній психології

Воно - (іт) примітивні інстинктивні, вроджені аспекти особистості, а також наповнює енергією людське життя. Має центральне значення протягом усього життя людини, не має обмежень і виявляється хаотично

Его – (я) компонент психічного апарату, який відповідальний за прийняття рішень. З метою перетворення і реалізацію потреб в соціальному контексті его черпає енергію з іт – і забезпечує самозбереження і безпеку організму.

Суперего - розкривається через систему цінностей, норм, етики, які сумісні з тими, що прийняті в оточенні індивіда. Морально-етична сила особистості, яка є наслідком тривалої залежності від батьків. Дві підсистеми – совість і егоідеал.

Система інстинктів – психічні образи тілесних потреб, які виражені у формі бажань – ерос, танатос

Заперечення, придушення, заміщення

Сублімація – процес переведення низьких інстинктів та потреб на більш високий рівень. Виникнення релігії та мистецтва.

32. Е. Фон Гартман про цінність і негативні аспекти без свідомого

Гартман «Філософія безсвідомого».

До цінностей без свідомого можна віднести вияви :

- Без свідоме формує організм і підтримує життєдіяльність

- У якості інстинкта служить самозбереженням людської істоти

- Без свідоме веде до одкровення

- Є стимулом для творчості і дає можливість для споглядання прекрасного.

Негативні аспекти :

- Людина яка керується без свідомим вона бродить у сутінках

- Завжди залежить від випадку тому невідомо чи прийде натхнення

- На відміну від свідомості без свідоме є незрозумілим

- Свідомою роботою можна пишатися, а без свідома є як Божий дар

Свідоме і несвідоме – Бог. Від без відомого до свідомого. Від хаосу до порядку.

Комплексы представлений, ощущении и чувств

33. Проблеми психології політики у поглядах з. Фрейда

Безсвідоме – дії людини , які вона здійснює автоматично. Людська поведінка залежить від без відомого.

Потяги обумовлені інстинктами, які діють без відома людини, можуть проявлятися у сновидіннях, відхиленнях від адекватної поведінки.

Міра без свідомого переход від інстинктивного відчуття до свідомого яке виражається в діях і поведінці.

Контролювати без свідоме людина не встані. Інстинкти які мають найбільший вплив : самозбереження, продовження роду.

Лібідо – певні людські прагнення (агресивність, бажання пробитися в житті), які відносяться до інстинкту самозбереження, але набули іншої якості в результаті людської еволюції.

Людська психіка складається з 3 прошарків : свідоме (супер - его), підсвідоме (я), підсвідоме (воно).

Рівень несвідомого не доступний свідомому. Несвідоме місти енергію особистості і включає глибинні людські інстинкти.

Процес сублімації – замінення низьких інстинктів на більш високі (виникнення релігії і творчості).