
- •Глава 1 - браки заключаются на небесах
- •Глава 2 - спускаемся на землю
- •Глава 3 - примите мужа таким, как есть
- •Глава 4 - тайный язык
- •Глава 5 - мир в семье - бесценное благо
- •Глава 6 - истинный смысл любви
- •Глава 7 - ключ к единству
- •Глава 8 - о королях и королевах
- •Глава 1 - стремление к совершенству
- •Глава 2 - хрупкость брака
- •Глава 3 - полная самоотдача
- •Глава 4 - коренные различия
- •Глава 5 - ограда из роз
- •Глава 6 - как создать атмосферу радости
- •Глава 7 - ключ к семейной гармонии (шлом-баит)
- •Глава 8 - время любить
- •Глава 9 - к вершинам святости
- •Глава 10 - настоящая любовь
Глава 8 - время любить
Талмудический трактат Ктубот (62б) указывает, что частота, с которой мужчина обязан вступать в интимные отношения с женой, определяется родом его занятий. Талмуд приводит различные виды профессиональной деятельности и, анализируя их аспекты и особенности, устанавливает, сколько раз муж, в зависимости от его профессии, должен быть с женой: каждый день, раз в неделю, в месяц или в полгода.
Там же Талмуд ставит интересный вопрос: "Что будет, если погонщик ослов захочет стать погонщиком верблюдов?"
Речь идет о случае, когда мужчина женится, будучи погонщиком ослов. Он зарабатывает на жизнь, перевозя на своем осле людей и грузы. Заработок у него низкий, и срок его "командировок" не превышает недели. Поэтому Тора обязывает его быть с женой раз в неделю. Но вот у него появилась возможность сменить работу. Он может стать погонщиком верблюдов. Эта работа намного престижнее и, соответственно, лучше оплачивается. Он будет зарабатывать в девять раз больше, чем прежде! Но поскольку верблюд совершает более дальние переходы, чем осел, следовательно, погонщику верблюдов придется уходить из дому на целый месяц. Поэтому Тора обязывает его быть с женой уже не раз в неделю, а раз в месяц.
Раши поясняет, что вопрос "Что будет, если погонщик ослов захочет стать погонщиком верблюдов?" имеет в виду жену этого мужчины. Как женщина отнесется к тому, что ее муж получил возможность стать погонщиком верблюдов? Что она предпочтет: более обеспеченную жизнь или более частую близость с мужем? Талмуд отвечает: меньший доход и большее внимание со стороны мужа она предпочтет девятикратному росту семейных доходов за счет более продолжительных разлук с мужем. Отсюда мы узнаем нечто важное о женской психологии: женщина готова поступиться материальными удобствами ради любви мужа.
Некоторые мужчины ошибочно рассуждают: поскольку я молод и именно сейчас интенсивно строю свою карьеру, жена меня поймет и простит, не станет требовать от меня полного внимания. Возможно, жена, поддавшись убеждениям, действительно согласится с таким мужем. Но Талмуд сообщает нам об истинной природе женщины, о ее подлинных желаниях. В ее жизни главное — внимание мужа; все остальное — богатство, положение в обществе — играет для нее меньшую роль.
Такое внимание особенно важно в первые годы брака. Задача оказывать жене максимальное внимание именно в начале совместной жизни, что необходимо для создания крепкой семьи, осложняется тем, что обычно как раз в молодости мужчина вынужден посвящать много времени профессиональной карьере. Отнюдь не призывая мужчин пренебрегать своим долгом материального обеспечения семьи, мы хотим, однако, предупредить их: очень трудно вылечить брак, если ему уделяли недостаточно внимания на раннем этапе.
Мужчина должен найти оптимальный баланс между количеством и качеством. Ему надо знать, что время, которое он проводит дома, — это не перерыв в дневных трудах. Это время принадлежит семье.
Мужчины нередко жалуются, что в будни на семью не хватает времени, а в субботу — сил: надо же отдохнуть перед работой! Оставшиеся от отдыха ?часы тоже на вес золота: учеба, различные общественные дела. Так и проходит жизнь. На все хватает времени, только не на семью. Шабат надо проводить с умом. Время общения с женой и детьми тоже должно быть не стихийным, а продуманным и организованным.
• • •
Рав Элияу Лопьян, благословенна память праведника, рассказал как-то историю из своего детства.
Его мать имела обыкновение раз в месяц вынимать из шкафов всю посуду, ставить ее на кухонный стол и тщательно отмывать шкафы и тумбочки.
Однажды, когда мать занималась этим привычным делом, а шестилетний Элияу играл новеньким мячом ...случилось непредвиденное: мяч угодил на стол и разбил несколько тарелок. Мальчика строго наказали, и он дал себе слово — в следующий раз, когда мать начнет очередную уборку, держаться подальше от кухни.
Прошел месяц. Мать снова вынула из шкафов всю посуду, а Элияу принял все возможные меры, чтобы избежать неприятностей. Но семья Лопьян держала гусей в заднем дворе, и, надо же такому случиться, именно в этот момент в кухонное окно влетел гусь и с грохотом приземлился на тарелки. Рав Лопьян с улыбкой вспоминал свою тогдашнюю реакцию. "Ну, достанется теперь этому гусю!" — подумал он.
Однако мать проявила редкостное хладнокровие. Не сделав гусю даже замечания, она взяла его и выкинула обратно в окно. Элияу был поражен. "Хотел бы я быть гусем", — сказал он себе. И долго еще грустное чувство не покидало мальчика, пока однажды отец не пошел и не зарезал гуся, после чего бедную птицу съели за субботней трапезой. Больше Элияу не хотел быть гусем.
Мы должны воспринимать жизненные ситуации шире, чем ребенок, который видит только настоящий момент. Надо прогнозировать обстоятельства в перспективе. Надо предвидеть, как время, проведенное дома, отразится на нашей семье, и, главное, надо составить для себя правильную шкалу приоритетов. Если мы будем оценивать ситуацию поверхностно и действовать, исходя из сиюминутных интересов, то упустим из виду наши главные, долговременные цели.