7. Лунные и лунно-солнечные календари древности.

Календари - системы счисления времени, в основе которых лежит периодичность явлений природы, зримо представленная движением небесных светил. В зависимости от того, какая из двух единиц – лунный месяц или солнечный год – бралась за основу времяисчисления, возникали лунные, солнечные или лунно-солнечные календари. При составлении солнечных календарей за естественную единицу принимался средний солнечный год, а месяц являлся условной единицей. В лунных календарях, наоборот, исходной являлась величина лунного месяца, в то время как год был условной единицей. Поэтому в солнечных календарях согласовывались год и сутки, а в лунных – сутки и лунный месяц. В лунно-солнечных календарях согласовывались все три величины.

Лунные календари возникли и первоначально распространились у кочевых народов, занимавшихся пастушеством. Потребность в солнечном календаре была более острой у оседлых, земледельческих народов, для которых по Солнцу надо было определять время сельскохозяйственных работ. Остановимся по дробно на особенностях древних календарей.

Вавилонский календарь представляет собой разновидность лунно-солнечного календаря. Год в вавилонском календаре образовывался из 12 месяцев состоящих из 29 и 30 дней попеременно. Всего – 354 суток. Начало года приходилось на неомению, ближайшую к весеннему равноденствию. Неомения – первое появление Луны на небе после новолуния в виде узкого серпа. Лунный год опережал тропический на 11 суток. Для земледельцев это было очень неудобно и чтобы приблизить год лунного календаря к тропическому году, стали периодически вводить дополнительный (13-й) месяц. Так, в каждом восьмилетнем периоде второй, пятый и восьмой годы имели не 12, а 13 месяцев.

Китайский календарь – лунно-солнечный календарь, в котором годовой цикл в 12 лунных месяцев (354 дня) делился на две половины, одна из которых было временем преобладания силы Ян, а другая, соответственно, Инь. Лунные месяцы состояли попеременно из 29 и 30 дней. Месяцы соответствовали двенадцати зодиакальным созвездиям. Месяцы не имели названий и обозначались порядковыми числительными, счёт дням внутри месяца вёлся по декадам. Первоначально в каждый третий и пятый год прибавляли месяц, если обнаруживали, что Солнце находится в том же знаке в конце месяца, что и в начале. Затем начали применять более точный 19-летний цикл. Тринадцатый месяц всегда помещали после зимнего солнцестояния.

Древнегреческий календарь – лунно-солнечный календарь, в котором год состоял из 12 лунных месяцев по 29 и 30 дней. Всего в году было 354 дня – с вставкой, примерно раз в 3 года, дополнительного месяца. По мере упорядочения календаря, был введен 8-летний цикл (октаэтериды), в котором месяц вставлялся в 3-м, 5-м и 8-м году (в Афинах его введение приписывают Солону в 594 г. до н.э.). В 432 г. до н.э. астроном Метон предложил более точный 19-летний цикл с 7 вставными месяцами, но этот цикл входил в употребление медленно и так до конца и не прижился. В каждом городе был свой календарь, с собственными названиями месяцев, причём названия нередко образовывались от праздников, в этом месяце справлявшихся.

По древнейшему римскому календарю год состоял из десяти месяцев, причём первым месяцем считался март. На рубеже VII и VI веков до н. э. из Этрурии был заимствован календарь, в котором год делился на 12 месяцев: январь и февраль следовали после декабря. В итоге изменилось число дней в месяцах: если первоначально год состоял у римлян из 304 дней, то теперь – из 355. Таким образом, год в 355 дней совпадал почти полностью с лунным годом в 354 дня. Начало каждого месяца определялось по первому появлению лунного серпа после новолуния.

Еврейский календарь – ежегодный календарь, используемый в иудаизме для определения еврейских праздников. В еврейском календаре простой год состоит из 12 лунных месяцев, а в високосном году прибавляется дополнительный месяц. Как простые, так и високосные годы бывают: 1) правильные, когда все 12 месяцев состоят попеременно из 30 и 29 дней; 2) достаточные, когда один из 29-дневных месяцев имеет 30 дней; 3) недостаточные, когда один из 30-дневных месяцев состоит из 29 дней. Для согласования лунного года с солнечным в еврейском календаре принят цикл в 19 лет (малый лунный цикл), в котором 7 лет високосных. Начало месяца определялось непосредственным наблюдением неомении двумя лицами. Как только появлялся серп Луны, население страны оповещалось звуками труб и разжиганием костров о рождении нового месяца. Этот момент назывался “рош-ходеш”.

Мусульманский календарь – лунный календарь, используемый в исламе для определения дат религиозных праздников, а также как официальный календарь в некоторых мусульманских странах. Летоисчисление ведётся от Хиджры (16 июля 622 г. н. э.) – даты переселения пророка Мухаммеда и первых мусульман из Мекки в Медину. Поэтому в мусульманских странах календарь называют календарём Хиджры. Год состоит из 12 лунных месяцев и содержит около 354 дней, что меньше солнечного года. По этой причине дни мусульманских религиозных праздников каждый год сдвигаются относительно григорианского календаря. Сутки, согласно мусульманскому календарю, начинаются в момент захода солнца, а не в полночь, как в григорианском календаре. Месяцы состоят из 29 или 30 дней, обычно без какого-либо видимого порядка.

Древнейший солнечный календарь возник в Древнем Египте. Год делился на 3 сезона по 4 месяца каждый: 1) время половодья – с середины июля до середины ноября; 2) время Восходов – с середины ноября до середины марта; 3) время Засухи – с середины марта до середины июля. Месяцы обозначались номерами (первый месяц половодья, второй месяц половодья и т. д.). Каждый месяц имел 30 дней (без всякой связи с фазами Луны). Остальные 5 дней не входили в календарь и добавлялись в конце последнего месяца. Новый год должен был начинаться 19 июля – в день, когда на небе «восходил» (то есть становился видимым) Сириус. В 25 до н. э. был установлен Александрийский календарь, в котором каждый четвёртый год был високосным – в конце года добавлялся один день.. К древнеегипетскому календарю восходят коптский и эфиопский календари, до сих пор применяемые местными церквями.

Также солнечным был календарь Древней Индии. Древние индийские астрономы не знали точной продолжительности звездного года и принимали ее равной 365,25876 суток. Эта величина указана в древнем индийском астрономическом трактате «Сурья Сиддханта», автором которого является выдающийся астроном и математик Ариабхата (476-550 гг.). Она применялась в течение почти пятнадцати веков во многих индийских календарях. Выражением связи этого календаря с видимым движением Солнца является деление года на 12 месяцев с числом дней от 29 до 32, а также на 6 сезонов, связанных с временами года. Эти сезоны, каждый из которых продолжался два месяца, следующие: весна, жаркий сезон, сезон дождей, осень, зима, холодный сезон.

Солнечным календарём является и календарь майя, созданный цивилизацией майя в доколумбовой Центральной Америке. Эта система использовалась и другими народами – ацтеками, тольтеками. Любопытно, что календарь майя лучше соотносится с астрономическим годом, чем современный григорианский календарь. Типичная дата календаря майя выглядит примерно так: 12.18.16.2.6, 3 Кими 4 Соц, где 12.18.16.2.6 – это дата длинного счёта от начала эры, 3 Кими – дата по цолькину, 4 Соц – дата по хаабу. Цолькин – ритуальный период в 260 дней. Одновременно с этим велся счет времени по хааб. Хааб – гражданский календарь майя. Это был солнечный календарь, состоящий из 365 дней. Хааб делится на 19 месяцев: в 18 из них было по 20 дней, а в одном – только 5 дополнительных «дней без имён» (он добавлялся для того, чтобы общее число дней равнялось 365). Эти 5 дней назывались Вайеб. Они считались несчастливыми. Дни внутри месяца нумеруются числами от 0 до 19. Этот календарь лежал в основе сельскохозяйственных работ и повседневной жизни майя.