Литература

1. Алексеев П.В., Панин А.В. История познания и диалектика. – М., 1991.

2. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. – М., 1999.

3. Гусинский Н. Э., Турчаникова Ю.И. Введение в философию образования. – М., 2003.

4. Ильин В.В. Теория познания. Введение. Общие проблемы. – М., 1994.

5. Лешкевич Т. Г., Мирская Л.А. Философия науки: интерпретация забытой традиции. – Ростов-на-Дону, 2000.

6. Миголатьев А.А. Философия. Адаптированный учебник. – М., 2003.

7. Философия /Под. ред. В.П. Кохановского. – Ростов-на-Дону, 2003.

8. Философский словарь /Под. ред. И.Т. Фролова.– М., 2001.

9. Эволюция. Язык. Познание. – М., 2000.

Основные гносеологические концепции

Основу человеческого по- Основу человеческого по-

знания составляют чувства знания составляет разум

(чувственный опыт)

Основу человеческого по- Человеческое познание основано знания составляет интуиция. на действии чувств, разума и

интуиции.

Семинарское занятие № 13

ТЕМА: УЧЕНИЯ О РАЗВИТИИ МИРА И СПОСОБЫ ФИЛОСОФСТВОВАНИЯ

Невозможно, чтобы движение возникло или уничтожилось.

Аристотель.

План

1. Разнообразие способов философствования. Диалектика и метафизика как альтернативные учения о развитии.

2. Принципы диалектики.

3. Диалектика и синергетика.

Основные понятия: диалектика, метафизика, софистика, эклектика, догматизм, релятивизм, синергетика, связь, принцип, детерминизм, порядок, хаос, самоорганизация, цикличность развития.

Методические рекомендации к теме

Глубокое понимание развития мира, умение использовать теоретическое богатство диалектики – важнейшее условие успешной практической деятельности.

Рассмотрение первого вопроса следует начать с определения диалектики. Обратите внимание на то, что диалектическое мышление имеет «софийную» природу, но направлено на постоянное развитие и поиск (а не на конечный результат) и потому предполагает различные варианты, иногда противоположные друг другу. Альтернативой диалектики является метафизика, которая выступала в различных исторических формах («старая» метафизика и новая метафизика). Диалектическое мышление предполагает противоречия, диалогичность, плюрализм. Метафизический взгляд заключается в том, что предметы, явления рассматриваются вне связи с другими предметами, изменения интерпретируются только как увеличение или уменьшение одного и того же качества.

Метафизический способ мышления трактует философию как науку о сущем и видит ее предназначение в поиске истины как знания, которое совпадает с содержанием сущего. То есть абсолютную истину можно познать с помощью надчувственных и сверхопытных приемов, носящих «умозрительный» характер.

Следует обратить внимание на то, что в отношении к окружающему миру – диалектика видит его во всем многообразии. Она включает следующие разновидности: античная диалектика, диалектика средних веков, диалектика эпохи Возрождения и Нового времени, диалектика постклассических философских направлений XIX – XX веков. Важно усвоить, что Сократ, Платон, современные экзистенцианалисты рассматривают диалектику не как науку, а как способ философствования. В отличии от них Г. Гегель, К. Маркс и Ф. Энгельс пытаются представить диалектику как науку, систематизированную научную теорию, которая является основой диалектического метода.

Обратите внимание на то, что софистика и эклектика выступают как альтернативы диалектики как логики, а догматизм и релятивизм – это альтернативы диалектики как теории познания.

Во втором вопросе необходимо запомнить основные принципы диалектики и дать характеристику каждому. Основными принципами являются:

• принцип всеобщей связи (указывает на целостность окружающего мира);

• принцип развития (развитие представляется как саморазвитие материи, причина развития лежит во взаимодействии внутренних противоположностей);

• принцип системности (означает, что многочисленные связи в окружающем мире существуют не хаотично, а упорядоченно);

• принцип причинности (указывает на обусловленность процессов и явлений окружающего мира);

• принцип историзма (подразумевает неуничтожимость мира, его существование и развитие во времени).

В третьем вопросе дайте определение синергетики и отметьте ее связь с диалектикой. Обратите внимание на то, что синергетический подход к объяснению развития опирается как на общефилософские принципы, так и на естественнонаучные выводы. Синергетика (термин был введен немецким физиком Г. Хакеном в 1973 г.) создает собственную систему понятий концептуального описания самоорганизации как фундаментального способа развития.

Соотношение между диалектикой и синергетикой заключается в том, что синергетика считает парадигму самоорганизации естественнонаучной основой диалектических представлений о развитии, современным теоретическим опровержением метафизических представлений о неорганической материи, приводимой в движение внешней силой.