Литература

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебник – М., 1999.

2. Губин В.Д. Онтология: проблема бытия в современной европейской философии. – М., 1998.

3. Лобанов С.Д. Бытие и реальность. – М., 1999.

4. Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? – М., 1991.

5. Спиркин А.Г. Философия. – М., 2000.

6. Философия /Под. ред. В.П. Кохановского. – Ростов-на-Дону., 2003.

7. Философский словарь /Под. ред. И.Т. Фролова. – М., 2001.

8. Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. – М., 1993.

9. Энгельс Ф. Диалектика природы //Маркс К., Энгельс. Соч; 2-е изд.Т.20.

Основные концепции пространства - времени
Субстанциальная	Реляционная
- пространство и время не связаны между собой; - пространство и время не связаны с материей и существуют сами по себе. (Демокрит, Эпикур, Ньютон)	- пространство и время связаны между собой; - пространство и время связаны с материей и являются особыми отношениями между материальными темами. (Аристотель, Лейбниц, Эйнштейн)

Философские представления о субстанции

Монизм

(одна субстанция)

Материальная субстанция

Дуализм

(две субстанции) (Декарт)

Духовная субстанция

Плюрализм

с убстанций Например: монады (Лейбниц)

(множество)

Семинарское занятие № 11

ТЕМА: ПРОБЛЕМА СОЗНАНИЯ В ФИЛОСОФИИ

План

1. Проблема сознания в истории философии.

2. Возникновение сознания. Социальная сущность сознания.

3. Общественное сознание: его структура и формы.

Основные понятия: отражение, гилозоизм, информация, раздражимость, идеальное, самосознание, речь, язык, знак, теории, взгляды, семиотика, архетипы, обыденное сознание, общественная психология, идеология.

Методические рекомендации к теме

Изучая первый вопрос, необходимо уяснить, что проблема сознания – одна из самых сложных и трудных в науке. Сознание является объектом исследования многих наук, как естественных, так и гуманитарных. Наиболее общее знание о сознании дает философия.

Начните с анализа историко-философских учений о сознании. Обратите внимание на то, что заслуга в целостной разработке проблемы сознания принадлежит философам античности. Далее рассмотрите следующие исторические концепции сознания:

• объективно-идеалистическую;

• субъективно-идеалистическую;

• гилозоизма;

• вульгарного материализма;

• социологизации сознания;

• диалектического материализма.

Сознание понимается как высшая, свойственная лишь человеку форма отражения объективной деятельности, способ его отношения к миру и самому себе, опосредствованный всеобщими формами общественно – исторической деятельности людей. Сознание – это сложный процесс. Оно имеет структуру и выполняет определенные функции. Проанализируйте «бытийное сознание», «рефлексивное сознание», самосознание.

Во втором вопросе необходимо раскрыть биологические предпосылки возникновения сознания, к которым относят: психику животных, инстинктивный труд, стадную форму обитания. Рассмотрите процесс антропосоциогенеза с точки зрения двух скачков. Первый скачок охарактеризован началом изготовления орудий труда, второй – появлением Homo sapiens (человека разумного).

Социальную сущность сознания необходимо рассматривать в связи со следующими аспектами: активность, конструктивность, целесообразность. Важно выделить такую черту, как самосознание (оценка человеком своих возможностей, характеристика себя в собственном мнении).

Далее укажите на связь сознания с языком как способом своего существования. Дайте определение речи и знаку. Запомните основные функции языка: обозначающую, кумулятивную, коммуникативную, экспрессивную, интерактивную.

Давая общую характеристику сознания, важно указать на относительную его самостоятельность, которая выражается в следующем:

а) сознание является преобразованным отражением мира;

б) сознание, существуя через понятия выходит за рамки конкретно – чувственных образов;

в) сознание сохраняет определенную консервативность по отношению к развивающейся общественной практике, которая может быть выражена, например, в хранении памяти о духовной культуре прошлых поколений.

Таким образом, социально-историческая сущность сознания выражается в том, что человечество обретает средство закрепления и развития своего исторического и индивидуального опыта. Сознание оказывается всеобщим, необходимым и универсальным способом организации и выражения отношения человека к миру, другому человеку и к самому себе.

Для понимания сущности общественного сознания (третий вопрос) можно определить его как совокупность существующих в обществе идей, теорий, взглядов, чувств, настроений, привычек, традиций, отражающих общественное бытие людей, условия их жизни.

Характеризуя структуру общественного сознания важно выделить его уровни и формы.

Уровни общественного сознания:

• обыденное сознание (как эмпирическое отражение внешней стороны действительности) включает в себя накопленный опыт трудовой деятельности, житейские нормы нравственности, народное художественное творчество и др. На уровне обыденного сознания формируется общественная психология, как эмоциональная оценка действительности.

• теоретическое сознание – это отражение внутренних, существенных связей действительности. Теоретический уровень трансформируется в идеологию.

Формы общественного сознания, как различные способы освоения действительности, включают в себя нравственное, религиозное, эстетическое, политическое, правовое, философское содержания.

Критерии разграничения форм общественного сознания:

• предмет отражения;

• способы, приемы и методы отражения общественного бытия;

• социальное функционирование каждой из форм.

Все формы общественного сознания тесно связаны между собой и оказывают друг на друга активное воздействие.