39. Религиозные правовые системы

Главным критерием выделения этого типа правовой системы является государственное признание и обеспечение религиозных предписаний. В настоящее время в рамках религиозного типа правовой системы выделяются только две подсистемы — мусульманское и индусское право. К религиозному типу принадлежат правовые системы таких мусульманских стран, как Иран, Ирак, Пакистан, Судан и др., а также индусское право общин Индии, Сингапура, Бирмы, Малайзии и др. Характерные черты религиозного типа правовой системы: 1) доминирующее место в социальном регулировании занимают не нормы права, а религиозные нормы; 2) источником права выступают священные книги: Коран, Сунна, Иджма, распространяющиеся на мусульман, Шастры, Веды, Законы Ману, действующие в отношении индусов, на основе которых создаются собственно правовые формы в виде толкований и комментариев. Религиозно-философские идеи ислама, индуизма играют роль принципов права. 3) Нормативные правовые акты (законодательство) имеют вторичное значение. Судебная практика в собственном смысле слова не является источником права; 4) особое место в системе источников права занимают труды ученых-богословов (доктрины), конкретизирующие и толкующие первоисточники и лежащие в основе конкретных решений; 5) правовые нормы не расчленены с нормами религии, а составляют с ними синкретическое единство. Так, норма мусульманского права рассматривается как общеобязательное правило поведения, адресованное мусульманам Аллахом; 6) право не структурировано, а именно: отсутствует привычное для романо-германского типа деление права на частное и публичное, на отрасли и институты. Например, мусульманское право содержит такие структурные общности: правила осуществления религиозных обязанностей, право личного статуса, деликтное право, регулирование имущественных отно-шений; 7) в правовом регулировании преобладают обязывания, в отличие от систем европейского права, где преобладают дозволения. Религиозный тип правовой системы наименее подвержен влияниям извне. Для этого типа права характерны стабильность, даже консерватизм, а порой и нетерпимость к иным влияниям. Коран – священная книга мусульман и первый по значению источник мусульманского права, как и всей мусульманской цивилизации. Сунна – своего рода толкование Корана в первые десятилетия после смерти пророка Мухаммеда. Иджма – третий источник МП, с помощью которого искались ответы на вопросы, не разрешенные Кораном и сунной. (согласованное заключение др. юристов). Кияс – решение на аналогии (жизнь пророка – жизнь мусульман)

18. Понятие и виды формы правления.

Форма правления – это способ организации высшей власти государства, которая оказывает влияние как на структуру верховных государственных органов, так и на принципы их взаимодействия.

Различают монархию и республику, главное различие которых состоит в процедуре и условиях замещения поста главы государства.

Монархия – форма правления, в соответствии с которой высшая власть в государстве объединяет функции главы государства и во многом, функции других властей – законодательной, исполнительной, и которая принадлежит одному лицу – монарху – форма правления, при которой:

Высшая государственная власть сосредоточена в руках одного монарха;

Власть наследуется представителем правящей династии и выполняется пожизненно;

Монарх осуществляет функции как главы государства, так и законодательной, исполнительной власти, контролирует правосудие;

Монархии могут быть двух видов:

Абсолютная, где верховная власть по закону полностью принадлежит монарху, а главным признаком абсолютной монархии считают отсутствие государственных органов, которые ограничивают власть правителя;

Ограниченная, которая в свою очередь может быть конституционной, парламентской и дуалистической;

Конституционная монархия – такая, при которой имеется представительный орган, значительно ограничивающий власть монарха и чаще всего это ограничение осуществляется конституцией, которая утверждается парламентом.

Признаки парламентской монархии:

Правительство формируется из представителей партий, которые получили большинство на выборах в парламент;

В законодательной, исполнительной и судебной сферах власть монарха практически отсутствует (имеет символический характер);

При дуалистической монархии:

Государственная власть и юридически, и на практике разделена между правительством, которое формируется монархом и парламентом;

Правительство, в отличие от парламентской монархии, не зависит от партийного состава парламента и не ответственно перед ним;

Республика – форма правления, в соответствии с которой высшая власть в государстве принадлежит выборным органам – парламенту, президенту; они осуществляют контроль над правительством, существует независимое правосудие, муниципальное самоуправление.

Основными формами республиканской формы правления являются президентская и парламентарная республики.

В президентской республике:

Президент имеет значительные полномочия и является одновременно главой государства и правительства;

Правительство сформировывается внепарламентским путем;

Жесткое разделение властей на законодательную, исполнительную и судебную, а основным признаком этого разделения является большая самостоятельность государственных органов по отношению друг к другу;

В парламентарной республике:

Правительство формируется на парламентской основе и ответственно перед ним;

Глава государства выполняет представительские функции, хотя по конституции его полномочия могут быть обширными;

Правительство занимает основное место в государственном механизме и осуществляет управление страной;

Президент избирается парламентом и осуществляет свою власть с одобрения правительства;

Существуют также смешанные, гибридные формы правления – полупрезидентские, полупарламентские республики.