
- •Нн інститут історії та філософії
- •(Науковий ступінь, учене звання, ініціали, прізвище)
- •Черкаси – 2011
- •Навчальна програма
- •Нн інститут історії та філософії
- •(Науковий ступінь, учене звання, ініціали, прізвище)
- •Затверджено на засіданні кафедри
- •Структура курсу ”етика”
- •Тема 1. Предмет етики та основні етапи її розвитку
- •Тема 2. Мораль як соціальний феномен
- •Тема3. Основні проблеми та категорії етики.
- •Тема 4. Моральні проблеми людської діяльності
- •Тема 5. Етика спілкування
- •Тема 6. Професійна етика
- •Література
- •Міністерство освіти і науки, молоді та спорту україни черкаський національний університет імені богдана хмельницького
- •Робоча програма
- •Тема 2. Мораль як соціальний феномен
- •Тема 3. Категорії моральної свідомості
- •Тема 4. Моральні проблеми людської діяльності
- •Теми рефератів
- •Література до рефератів
- •Тема 5. Етика спілкування
Тема 2. Мораль як соціальний феномен
Заняття 1.
Сутність моралі і її роль у суспільному житті.
Структура і основні функції моралі.
Проблема походження моралі. Моральне життя в умовах первісно-родової общини.
4. Антична моральність.
Основні поняття: мораль, моральність, страх, сором, остракізм, рок, таліон, золоте правило, акме.
ПИТАННЯ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЮ
У чому особливість моралі як форми нормативної регуляції ?
Як вирішується проблема істини в моралі ?
Мораль і світогляд.
Біологічні основи моралі "за" і "проти".
5. Що таке таліон і яка його роль у регуляції моральних відносин архаїчного типу ?
ЛІТЕРАТУРА:
Гусейнов А.А. Золотое правило нравственности. М. 1988; Дробницкий О.Р. Понятие морали: Историко-критический очерк. М., 1974; Смоленцев Ю.М. Мораль и нравы: диалектика взаимодействия. М., І989; Тайлор Э.Б. ІІервобытная культура. М., 1989; ЕтикаНавч. посібник. Київ, 1992. Розділ Ш,ІV.
Т Е М И Р Е Ф Е Р А Т І В:
Обгрунтування моралі в сучасній етичній думці.
Історизм як принцип дослідження моралі.
Основні функції моралі.
Від таліону до золотого правила моральності.
5. Етос античного суспільства.
Л ІТЕРАТУРА ДО РЕФЕРАТІВ:
Античная лирика. М., 1968 Вииничук А. Люди, нравы, обычаи Древней Греции и Рима. М., 1989; Гомер. Илиада Л., І990 Горан В.П. Древнегреческая мифологема судьбы. М., 1990; Есхіл. Трагедії. Київ, 1989; Историки античности. В 2-х Т. М., 1989; Киссель М.А. Историческое сознание и нравственность. М., 1990; Князевская Т.Б. Огорцов А.П. Судьба: метафора, идея, культура //Вопросы философии. 1992 № 7; Кравчук А. Перикл и Аспазия. М.,1991; Культура и развитие человека. К., І989; Лифшиц Мих. Мифология древняя и современная. М., І979; Ламсден Ч.Дж. Уилсон Э.0. Прометеев огонь (Фрагмент, из книги). //Этическая мысль: Научно-публицистические чтения. М., 1992; Назаретян А.П. Историческая эволюция морали: прогресс или регресс? //Вопросы философии. 1992 № 3 Платон. Пир. //Соч.; в 3-х Т. М., .І970 Т.2; Сенека Л.А. Нравственные письма к Луцилию. М., 1977; Светоний Г.Т. Жизнь двенадцати цезарей. М., 1990; Цицерон. О старости. О дружбе. Об обязанностях. М. 1975; Соловьев Э.Ю. Мораль и право. //Вопросы философии.І990 № 8; Смоленцев Ю.М. Мораль и нравы: диалектика взаимодействия. М., 1989; Титов В.А. Мораль: познание и действие. М., 1987 Фрейд 3. Тотем и табу. М., 1998.
Заняття 2.
Моральне життя середньовічного суспільства. Сутність християнської моралі.
Рицарська і буржуазна мораль.
Мораль і ідеологія. Моральне життя суспільства в тоталітарних соціальних структурах.
Моральне життя сучасного суспільства: реалії і норми.
Мораль і майбутнє людства. Утопія і антиутопія.
Основні поняття: теодіцея, заповідь, гріх, рицарство, тоталітаризм, авториторизм, гуманізм, утопія. ідеологія, етосфера.
ПИТАННЯ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЮ
Спільні та відмінні риси у моральних принципах Старого і Нового Заповіту.
Особливості рицарського етосу Стародавньої Греції, середньовіччя і Нового часу.
Класичні моделі буржуазної моралі (назвіть приклади).
Чим обумовлена ідеологізація моралі в тоталітарних соціальних структурах.
Основні риси морального життя сучасного суспільства.
ЛІТЕРАТУРА:
Біблія (Будь-яке видання); Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М. 1984; Оссовская М. Рыцарь и буржуа: Исследования по истории морали. М., 1987; Евангелие от Матфея, Марка, Луки, Иоанна //Литературная учеба. 1990 № 1-4 Етика Навч. посібник. К. 1992 Розділ III,IV.
ТЕМИ РЕФЕРАТІВ:
Теоцентризм середньовічної моралі (філософсько-етичний аналіз).
Рицарський етос в історії моралі.
Основні принципи буржуазної моралі.
Релігія і становлення громадського суспільства на Україні: моральні аспекти.
ЛІТЕРАТУРА ДО РЕФЕРАТІВ:
Анчел Е. Этос и история. М. 1988; Арсеньев В.Р. Звери-боги-люди. М. 1991; Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М. 1979; Бердяев Н.А. Духи русской революции. //Вехи. Из глубины. М. 1991; Платонов С. После коммунизма. М. 1989; Проблема человека в западной философии. М. 1988; Современная западная философия: Словарь. М. 1981; Соловьев В.С. Тайна прогресса. //Соч. в 2-х Т. М. 1990 Т. 2; Соловьев Э.Ю. Прошлое толкует нас (Очерки по истории философии и культуры). М. 1991; Франк С.Л. Этика нигилизма (К характеристике нравственного мировоззрения русской интеллигенции). //Вехи. Из глубины. М. 1991; Хейзинга Й. Осень средневековья. М. 1983; Шахназаров Г.Х. Куда идет человечество. М. 1985.