4.2. Продуктивные проявления индивидуальности:

самоактуализация и самореализация

Понятие «самоактуализация» рассматривается многими иссле­дователями (Г. Гольдштейн, Е.Е. Вахромов, А. Маслоу, К. Род­жерс, Э. Фромм и др.) как врожденное свойство. В одних случаях она связывается с потребностью самовыражения в деятельности, независимо от степени ее общественной значимости, например, Е.Е. Вахромов дает следующее определение: «Самоактуализа­ция — это сознательно осуществляемая субъектом практическая деятельность, направленная на решение наличных проблем своей жизненной ситуации, следствием которой является самоизмене­ние... и изменение жизненной ситуации» [20]. В других случаях подчеркивается, что самоактуализация предусматривает высокую общественную значимость деятельности индивида.

И.Д. Егорычева рассматривает самоактуализацию как специ­ально организованную субъектом деятельность, цель которой — выявление потенциальных возможностей, действительных по­требностей, жизненных смыслов, представлений о собственном предназначении в мире и перевод их на следующем этапе (соб­ственно самореализации) в активную форму в виде мотивов, при­водящих к неодолимому стремлению их реализации, а также ре­зультат этой деятельности [32].

Понятие «самореализация» раскрывают Е.Л. Андреев, Э.В. Га-лажинский, В.И. Громов, Н.Б. Крылова, Д.А. Леонтьев, А. Мас­лоу, А.В. Мудрик, Н.Б. Никитина, К. Роджерс, К. Юнг и др., но в его определении также нет четкости и совпадения.

И.Д. Егорычева рассматривает самореализацию как специально организованную субъектом деятельность, целью которой являет­ся воплощение им своего субъективно ощущаемого предназначе­ния, а также результат этой деятельности [32]. Инструментальной стороной деятельности, ее механизмом является опредмечивание человеком его сущностных сил.

148

Мы согласны с Д.А. Леонтьевым, что в качестве мотива этой деятельности выступает стремление продолжить свое бытие как личности в других людях, транслируя свою индивидуальность че­рез созидаемые произведения (культурализация), а также через непосредственно производимые изменения в других людях (пер­сонализация).

Становление самореализующейся личности проходит через включение ее в эти специально организованные ею же самой виды деятельности. Для оптимального протекания каждой из них характерны свой сензитивный период, свои особенные средства, условия, критерии оценки и т. д., имеющие как общую, так и по­ловозрастную специфику. Концепция самореализации И.Д. Егорычевой дает возможность исследовать процесс развертывания самореализации в деятельности взрослого человека и, соответ­ственно, может представлять собой основания для поиска ответов на вопросы, почему самореализация является прерогативой взрослого человека, почему так низок процент самореализую­щихся личностей, каковы конкретные задачи института образова­ния, института семьи, связанные с созданием условий для разви­тия личности, способной и стремящейся к самореализации. Однако следует отметить, что большинство из ответов на постав­ленные вопросы представляют собой более или менее теоретичес­ки и эмпирически обоснованные гипотезы, требующие серьезной проверки.

Разница между самоактуализацией и самореализацией не толь­ко в некоторых акцентах на планах существования личности: на субъективном, внутреннем (самоактуализация) и объективном, внешнем (самореализация) (Л.А. Коростылева), но и в разной мотивационной основе: самоактуализация связана с распредмечива­нием «мира человека», а самореализация — с опредмечиванием сущностных сил [32].

Проблема смысла жизни, ценностных ориентиров человека является одной из центральных при рассмотрении проблемы са­мореализации в целом. В онтогенезе смысл жизни проходит путь

149

от диффузной мечты до стойких жизненных перспектив и жиз­ненного идеала [73]. Процесс формирования смысла жизни — это процесс становления личностной зрелости. Содержанием деятель­ности самоактуализации является не только выявление человеком субъективных представлений о собственном предназначении, фор­мирование жизненного смысла как высшего интегративного об­разования, но и умение человека составлять программу достиже­ния этих смыслов, воплощения предназначения.

Таким образом, в качестве важнейших личностных приобрете­ний выступают ценностные, смысложизненные ориентации, спо­собность составлять жизненную программу на основе умения де­лать осознанный, ответственный выбор.