- •Ян амос коменський
- •Закони добре організованої школи Попечителям — привіт!
- •І. Закони шкільного порядку, що стосуються роботи осіб і дисципліни
- •II. Закони відносно цілей школи, що підлягають найкращому виконанню
- •III. Закони про місце занять
- •IV. Закони про належний розподіл часу
- •V. Закони про зразки для проведення роботи
- •VI. Закони про книги
- •VIII. Закони для іспитів
- •IX. Закони про театральні вистави
- •X. Закони про відпочинок
- •XI. Закони стосовно поведінки
- •XIV. Закони для батьків і опікунів, що віддали своїх дітей у нашу школу
- •XV. Закони для учнів
- •XVI. Обов'язки декуріонів (десятських)
- •XVII. Спеціальні обов'язки для служок (фамулянтів)
- •XVIII. Закони для колегії, тобто для всіх, що проживають у гуртожитку, — як студентів [бідних], так і знатних
- •XIX. Закони для виховного закладу в Патаці
- •XX. Закони про педагогіусів і педагогів
- •XXI. Закони для учителів
- •XXII. Закони для ректора
- •XXIII. Закони для схолархів
- •XXV. Закони про дотримання законів
- •Післяслово
XXV. Закони про дотримання законів
Оскільки з досвіду відомо, що всі ми більш схильні до зла (особливо в юнацькому віці) і протягом декількох годин можемо бути, крім того, зіпсовані безділлям і пороками, що нескоро можемо повернутися до безпорочності духа, то має бути постійна і найпильніша охорона законів. Інакше було б байдуже — не мати ніяких законів чи не дотримуватися їх; набагато гірше, коли розгнузданість скажено зривається з ланцюгів, аніж коли вона зовсім не замкнена в пута [законів].
І оскільки за закони доводиться боротися більше ніж за стіни, як мудро мали звичку говорити древні (бо можна жити без стін, але ніяким чином держава не може існувати без законів, як про це свідчить життя лакедемонян), то треба вважати за щось непохитне, що благополуччя всієї школи полягає у сумлінному виконанні законів.
Однак знову ж таки не без підстав Архисилай говорить: де багато лікарів, там багато хвороб, і де багато законів, там багато і злочинів. Тому добробут школи слід вбачати не стільки у збільшенні кількості законів, скільки, навпаки, у ретельному дотриманні колись прийнятих. Звідси витікає, що не слід легко допускати, щоб до цих наших законів додавали нових, за винятком хіба-що крайньої необхідності; краще твердо дотримуватися цих небагатьох, добрих, загальних, колись прийнятих.
І оскільки Ціцерон сказав: Закони говорять до всіх одним і тим же голосом («Про обов'язки», кн. 2, гл. 42), — то треба намагатися, щоби закони були одні і ті ж для усіх, незалежно від особистостей. Вони не повинні бути тенетами павука, у які попадаються маленькі мушки, тоді як великі комахи і шершні їх розривають.
Терпіти у шкільному товаристві когось зіпсованого (тому тільки, що він багатий або знатний, або із сторонніх міркувань, тому що не хочуть завдати прикрощів йому чи його батькам), тим більше не прагнути видалити зі школи недбалого, нерадивого, п'яницю або в якомусь іншому відношенні непристойного учителя є, без сумніву, ознакою розхитаної дисципліни школи.
Післяслово
Ці закони були написані для школи в Патаці, але не були там прийняті (оскільки зусилля створити семикласну школу не мали успіху). Я все-таки приєднав їх сюди, щоб не пропало те хороше, що тут вміщено. Школа ж у Патаці, якщо в ній коли-небудь ослабне порядок, буде мати в цих законах нагадування, що вказує правильний шлях. Ми не будемо заздрити, якщо вони принесуть якусь користь іншим [школам].