Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
умкдо 2012,политология, 2 кредита.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
1.01 Mб
Скачать

Тема 9 . Политическая культура и политическое сознание

Политическая культура - это система исторически сложившихся, относительно устойчивых ценностей, установок, убеждений, представлений, моделей поведения, проявляющихся в непосредственной деятельности субъектов политического процесса и обеспечивающих воспроизводство политической жизни общества на основе преемственности.

Функции политической культуры:

  • познавательная - формирует у граждан необходимые общественно-политические знания, взгляды, повышает политическую образованность

  • интегративная – достижение на базе общепринятых политико-культурных ценностей согласия в рамках существующей политической системы и избранного обществом политического строяа так же передавать элементы политической культуры от поколения к поколению и накапливать политический опыт

  • регулятивная – заключается в формировании и закреплении в общественном сознании необходимых политических ценностей, установок, целей, мотивов и норм поведения

  • воспитательная – способствует формированию гражданина, личности как полноценного субъекта политики, содействует политической социализации людей

Типология политической культуры:

  • По уровню политического участия (Г.Алмонд, С.Верба)

патриархальная – характерна ориентация на местные ценности (ценности клана, племени, рода), местный патриотизм, семейственность, коррупцию; индивид маловосприимчив к глобальной политической культуре, не выполняет конкретных политических ролей (например, избирателя); типичен для молодых независимых государств с разнообразными местными субкультурами

подданническая - предполагает пассивное и отстраненное отношение индивида к политической системе; ориентируется на традиции, хотя политически сознателен; подчиняясь власти, индивид ожидает от нее различных благ (социальных пособий, гарантий и т.д.) и опасается ее диктата

активистская – отличается гражданской активностью, вовлеченностью, рациональностью; граждане стремятся активно воздействовать на власть с помощью законных средств влияния (выборы, демонстрации и т.п.)

культура гражданственности - носитель ее обладает рядом качеств: общая положительная оценка значения деятельности национального правительства для него лично; чувство гордости за политические институты своей нации; ожидание того, что ему будет оказано равное и внимательное отношение со стороны официальных лиц; открытое и лояльное проявление оппозиционных настроений и пр.

  • По уровню общности:

общая политическая культура - свойственна основной массе гражданского населения государства

субкультура - такие образования политической культуры, которые характерны лишь для отдельных социальных, зтнических, конфессиональных, региональных и иных субъектов политики и которые отличаются специфическими взглядами и предпочтениями людей на явления власти, отношением к правящим элитам, образцами участия в управлении, контроле и организации политической жизни.

Социализация (от лат. - общественный) - представляет собой процесс усвоения индивидом определенной системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества.

Политическая социализация - это процесс политического становления личности, вхождения человека в политику, его подготовки и включения в отношения власти.

Сущность политической социализации - воспроизводство политической системы общества, а также качеств субъектов политики - личностей.

Содержание политической социализации:

  • передача индивиду знаний, его приобщение к существующим ценностям, опыту

  • процесс дальнейшего развития индивидом общественных отношений за счет его активной деятельности

Задачи политической социализации:

  • передача новым членам политического сообщества основных элементов его политической

культуры

  • преобразование некоторых из этих элементов как необходимое условие общественных изменений

  • создание новой политической культуры в особых обстоятельствах, например при создании нового независимого государства.

Типы политической социализации (наиболее характерные образцы и стандарты взаимодействий индивида и власти):

  • гармонический тип политической социализации - предполагает наличие однородной культурной среды, зрелых демократических традиций и гражданского общества, которые обеспечивают уважительный диалог индивида и власти; власть и индивид привержены общепринятым идеалам, нормами ценностям, что позволяет новым поколениям безболезненно входить в политическую жизнь (характерен для британо-американской культуры)

  • плюралистический тип политической социализации - взаимоотношения личности и власти носят опосредующий характер; отличается наличием значительного числа разнородных субкультур; консолидированная демократия основана на единстве трех начал развитого гражданского общества конституционного ограничения власти и индивидуальной свободы личности (преобладает в странах материковой Западной Европы)

  • конфликтный тип политической социализации — высокий уровень нищеты большинства населения, жесткая приверженность индивида местническим ценностям клана, рода, племени; высокая степень политического насилия в силу значительной культурной неоднородности (характерен для обществ незападной цивилизации)

  • гегемонистский тип политической социализации - предполагает вхождение человека в политику исключительно на ценностях какого-либо класса, определенной религии или политической идеологии (характерен для закрытых политических систем, которые критически относятся к ценностям иных систем).

Политическое сознание: понятие, структура и уровни.

Политическое сознание является результатом политической культуры.

Политическое сознание – форма отражения политического бытия, совокупность идей, взглядов, определяющих способность выполнять в политической среде какие-либо функции.

Классификация политического сознания:

По классовому признаку (К. Маркс): пролетарское, буржуазное, мелкобуржуазное

По социальным функциям: консервативное, реформистское, революционное

По типам политического режима: тоталитарное, авторитарное, либеральное, демократическое

По уровню отражения окружающего бытия:

эмпирическое – характеризует непосредственно опыт индивида

обыденное – совокупность идей, взглядов социального слоя, класса, группы людей, возникающих непосредственно из будничной жизни

теоретическое – более высокий уровень, совокупность взглядов и идей на основе исследования научных процессов, является стержнем политической идеологии

научное политическое сознание.

Понятие и сущность политической идеологии, ее функции. Разнообразие политических теорий, концепций и доктрин.

Идеология – концептуальная совокупность идей, представлений и духовных ценностей, предназначенных для обоснования и защиты интересов ее носителей; это система взглядов и идей, в которых выражается отношение к действительности.

Основные функции политической идеологии:

  • Когнитивная – знания об обществе, его конфликтах и противоречиях

  • Мобилизующая и интеграционная – объединение людей, социальных слоев, классов в единое социальное целое, направляет их на борьбу за свои интересы

  • Конструктивная – проявляется при принятии программы действий и реализации ее на практике

  • Нормативная – соотношение идеологической нормы и ее реализации на практике

  • Компенсаторная – вселяет надежду на благополучное изменение социального бытия, компенсируя неудовлетворительность, дискомфорт

  • Воспитательная – одна из важнейших функций политической идеологии

Либерализм: история возникновения, основные ценности.

Либерализм – (с лат. свободный) – идейно-политическое направление общественной мысли, выступающее против любых форм контроля за экономической и духовной деятельностью личности и общества со стороны государства. Первая форма политической идеологии, сформировавшейся в обществе.

Главное: идея индивидуальной свободы. Свобода личности полагает уважение к естественным правам человека. Появилась в 17 в. У истоков стояли: Т.Гоббс, Дж. Локк, А. Смит, Т. Джеферсон и др. Следствие первых буржуазных революций. Идеология либерализма впервые воплощена в Декларации прав и свобод 1789 г. во Франции, затем вошла составной частью Декларации прав и свобод гражданина 1949 г. Эпоха либерализма – XIX в. Выделяют либерализм классический и неолиберализм.

Основные идеи классического либерализма:

центральная – идея индивидуальной свободы, т.е. абсолютная ценность личности, равенство всех людей от рождения

в политической области высшая ценность – право, главный тезис: где нет закона, там не может быть свободная личность. Дж. Локк: в основе свободы – право на личную собственность и ее неприкосновенность

равенство всех граждан перед законом

принцип разделения властей, призванный обеспечить свободу и безопасность от произвола тех, в чьих руках власть

разделение власти между различными социальными слоями (идея парламентской демократии)

в экономической области: свобода рыночных отношений, частной собственности, ее неприкосновенность, личная предпринимательская инициатива, полное освобождение экономической деятельности от надзора государства

государство выступает в роли «ночного сторожа» - охраняет собственника и собственность.

идеология сильных и богатых, бедных, не способных работать (антимонопольные законодательства и т.д.)

в социальной сфере отвергает социальное равенство, исходит из естественного неравенства людей, обусловленного биологическими, социальными и историческими факторами.

В середине XX века классический либерализм перерастает в неолиберализм:

  • на смену идее о государстве как «ночном стороже» возникает идея государства «всеобщего благоденствия», предоставляющего права на образование, труд, пенсии. Главная задача – предотвращение социальных конфликтов путем поддержания социально незащищенных слоев общества на основе активного вмешательства в экономическую жизнь, в собственность, в бюджет.

  • создаются программы по государственному доступному для всех слоев медицинскому обслуживанию, бесплатные дошкольные и школьные учебные учреждения

  • получает распространение система социального обеспечения

  • усиление принципа плюралистической демократии, призванной обеспечить учет интересов всех социальных слоев в доступе к власти

У либералов истинная демократия – не правление народа, а свободная конкуренция политических лидеров за голоса избирателей (Япония, Канада). Либерализм больше теоретический.

Идеология и политика консерватизма. Особенности неоконсерватизма.

Консерватизм – ( с лат. сохранять) – одно из наиболее влиятельных течений, характеризуется приверженностью его сторонников к сохранению традиционных ценностей: порядка, стабильности (традиционализм). Общество и государство – результат естественной эволюции человеческого общества, а не договор людей между собой как у либералов. Развитие прогресса задано свыше, значит не нужно вмешиваться в естественный ход исторического прогресса. Популярен в Великобритании, Германии, Италии, США (республиканцы): М.Тэтчер, Г. Коль, Р. Рейган, Дж. Буш старший. Также выделяют практику и теорию.

Предпосылки возникновения консерватизма: успехи либерализма после буржуазных революций привели к появлению идеологии консерватизма. И либерализм, и консерватизм как взгляды существуют столько же, сколько человек. Понятие ввел Шатобриан, затем де Местер, Берк.

Характерные черты консерватизма как идеологии:

пессимизм в оценке человеческой природы (идея несовершенства человека и общества, а, следовательно, неверие в неизбежность прогресса). Консерватизм опирается на разум, а не чувства;

необходимость укрепления таких традиционных ценностей как семья и государство;

провозглашение нравственного абсолютизма;

в области экономики: господство частной собственности, свободное предпринимательство как гарант личной свободы и социального порядка, исходят из принципа сильная экономика – пассивная политика;

дело государства – дать всем заработать, налоги на прибыль не превышают 33%;

идея социального неравенства в социальной сфере – отрицательное отношение к идее коммунистов. Считают, что социальное равенство ведет к моральной деградации, ликвидирует стимулы к эффективному труду, что порождает тунеядство;

защита сильной власти, сильного государства, недоверие к выборным органам власти, демократии, парламенту;

против активного участия широких народных масс в политике, поддерживают демократические выборы элит;

от консерваторов берет начало теория элитарности как продолжения аристократизма (у аристократов элементы управления заложены в генах). Консерватизм – идеология высших слоев;

приверженность к местному самоуправлению – перераспределение власти между центральными и местными органами;

национализм – идея национального величия, превосходства (поиск примеров славного прошлого).

Неоконсерватизм.

Американские политологи Белл, Гелен, Бенуа считали, что консерватизм должен измениться в сторону популизма.

экономика: не отвергают государственного вмешательства в экономику.

социальная политика: слабая социальная политика, дают возможность заработать. Каждый человек должен сам выбирать, где учиться и учить детей, где лечиться (бесплатная социальная клиника не очень качественная, но дешевая, частная – качественная, но дорогая). Однако в отличие от консерватизма выделяют часть средств на социальные программы (различные пособия, средства на переподготовку)

равенство всех перед Богом и перед законом

отрицают государство «всеобщего благоденствия»

в политической сфере выступают за сильное мощное государство, но вынуждены считаться и с выборными органами власти, с парламентом

Консерваторы «левеют» (становятся ближе к народу).

Современная социал-демократия: истоки, ценности и программные цели

Социалистическая идеология – идеология рабочего класса – разделилась на два направления: а) коммунистическая идеология б) социал-демократия.

Коммунистическая идеология.

Источники: Т. Мор, Н. Кампанелла, фр. просветители (Сен-Симон, Фурье), англ. - Р. Оуэн.

Идеи:

классовая борьба (пролетарии против буржуазии);

классовая борьба ведет неизбежно к социальной революции;

установление диктатуры пролетариата;

ликвидация частной собственности и установление общенародной формы собственности – основа социального равенства и справедливости;

Цели и задачи и у социал-демократов, и у коммунистов одни и те же – построение демократического социализма, пути достижения же различны. Если коммунисты шли радикальным путем (революционно), то социал-демократы идут эволюционным путем.