
- •Понятие философского знания. Предмет философии.
- •Мировоззрение, его роль в обществе. Исторические типы мировоззрения.
- •Предмет философии, её функции. Онтология, гносеология, аксиология как основные разделы философии.
- •Возникновение философии. Философская картина мира Древнего Китая и Древней Индии
- •Характерные черты античной философии. Космоцентризм и натурфилософия.
- •Этапы развития античной философии. Милетская школа. Понятие гилозоизма.
- •Элейская школа. Понятие монизма и пантеизма.
- •Апории Зенона и их современное научное значение.
- •Механицизм и атомизм античной философии.
- •Софизм.
- •Диалектика Гераклита.
- •Космология пифагорейской школы V в. До н. Э.
- •Жизнь и философствование Сократа.
- •Философское учение об идеях Платона.
- •Учение Платона об обществе и государстве.
- •Аристотель. Учение об «эйдосах.
- •Философия раннего эллинизма (стоицизм, эпикурейство, скептицизм)
- •Стоицизм
- •Эпикуреизм
- •Скептицизм
- •Характерные черты средневековой философии. Учение философа этого периода (на выбор)
- •21. Итальянский материализм XV- XVI в.
- •22. Европейская философия Нового времени. Сущность и основные черты научной революции XVII века.
- •23. Эмпиризм Бекона.
- •24. Рационализм Декарта.
- •25. Метафизика Спинозы.
- •26. Монадология Лейбница
- •27. Сенсуализм Локка.
- •28. Субъективный идеализм Беркли и его метафизика.
- •29. Социальная философия французского Просвещения.
- •30. Социально-исторические условия формирования немецкой классической философии, единство и многообразие её форм. Этическая теория Канта.
- •31. Система «критической» философии Канта.
- •32. Логика Гегеля.
- •33. Диалектика Гегеля.
- •34. Философская антропология Фейербаха.
- •35. Историческая философия к.Маркса. Концепция отчуждения труда.
- •36. Традиции и особенности Русской философии XIX XX вв.
- •Средневековый спор об универсалиях. П. Абеляр.
Элейская школа. Понятие монизма и пантеизма.
Развитие философских идей в трудах философов ЭЛЕЙСКОЙ ШКОЛЫ. (Элеи (Илеи)
город-колония Греции на территории Сев.-Африканского побережья). Философию
элейцев можно назвать философией непрерывности континуума. Специфичным является
у элейцев учение о едином бытии, непрерывном, нераздельном, бесконечном, совершенно
одинаково присутствующем в каждом мельчайшем элементе действительности. Именно
элеаты поставили вопрос о соотношении бытия и мышления, т.е. основной вопрос
философии. Основоположник – Ксенофан. Сфера деятельности Ксенофана довольно
разнообразна: он и философ , и поэт, и проповедник. Писал элегии и силлы. Много
критиковал современную ему религию и впервые аргументировано излагал учение о
едином и единственном боге. Центральная фигура элейской школы Парменид.
Наиважнейший принцип Парменида: бытие есть и не может не быть; небытия нет и не
может нигде и никак быть. Зенон, ученик Парменида, показал, что допущение небытия, а
значит, пустоты, множества и движения, при попытке это доказать приводит к разного
рода логическим противоречиям и парадоксам. Из чего вытекает истинность прямо
противоположных утверждений о существовании только бытия, сплошного
(непрерывного), единого и неподвижного. Рассуждения Зенона о пустоте, множестве и
движении получили названия апорий (апория затруднение, недоумение). Зенон, например,
доказывал, что пройденный путь, разбитый на отдельные, ничем не связанные между
собой расстояния, вовсе не есть пройденный путь такого пути вообще нельзя пройти.
Атомизм Демокрита как ответ апориям Зенона. Древнегреческий философ Демокрит (460-
360 до н.э.) - самый яркий представитель античной атомистики. Демокрит отличался
широчайшими научными интересами от космологии до сельского хозяйства. Демокрит
всесторонне разработал атомистическую философию. Впервые же выдвинул
атомистическое учение Левкипп, учитель Демокрита, сведения о котором крайне скудны.
Основной принцип греческого атомизма сводится к тому, что мир, как единое целое,
состоит из бесчисленного множества мельчайших неделимых частичек - атомов,
движущихся в пустоте. Мир возник из вихря атомов. Само понятие неделимости ( атом
переводится как «неделимое») было введено атомистами именно ради того, чтобы
возможность бесконечного деления тела не превратила его в ничто и тем самым не
превратила бы все бытие в мираж. Неделимый, неразрушимый плотный атом был
пределом деления вещества. Неделимость атомов означает то, что они не способны ни
испытывать воздействия, ни изменяться. Атомистика это учение о микроструктуре мира.
Современная наука, безусловно, иначе представляет себе эти мельчайшие частицы, но
идея микроструктуры мира, впервые высказанная древнегреческими философами,
сохраняет свое значение.
МОНИЗМ— философская концепция, представители которой считают, что все существующее имеет одно начало. В зависимости от того, какое это начало — физическое или духовное. Подразделяется на два вида: материалистический и идеалистический.
Пантеизм — учение, признающее, что абсолютно все является богом. Иначе говоря, вся Вселенная и все материальное и духовное в ней является воплощением божества.