Устройство общества (социальная структура) по «русской правде»

Поначалу 3 группы: 1) высший слой (боярй); 2) основная масса (люди)} 3) лишенные прав рабы (холопы).

П

Права

отом: ВНУТРИ ГРУПП - разные экономические положения, разделенные юридическим неравенством - РАЗЛИЧИЕМ прав.

Три группы и их внутреннее деление

1-е: служилые («княжьи МУЖИ»! - свободам?., лично_служивжвд князю. Военно-правящий класс, который играл ведущую роль в управлении, составляя Боярскую Думу:

• Княжеские дружинники, прекратившие собирать дань на полюдье и осевшие на пожалованную князем землю.

• Перешедшая на службу князю родовая знать («старцы градские»). Среди «княжьих мужей» выделяются БОЯРЕ - старшие дружинники и -землевладельцы. С конца XI в. возникает и растет индивидуальная земельная собственность (вотчина). Боярские вотчины возникали путем княжеского пожалования (чаще), или - выделения вотчинников из общины (реже), путем покупки земли у общины, либо - её захвата.

1. БОЯРЕ-землевладельцы имели свои дружины и пользовались ПРАВОМ иммунитета - их вотчины были неподвластны КНЯЖЕСКОМУ суду и были свободны от уплаты налогов. Бояре могли завещать движимое и недвижимое имущество дочерям, если нет сыновей.

Кто ЖЕ ОБСЛУЖИВАЛ ФЕОДАЛЬНОЕ ХОЗЯЙСТВО, И КТО НАСЕЛЯЛ ДРЕВНЕРУССКИЕ «ВЕСИ» И «ГРАДЫ»? ОТВЕТ НАМ ДАЕТ СВОД ЗАКОНОВ - «РУССКАЯ ПРАВДА».

2. «ЛЮДИ» • свободные и правоспособные горожане И КРЕСТЬЯНЕ-ОБЩИННИКИ.

А) СМЕРДЫ. Имущество смерда, умершего без сыновей, передавалось князю (только незамужние дочери смерда получали часть его движимости). Это ставило смерда НИЖЕ ДРУГИХ «ЛЮДЕЙ» - СВОБОДНЫХ ТЯГЛОВЫХ ГОРОЖАН, которые могли по РП завещать своё имущество детям, а при их отсутствии - родственникам.

Б) ЗАКУПЫ СТОЯЛИ НИЖЕ СМЕРДОВ.

2. Е! ТЯГЛЫЕ /«ЛЮДИ») - стбоднж_щтговтшу: (горожане и крестьяне-смерды), цдативщие_ _княт _дадьч<тягло»_ _не—лично._ _а коллективно^ городским или сельским обществом-миром. Основная ЧАСТЬ НАСЕЛЕНИЯ, ВНУТРИ КОТОРОГО - ГРУППЫ С РАЗНЫМИ ПРАВАМИ!

• А) СМЕРДЫ (ПОНАЧАЛУ СВОБОДНЫЕ, ЗАТЕМ - ЗАВИСИМЫЕ)

• Б) ЗАКУПЫ (ЗАВИСИМЫЕ)

• В) РЯДОВИЧИ (ЗАВИСИМЫЕ).

Л) «МРРДЫ - СВОБОДНЫЕ (ПОНАЧАЛУ) КРЕСТЬЯНЕ, ИМЕЮЩИЕ

СОБСТВЕННОЕ хозяйство и ппатившие дань князю. Изначально свободные крестьяне постепенно попадали в экономическую зависимость от князей и бояр. Превращение свободного общинника в зависимого смерда происходило путем захвата общинных земель с их населением, путём дарения со стороны князя, наконец, путем закабаления землевладельцами общинников, разоренных и обнищавших из-за неурожая, голода, вражеских нападений: Изгнанные или ушедшие из общины назывались «изгоями». Порвав со своей средой, эти люди лишались и социальной защиты.

зависимое население вотчин («челядь».);

Б) ЗАКУПЫ - категория феодально-зависимого населения; лица, взявшие у боярина долг (купу - денежную сумму или зерно) под проценты и обязанные отработать ее в хозяйстве того, кто купу предоставил, своим инвентарем. В отличие от холопа, закуп был занят только в сельском хозяйстве, при этом существовали две разновидности закупов: «ролейный» закуп (пахарь-батрак) и закуп-скотник.

В) РЯДОВИЧИ. разновидность закупов, - люди, попавшие в кабалу и заключившие договор о службе («ряд») с князем или боярином. На основании «ряда» они и работали на хозяина. Занимали мелкие административные должности в боярских или княжеских вотчинах.

Ссуда делала закупов ДОЛЖНИКАМИ - СТАВИЛА ИХ В ЛИЧНУЮ ЗАВИСИМОСТЬ ОТ кредиторов:

1. Хозяин мог подвергать закупа телесным наказаниям за вину;

2. Закуп не мог быть свидетелем на суде (был им только в незначительных тяжбах, и при отсутствии свидетелей из свободных);

3. Закуп не отвечал сам за

часть своих преступлений (за кражу штраф за него платил хозяин, который превращал его в полного холопа).

1. Но закуп, несмотря на

долговое обязательство, и обусловленную им

обязанность работать на господина, НЕ СЧИТАЛСЯ рабом господина. Юридическое положение закупа - это положение свободного человека (закуп и господин были равны перед княжеским судом).

2. Закуп имел право выкупиться на волю, вернув купу.

3. Закуп имел свое собственное имущество.

3-е; «холопы» - несвободное, лично зависимое население, по положению близкое к рабам. Они не несли государственных повинностей, не имели отношения к князю: их господин - хозяин, а не князь. Холопы не имели своего имущества и выполняли разные работы для своих владельцев. Из них состоял штат домашней прислуга, ремесленников, вотчинной администрации, боевые дружины феодалов. РП различает в составе холопства:

А) высших холопов - управляющих имениями (боярских тиунов).

Б) рядовых холопов:

• неполных (кабальных) холопов.

• полных (обельных; «облый» - круглый) холопов

ВСЕ ЛИЧНО ЗАВИСИМОЕ НАСЕЛЕНИЕ ВОТЧИН (ХОЛОПЫ, РЯДОВИЧИ, ЗАКУПЫ) НАЗЫВАЛОСЬ «ЧЕЛЯДЬЮ».

З.А) Боярские тиуны • оставаясь холопами, пользовались некоторыми правами свободных лиц, приближаясь к закупам:

• Суд принимал их показания, когда нет свободных;

• За убийство тиуна, как и свободного простолюдина, РП назначала виру (штраф) в 40 гривен, а не 5-12, как за холопа;

Б) Холопы не имели своего имущества, были предметом купли-продажи, не могли говорить в суде, не отвечали за свои преступления. За них отвечал господин, который имел право жизни и смерти над холопом. Свободные находили себе защиту в своих родах; холоп мог найти защиту только у господина; когда же господин его отпускал на волю или прогонял, раб становился изгоем и лишался всякого покровительства. Неполное холопство оформлялось договором (рядом) при свидетелях и ограничивалось его условиями, «обельное» холопство - рабство. «Обельными» становились так: плен, ПРОДАЖА ЗА ДОЛГИ, БРАК С ХОЛОПОМ ИЛИ ХОЛОПКОЙ «БЕЗ ряду». Нередко холопов отпускали на волю, «садили» на землю, и они становились «пущенниками» и «прощенниками».

изгои. лица, выпавшие («выжитые», изгнанные) из своей социальной среды, потерявшие связь со своим сословием.

Человек на Руси - человек группы, коллектива, где он рождался, и к которому принадлежал всю жизнь. Он пользовался защитой рода, общины, дружины, и мало надеялся на князя, княжеская власть была ещё слаба. Лишенный покровительства близких, прогнанный из какого-либо сообщества человек становился беззащитным, потому что никто не шёл к нему на помощь; его можно было «убить во пса место», - и остаться без наказания. Такие беспризорные и беззащитные люди - изгои, «изжитые», выкинутые из жизни вон люди. «Изгои - трои: попов сын грамоте не умеет, холоп из холопства выкупится; Kyneii одолжает; а се четвёртое изгойство.,.: аще (если) князь осиротеет». Князь-изгой - «осиротевший», лишённый удела и изгнанный князь, которому отец не успел передать удел. Кто не относился к какому-либо классу (сирота, увечные, вольноотпущенники, разорившиеся купцы, паломники) - церковные, богадельные люди,

[НЯЖЕСКАЯ ВЛАСТЬ НЕ ИМЕЛА ТОГО ЗНАЧЕНИЯ, КАКОЕ ИМЕЕТ ВЛАСТЬ ТЕПЕРЬ. И ЛИЧНОСТЬ САМА ПО СЕВЕ НЕ ИМЕЛА ЗНАЧЕНИЯ.

Общество делилось на группы, которые охраняли и защищали своих членов. Вышедший из группы человек назывался бесправным и беззащитным изгоем. Было распространено рабство (холопство).

Татарское нашестеке на Гусь и его последствия.

Я¹⁶' в Центральной Азии образовано монгольское государство во главе с Темучином, получившим имя Чингисхан. Он провел реформы по организации мощной армии, и подчинению общественной жизни задачам войны. Всё мужское население делилось на «тумены» в 10.000 («тьмы» по-русски). Тумены делились на тысячи, сотни, десятки. В основе - строгая иерархия, дисциплина и централизация власти. За бегство с поля боя одного воина, смерть ожидала весь десяток, в котором числился этот воин. Чингисхан имел разведданные

о военной и политической организации врагов. Часто в роли разведчиков выступли его послы. В армии Чингисхана не было централизованного снабжения, каждый воин вынужден был сам беспокоиться о прокорме как себя самого, так и своих лошадей. Это стало стимулом для захватов и грабежей.

М

' £ “ х | 0.0- _u

: — О t- i О O' га

Г?

онголы завоёвывают Китай, что имело огромное значение для дальнейших завоеваний. Достижения китайского военного искусства заимствованы монголами: стенобитные орудия и камнеметные машины («пороки»), метательные снаряды с горючей смесью. К 1221 Средняя Азия была включена в состав Монгольской империи. В 1220 монгольская рать во главе с Джебе и Субэдеем вторглась на Кавказ. Через Дагестан монголы вышли на равнину и столкнулись с объединенными силами аланов (предков осетин) и кыпчаков-половцев. Первые столкновения не дали перевеса ни одной из сторон. Тогда монголы подкупили половецких ханов, а затем разгромили союзников поодиночке. Так монголы Джебе и Субедея оказались в Приазовье и Крыму, взяли византийско-половецкий город Сурож (Судак) и подошли к границам Руси. Половецкая орда терпит поражение, половецкий хан Котян обращается к своему зятю, галицкому князю Мстиславу Удалому: «Нашу землю сегодня отняли, а вашу завтра, ппидя. возьмут».

Предложения монгольских послов («мы воюем только с половцами») были отвергнуты, а сами они убиты. Но не был избран главнокомандующий, так как на это место претендовали самые могущественные князья - киевский и галицкий, и это роковым образом сказалось на ходе событий. Отсутствие единого командования влекло несогласованность в действиях. Каждый князь сражался сам по себе и мог в любой момент покинуть битву. Перейдя Днепр, русские двинулись в степи. В первом столкновении монгольский отряд был разбит. Монголы отступили, старались увлечь противника вглубь безводных степей. Преследуя врага восемь дней, РУССКИЕ и половцы встретились с врагом на р.Калка.