62. Понятие и структура потребностей человека

С 70-х годов 20 века в отечественной литературе появился ряд работ, посвященных проблеме потребностей, в которых сложились 2 точки зрения о сферах их распределения: 1. присущи всем живым организмам (приписывать существование потребностей животным с одной стороны – очеловечивать животных, с другой – превращать человека в животное. И то, и другое представляется как крайности). 2. побудителем животной активности выступает нужда, а человеческой деятельности – потребность (в отличие от животной нужды человеческие потребности не запрограммированы в генетическом коде, а формируются прижизненно под влиянием общественной среды, ч-к может поступать независимо от потр-тей). Человеческие потребности в отличие от животной нужды не запрограммированы в генетическом коде, а формируются прижизненно вод влиянием общественной среды. В процессе удовлетворения потребности человек не просто потребляет готовые продукты природы, а производит их из природных материалов. При этом человек осуществляет производство не только под влиянием существующих потребностей, но и будучи свободным, от них, исходя из возможных потребностей, которые возникнут в будущем. Животное воспроизводит только самого себя, тогда как человек воспроизводит всю природу. Животное удовлетворяет нужду по меркам своего вида, тогда как человек способен производить предметы для потребления по меркам любого вида и всюду прилагает к предмету присущую ему мерку. В силу этого только человек производит и по законам красоты.

Потребность связывает человека с окружающим его внешним миром, выступает побудительной силой в обеспечении его жизнедеятельности. Но связь эта понимается по-разному : одними как определенное внутреннее свойство человека, побуждающее его к установлению связей с миром; другими - как уже существующее отношение (как правило, противоречивое) человека к внешнему миру.

Существенной особенностью потребностей является их объективный характер. На основании всего сказанного надо отметить такие, наиболее важные характерные особенности потребности:

1. Потребность – это чисто человеческое явление (у животных – нужда).

2. Потребность представляет собой единство свойств и отношений (внутренних и внешних; физиологических, психических и социальных).

3. Потребность имеет процессуальный, динамический характер, т.е. проходит этапы возникновения, развития и удовлетворения.

4. Процесс существования потребности имеет комплексный характер, т.е. представляет собой единство и взаимодействие физиологического, психического и социального.

5. Потребность имеет объективный характер, т.е. хотя и принадлежит человеку, но существует независимо от его воли и желания.

6. Выступает самым глубоким, фундаментальным побудителем человеческой деятельности.

Потребность – это объективный, фундаментальный побудитель человеческой деятельности, который представляет собой комплексный и глубоко противоречивый процесс взаимодействия физиологического, психического и социального, состояний и отношений, внутреннего и внешнего.

63. Потребности, интересы, ценности

Потр-ти – не единственный побудитель человеческой д-ти. Важные побудители – интересы и ценности. Интересы тесно связаны с потр-тями. Предметы, процессы, услуги, на удовлетворение которых ориентированы потр-ти, являются также и предметами их интересов.

Интерес можно рассматривать и как этап в развитии потр-тей. Интересы побуждаются 2 причинами: объективной (потр-тью) и субъективной (ценностью). Интерес как специфический побудитель человеческой деятельности, с одной стороны, ориентирован на внешние объективные социальные условия удовлетворения потребности. С другой стороны, он заключает в себе отражение человеком этих условий, их оценку и субъективный выбор из всех имеющихся конкретных путей, форм, средств, способов удовлетворения потребностей. В этой связи интерес часто определяют как осознание потребности. Однако с этим трудно согласиться, поскольку интерес представляет собой специфический побудитель человеческой деятельности, существенно отличающийся от потребности. Благодаря тому, что интерес не только объективен, но и субъективен в то же время, человек может видоизменять имеющийся интерес, заменять один интерес другим переходить от ряда частных интересов к одному общему.

Под ценностью понимается все то, что человек наделяет социальной значимостью. Сюда входит все многообразие предметов человеческой деятельности, общественные явления, процессы, отношения и включенные в них природные явления. Важнейшей особенностью ценностей является их субъективность, т.е. полная зависимость от человека (субъекта). Эта зависимость настолько сильна, что ценное для одного человека может не иметь никакой ценности для другого. На основе складывающейся у каждого человека системы ценностей вырабатываются ценностные ориентации. Они закрепляются жизненным опытом индивида, всей совокупностью его переживаний и отграничивают важное, существенное для данного человека от неважного, несущественного. В силу этого ценности (и особенно ценностные ориентации) выступают важным субъективным побудителем человеческой деятельности. Они не только самостоятельно порождают ту или иную деятельность человека, направляют ее в определенное русло, но и вместе с потребностями порождают интересы. Благодаря ценностям в интересах возникает субъективный момент.

Самый фундаментальный, объективный побудитель – потребность: она выступает первичным побудителем человеческой деятельности. Вторичный, объективно-субъективный – это интерес, а третичные – субъективные, среди которых наиболее устойчивыми являются ценности, а наименее – капризы.

Потребность как самый фундаментальный побудитель и срабатывает наиболее последовательно – от зарождения деятельности до ее завершения и тем самым удовлетворения потребности в той или иной форме. Интерес менее фундаментален и поэтому подвержен изменению, замене и другим превращениям в ходе человеческой деятельности. Наконец, субъективные побудители в ходе деятельности могут возникать и быстро исчезать, сменяясь другими, в результате полного или частичного удовлетворения либо только проявив себя и не получая никакого удовлетворения.

В ряду всех побудителей человеческой д-и самым фундаментальным, объективным выступает потр-ть. Она первична в д-и человека, в то время как интерес вторичен, а ценности третичны, а капризы вообще десятичны. Потр-ть длится от зарождения д-ти до ее завершения; интерес – подвержен изменениям, остальные побудители – могут быстро исчезать.