38. Роль практики у процесі пізнання

Особливе місце у соціальному опосередкуванні пізнання займає практика як матеріально-предметна діяльність з перетворення дійсності. При цьому пізнання і практика різні і в той же час взаємопов'язані між собою. Вони різні вже тому, що пізнання представляє собою духовну, а практика - матеріально-предметну діяльність. Але вони і пов'язані між собою, оскільки практика має свою пізнавальну сторону, а пізнання – практичну.

Цей зв'язок пізнання і практики сходить ще до тих давніх часів, коли пізнання, виробництво ідей було безпосередньо вплетене у виробництво речей, а знання, в тому числі і зачатки наукових знань, здобувалися в процесі практики, накопичення досвіду землеробства, виконання ремісничих робіт, орієнтації на місцевості і т. д. Автономізація пізнавального процесу, відносна самостійність сфери пізнання - продукт історії, результат розщеплення людської діяльності на матеріальне і духовне виробництво.

Цей зв'язок пізнання і практики сходить ще до тих давніх часів, коли пізнання, виробництво ідей було безпосередньо вплетене у виробництво речей, а знання, в тому числі і зачатки наукових знань, здобувалися в процесі практики, накопичення досвіду землеробства, виконання ремісничих робіт, орієнтації на місцевості і т. д. Автономізація пізнавального процесу, відносна самостійність сфери пізнання - продукт історії, результат розщеплення людської діяльності на матеріальне і духовне виробництво.

Проте практика не тільки джерело, а й основа, рушійна сила пізнання. У практиці кореняться імпульси до придбання нового знання, її потреби виступають як найважливіша рушійна сила пізнання. Так, підвищений інтерес до розробки екологічної проблематики в наші дні визначається в першу голову практичними потребами подолання екологічної кризи, а увага до питань генетики - практичними потребами збільшення виробництва продовольства, боротьби зі спадковими хворобами і т. д

Практика виступає і як мета пізнання, хоча в оцінці цього параметра впливу практики на пізнання однаково помилкові обидві крайності - і вузький практицизм у підході до науки, непомірно звужує діапазон дослідницького пошуку, і спроби відходу в так звану "чисту" науку, небажання працювати над вирішенням практичних завдань.

Роль практики як мети пізнання особливо яскраво проявляється в наші дні в тому, що наука перетворюється в безпосередню продуктивну силу, відіграє дедалі більшу роль у розвитку та матеріально-виробничої та соціальної сфери суспільного життя.

Крім того, пізнання впливає на практику через регулятивну і коригують функції, вплив яких проявляється в управлінні практикою і в корекції, виправлення окремих сторін практичної діяльності. Іншими словами, не тільки практика встановлює істинність теорії, але і справжньому наукова теорія виконує роль критерію правильності практики. Нарешті, пізнання, теорія впливають на практику через самий корінь, що прогнозують функцію, визначаючи не тільки тактику, але і стратегію практичної діяльності. Все це разом узяте свідчить про взаємне вплив практики та пізнання, практики і теорії, про їх органічній єдності. Аналіз сутності пізнавального відношення людини до світу і виявлення ролі практики в пізнанні як його джерела і основи підводить до вирішення наступного вузлової проблеми - до розгляду, так би мовити, механізму процесу, співвідношення в ньому чуттєвого відображення та раціонального пізнання .