14. Сфрагистика.

Сфрагистика а вспомогательная историческая дисциплина, изучающая печати как государственных учреждений и общественных организаций, так и частных лиц.

Сфрагистика имеет большое значение при установлении подлинности источников. Еще в настоящее время на различных удостоверениях, обязательствах и т. п., выдаваемых учреждениями и организациями, требуется приложение печати, удостоверяющей их подлинность. В более отдаленные столетия, когда грамотность была достоянием незначительного количества лиц, печать часто заменяла подпись на различных актах.

Печати употребляются с древнейших времен. Уже в Вавилоне, Египте и др. восточных древних государствах были в употреблении

[52]

печати из твердых цветных камней в форме цилиндров, жуков т. п. Оттуда обычай употребления печатей переходит в древнюю Грецию и Рим, где стали употребляться печати-перстни. Из Римской империи употребление печатей переходит в Западную Европу, а из последней и из Византии — в Россию.

С течением веков изменяется форма печати, ее текст, способы приложения ее к актам (висячие свинцовые-буллы, висячие золотые и серебряные, наложенные на акты восковые и т. д.). Эти изменения установлены сфрагистикой и дают возможность определить подлинность акта, а в необходимых случаях и время составления акта.

Так как отдельные учреждения и организации (цехи и др.), а также отдельные лица имели свои печати, то по печатям мы нередко можем определить и «автора источника (письма), если соответствующих указаний в тексте не имеется. В средние века существовал обычай класть вместе с мертвецом в могилу и его печати (в целом или сломанном виде), и это дает возможность определить, кому именно принадлежит могила с различными вещами, среди которых имеется печать погребенного.

Сфрагистика тесно связана с палеографией, дающей возможность прочесть надписи на печатях, с нумизматикой и геральдикой, так как, как было уже указано, изображения на печатях нередко переносились на монеты и гербы, а иногда, наоборот, изображения на гербах и монетах – на печати.

ЛИТЕРАТУРА:

Н. П. Лихачев. Древнейшая сфрагистика. 1906 г. Родзевич. О русской сфрагистике. „Вестник археологии и истории“, вып. 6,—1886 г. А. Барсуков. Правительственные печати в Малороссии. „Киевская старина“, № 9, — 1887 г. А. Большаков. Вспомогательные исторические дисциплины. 1924 г. H. Grotefcnd. Ueber Sphragistik. 1875 г. W. Ewald. Siegelkunde. 1914 г.

15. Геральдика.

С сфрагистикой находится в тесной связи геральдика, изучающая гербы и устанавливающая методы определения их подлинности.

Сами гербы являются историческими источниками. Появившись в средние века вследствие практической необходимости (в военных доспехах можно было узнать данное лицо только по отметкам на его щите или одежде), герб отражал до некоторой степени происхождение, боевые подвиги и т. п. лица, которому он принадлежал.

Но основное значение геральдики заключается в том, что при; помощи ее облегчается работа историка при установлении автора источника или бывшего владельца вещи (знамени, книги, кареты и т. д., на которых имеются гербы). Кроме того, как мы видели выше, знание геральдики облегчает работу нумизматика и сфрагиста при определении владетельного лица, выпустившего монету или владевшего печатью.

Кроме того, гербы в средние века и после имели не только дворяне, но и цеховые организации, города, государства и отдельные

[53]

лица, при чем гербы отдельных лиц могли быть неофициальными, т.-е. не утвержденными государственными органами.

Что гербы не потеряли совсем своего значения и до настоящего времени, видно, с одной стороны, из того, что они продолжают свое существование в виде „фабричных” и „торговых марок”, которыми отмечают товары и которые должны доказать, что данный товар действительно изготовлен на определенном предприятии или фирмой, и, с другой стороны, из того, что даже советские республики имеют свои гербы. Мы имеем налицо и возрождение бывших цеховых гербов: профессиональные союзы СССР, общественные организации (МОПР, Осоавиахим, О-во друзей детей и т. д.) и даже партийные организации (входящие в Коммунистический Интернационал Молодежи) и органы советской власти (Центральные Исполнительные Комитеты, городские советы и др.) выпускают жетоны, ношение которых должно показать принадлежность данного лица к определенной организации. Правда, никакой практической необходимости в таких отличительных „гербах" в настоящее время, когда лицо человека не закрыто, а в кармане можно носить удостоверение о личности, нет, но старые предрассудки и стремление отличить себя от других особыми внешними знаками продолжают свое действие до некоторого времени и при другой общественной формации.

ЛИТЕРАТУРА:

Ю. Арсеньев. Геральдика. 1908 г. Лакиер. Русская геральдика. 1855 г. В. Лукомский и Н. А. Типольт. Русская геральдика. 1915 г. Лукомский и В. Л. Моздалевский. Малороссийский гербовник. 1914 г. Винклер. Гербы городов, губерний, областей и посадов Российской Империи. 1900 г. Общий гербовник дворянских родов Российской Империи. В. Лукомский и С. Тройницкий. Указатель к высочайше утвержденному гербовнику. 1910 г. К. Дунин-Борковский. О гербе и флаге РСФСР 1922 г. Г. Лукомский. О геральдическом художестве в России, „Старые годы“, II 1911 г. А. Большаков. Вспомогательные исторические дисциплины. 1924 г. А. Keller. Leitfaden der Heraldik. 1908 г. F. Hauptmann. Wappenkunde. 1914 г. А. Вегпhardi. Skizze der Geschichte des Wappenwesens. 1853 r. A. Leesenberg. Ueber Ursprung und erstes Vorkomrnen unserer heutigen Wappen. 1877 г. B. Koerner. Hendbuch der Heroldskunst. Wissenschaftliche Beiträge zur Deutung der Hausmarken, Steinmetzzeichen und Wappen (издается выпусками с 1920 года). С. Querfurth. Kritisches Wörterbuch der heraldischen Terminologie. 1872 г.