1.3. Создание условий по формированию ценностных представлений о добре и зле, детей старшего дошкольного возраста

Создание условий в педагогическом процессе ДОУ для формирования ценностных представлений дошкольников о добре и зле, является одной из первостепенных задач в организации благоприятного психологического микроклимата, соответствующего потребностям и интересам дошкольников.

Одним из главных требований является подбор репертуара.

Удивительный сказочник Д. Родари, а в дальнейшем большинство авторов направления ТРИЗ (теории решения изобретательных задач) совершенно справедливо утверждают следующее;

- существует много сказок жестоких, несущих в самом содержании насилие, подавление личности и другие негативные моменты.

И мы сами в этом легко убеждаемся, рассказывая о том, как лиса съела колобка, как сестры издевались над Золушкой, как тяжело жилось Иванушке-дурачку и т.п.;

- сказки подаются дошкольникам недостаточно разнообразно, в основном - это чтение, рассказывание, в лучшем случае пересказ в лицах или драматизация, просмотр театральных спектаклей, мультфильмов, кинофильмов по мотивам знакомых сказок;

- сказки далеко не в полной мере используются для развития у детей воображения, мышления, речевого творчества и активного воспитания добрых чувств;

- с развитием массового телевидения читать детям стали значительно меньше.

Сказка должна быть понятна, доступна, и подбираться с учетом возрастных особенностей детей. Книга прочитана, но она еще долго должна жить в группе, в семье в виде различных игр, драматизации, разговоров. Необходимо создавать такие игровые условия, в которых дети и персонажи как бы сблизятся, войдут в контакт друг с другом. Тогда те эмоции, т.е. чувства, которые возникли в процессе чтения, найдут выход и получат такое развитие, которое предполагает педагогический процесс.

Перед воспитателем встают две основные задачи:

1. понять, разобраться в том, что чувствует малыш, на что направлены его переживания, насколько они глубоки и серьезны, открылось ли ему что-либо новое в мире чувств под влиянием сказки, а если нет, то почему;

2. формирование представления о добре и зле, опираясь на мысли замечательных писателей сказки, и ее героев.

Своих героев сказка преподносит в интересных выразительных поэтических образах. Петух в сказке «Лиса, заяц и петух» изображен героем в прямом значении этого слова: он выполнил то, чего не могли сделать звери посильнее его - выгнал лису из домика зайца, который она несправедливо у того отняла. Первое появление петуха в сказке сразу привлекает внимание детей: он идет с косой на плечах в красных сапогах, его называют «петушок - золотой гребешок», он не боится лисы и смело вступает в единоборства с ней, из которого выходит победителем. Понятен и убедителен образ кота в сказке «Кот, петух и лиса». Он трудолюбив, рассудителен, не оставляет товарища в несчастье.

Особенно богаты поэтическими образами волшебные сказки. Вот царевна-лягушка - девушка, по злому волшебству превращенная в лягушку. Она умна, энергична, и слушатель с самого начала воспринимает этот образ как положительный. Отрицательные образы народной сказки и внешне непривлекательны (Баба Яга, Кощей Бессмертный), и поведение, поступки характеризуют их с плохой стороны.

Развивая перед своими слушателями картину действенной упорной борьбы со злом, угнетением, несправедливостью, сказка учит, что надо добиваться намеченной цели, несмотря на препятствия и временные неудачи, верить в конечное торжество справедливости. В этом отношении она помогает воспитанию людей сильных, бодрых, способных преодолевать трудности.

Во-вторых, помочь ребенку полнее высказать, проявить свои чувства, создать для него особые условия, в которых могли бы развернуться его активность его содействие персонажам произведения.

Если в группе нет возможности устроить уголок сказки, все-таки желательно выделить хотя бы полку, на которой размещались бы изготовленные детьми персонажи сказок, атрибуты, элементы костюмов и несложных декораций. Старшим дошкольникам допустимо читать сказки в вечернее время, но не непосредственно перед сном. Это может отрицательно сказаться на ночном отдыхе ребенка, вызвать фантастически искаженные образы в сновидениях и тем самым нарушить сон ребенка.

Одно из главных условий чтения или показа диафильма - это эмоциональное отношение взрослого к читаемому. Взрослый не может и не должен читать текст слишком быстро, скороговоркой или безразличным холодным тоном без эмоциональных акцентов. Чем меньше ребенок, тем определеннее, акцентированнее должно быть чтение, однако переигрывать для создания звукоподражательных эффектов также не рекомендуется -дети очень тонко чувствуют преувеличение и фальшь и от взрослого ожидают подлинных эмоций и чувств. При чтении детям необходима не столько артистичность, сколько искренность и неподдельность чувств взрослого.

Необходимо подчеркнуть, что работа со сказкой и во время и после ее чтения должна быть серьезной, творческой и тактической со стороны воспитателя. Тогда и дети будут относиться к этому процессу как к празднику и в то же время как к важному делу. Только в этом случае можно достигнуть желаемого результата.

Требования морали дошкольник усваивает, прежде всего, в форме нравственных представлений. Однако, являясь образами должного поведения, эти представления не всегда способствуют развитию произвольности поведения. Они начинают управлять – действиями и поступками, лишь неразрывно соединяясь в опыте ребенка с эмоциональным отношением к нравственным ситуациям.

Воспитателями проводятся также беседы по сюжетным картинкам, чтобы ребенок мог сказать, как поступил бы он в данной ситуации, может ли он выделить добро и зло, видит ли он в сказке такие особенности, как он относиться к таким ценностным ориентациям.

Задача педагога – формировать представления у детей о добре и зле, сохранять дружеские объединения, способствовать, чтобы знания были благотворны для каждого ее члена, но и не допускать изолированности от всей группы. Задачей воспитателя является формирование у детей представлений о сущности такого важного явления как взаимопомощь, говорить о том что «добро» всегда побеждает «зло».

В старшем дошкольном возрасте у детей формируется более гибкое отношение к выполнению правил, стремление понять их. Более того, старшие дошкольники уже начинают понимать неоднозначность применения одного и того же правила в разных ситуациях, видеть противоречивость некоторых правил. Очень важно, чтобы дети разумно и даже творчески подходили к следованию правилу и норме. Императивная функция нормы должна с самого начала выступать не как догма, а как необходимое, осознанно принимаемое условие.

При организации развивающей среды по средствам сказки, для выявления добра и зла, нужно руководствоваться следующими принципами:

- Принцип субъективного взаимодействия с детьми с соблюдением дистанции «глаза в глаза».

Все игровые пространства «зоны деятельности» детей расположены с учетом их возрастных особенностей, педагог выступает в данном случае как партнер по сказке, способствующий познавательной активности каждого ребенка в процессе различных видов детской деятельности.

- Принцип совместного создания предметно – развивающей среды по типу сотрудничества между педагогами, детьми и родителями, при котором каждый становится активным соучастником процесса взаимодействия.

-Принцип комплексного подхода к созданию предметно – развивающих сказок,для формирования ценностных представлений

-Принцип эстетизации окружающей среды, создающей возможность развития самостоятельной художественной и творческой деятельности дошкольников, включающей органическое сочетание традиционных и неординарных подходов к сказкотерапии.

Соблюдение этих принципов в процессе построения предметно-развивающей среды в ДОУ приведет к тому, по нашему мнению, что она в дальнейшем будет способствовать самоорганизации и саморазвитию личности ребенка, формированию ценностных представлений о добре и зле и дальнейшему преобразованию их в нравственные качества.

Выводы по 1 главе

Ценностные представления – сложный социально-психологический феномен, характеризующий направленность и содержание активности личности, определяющий общий подход человека к миру, к себе, придающий смысл и направление личностным позициям, поведению, поступкам. Система ценностных ориентация имеет многоуровневую структуру. Вершина ее -ценности, связанные с идеализациями и жизненными целями личности.

К педагогическим средствам формирования ценностных представлений о добре и зле личности относятся объекты материальной и духовной культуры (нравственные идеалы народной педагогики, средства художественной литературы, наглядные средства воспитания и др.); специально организованная педагогом деятельность воспитанников, которая включает в себя освоение содержания образования, общение как средство воспитания, игры; методы воспитания (рассказ, объяснение, этическая беседа, диспут, упражнение, воспитывающие ситуации, тренинги, рефлексия , но главное средство это сказка .

Сказкотерапия – это лечение сказкой. Использовать эту методику могут не только врачи и психологи, но и родители. Ведь самые обычные народные сказки обладают целительными свойствами и очень полезны для малышей. Дети, которым читают сказки, раньше начинают говорить, говорят более грамотно. Хорошая сказка завораживает своим сюжетом, речевыми оборотами и позволяет ребенку погрузиться в мир фантазий.

Задача педагога – формировать представления у детей о добре и зле, сохранять дружеские объединения, способствовать, чтобы знания были благотворны для каждого ее члена, но и не допускать изолированности от всей группы. Задачей воспитателя является формирование у детей представлений о сущности такого важного явления как взаимопомощь, говорить о том что «добро» всегда побеждает «зло».

Перед воспитателем встают две основные задачи:

1. понять, разобраться в том, что чувствует малыш, на что направлены его переживания, насколько они глубоки и серьезны, открылось ли ему что-либо новое в мире чувств под влиянием сказки, а если нет, то почему;

2. формирование представления о добре и зле, опираясь на мысли замечательных писателей сказки, и ее героев.

Таким образом можно отметить что формирование ценностных представлений о добре и зле, представляется в форме сказке, которая для детей является своеобразным проводником.