16. Філософія національної ідеї в Україні (хіх–ххі ст.)

1. (Франко) – автор праці “Що таке поступ?”

2. (Панславізм) – головна ідея світогляду Кирило-Мефодіївського братства

3. Ідея об’єднання слов’янських народів у федерацію на основі християнської віри та самобутності національних ідентичностей називається (панславізм)

4. (Костомаров) – автор праці “Книги буття українського народу”

5. Дев’ятнадцяте сторіччя увійшло в історію західноєвропейської культури й філософії як доба (----------------)

6. Українська (---------------) утверджується в добу Романтизму шляхом формування української самосвідомості на противагу малоросійській

7. Національна (------------) виражає синтетичний погляд на власну націю, її етнічну спільність, культурну, мовну та історичну єдність

8. Українська (----------------) ідея, за Т. Шевченком, – це ідея усунення колоніальної залежності шляхом народної революції і будівництва незалежної української держави

9. У соціально-політичній сфері М. Драгоманов визнає найвищим ідеалом, до якого має прагнути все людство (соціалістичний) лад, безначальство

10. За І. Франком, рушійною силою поступу є поділ (праці), завдяки чому відбувається зростання багатства, розвій науки і мистецтва

11. Критерієм дійсного поступу, за І. Франком, є (-------------) людини

12. (Національний) ідеал І. Франко визначив як повне, нічим не обмежуване життя і розвій нації

13. Український філософ ХІХ ст. (---------) обстоював соціальний ідеал у формі “громадівського соціалізму”

14. “Книги буття українського народу” має другу назву Закон (Божий)

15. За М. Драгомановим, (Держава) – це асоціація гармонійно поєднаних індивідів, що базується на самоуправлінні

17. Культура і цивілізація

1. За Е. Тофлером, етап техніко-технологічного удосконалення суспільства – це (Цивілізація)

2. Згідно з аксіологічним підходом до культури її “душею” є (традиція)

3. Хто є автором соціологічного підходу до розуміння культури? (-------------)

4. За натуралістичним підходом, штучна природа, створена діяльністю людини – це (культура)

5. Хто на початку ХХ ст. розмежував поняття “культури” і “цивілізації”? (-----------)

6. Який найважливіший ресурс аграрної цивілізації? (Земля)

7. Який найважливіший ресурс інформаційної цивілізації? (Знання)

8. За аксіологічним підходом, символічний універсум, що репрезентує вартості життя – це (----------)

9. На думку О. Шпенґлера, етап старіння культури, пов’язаний з гіперурбанізацією – це (--------------)

10. У філософській інтерпретації істотності культури намітилися такі тенденції: (----------), соціологічна, аксіологічна

11. Американський культуролог Л. Вайт першим обґрунтував (-----------) підхід до інтерпретації культури

12. (--------------) підхід до культури інтерпретує її як втілення визнаних людиною вартостей

13. За М. Кайку, прогрес людства в ХХІ ст. визначатимуть такі наукові революції: квантова, комп’ютерна, (біомолекулярна)

14. Е. Тофлер, аналізуючи цивілізаційний розвиток виділив три етапи: аграрний, (------------), інформаційний

15. У культурі Л. Вайт виділяє три підсистеми: технологічну, соціальну та (-------------)