6. Проблема субстанції та Абсолюту в новочасній філософії

1. Німецький філософ ХІХ ст. А. Шопенгавер бере за Абсолют – (------------)

2. (-------------) діалектика, за Ґ. Геґелем, – це теорія розвитку Абсолютної ідеї

3. Головна праця Ґ. Геґеля – Наука (--------)

4. (----------), за Ґ. Геґелем, – це інобуття Абсолютної ідеї

5. Принцип заперечення заперечення розкриває тріада понять: теза, (-----), синтеза

6. Істотна властивість субстанції, без якої вона не може існувати – це (---------)

7. Автором космогонічної гіпотези про походження Всесвіту був (-------)

8. (---------) вперше увів поняття “субстанції” як самодостатньої основи всього існуючого

9. (-----------) – це самодостатня основа всього існуючого, яка не потребує нічого для свого існування

10. За вченням Р. Декарта, матеріальна й ідеальна субстанції є проявом єдиної субстанції, якою є (---------)

11. (--------) – це онтологічне вчення, згідно з яким Бог творить світ, а надалі не втручається у перебіг природних і соціальних процесів

12. За вченням Б. Спінози, субстанцією є Бог тотожний з (----------)

13. Онтологічне вчення, згідно з яким Бог творить світ і зливається з ним, має назву (-----)

14. Головний твір Ґ. Ляйбніца – (---------)

15. (----------) – це проста субстанція, тобто така, що немає частин

7. Некласична онтологія та її проблематика

1. Гранично широке поняття про існування, як матеріального, так і духовного, Н. Гарман називає (----------)

2. (-------------), за П. де Шарденом, є віссю, вершиною і перспективою еволюції

3. (-------------) – це абсолютно духовна, невидима і реальна сфера думки, що існує поза і над біосферою

4. Структура реального буття, за Н. Гартманом, містить такі нари: матеріальний, органічний, психічний і (-------------)

5. За Н. Гарманом, істотною характеристикою реального світу є (--------------), тобто існування розмаїтих неповторних речей

6. Згідно з В. Вернадським, (------------) – це розумне покриття Землі, створене людиною

7. В екзистенціальній філософії справжнє існування людини на противагу несправжньому передає поняття (-------------)

8. Субстанцією Всесвіту в онтології П. де Шардена є тканина (--------------)

9. В еволюції Всесвіту П. де Шарден виділяє такі стадії: переджиття, життя, (---------), наджиття

10. (-------------) – офіційна філософія римо-католицької церкви

11. М. Гайдеґер у своїй фундаментальній онтології розглядає буття як (присутність) існування.

12. (Матеріалістична) діалектика – вчення про найзагальніші закони розвитку природи, суспільства та мислення.

13. Згідно з марксизмом, атрибут матерії, що характеризує протяжність об’єктів, їх розташування та межування з іншими, це – (простір).

14. Згідно з марксизмом, атрибутом матерії, що характеризує тривалість об’єктів, темп і ритм, є (час).

15. (Рух) – це будь-яка зміна взагалі, починаючи від простого переміщення і закінчуючи мисленням.

8. Філософські традиції в Україні

1. Дослідник історії філософії України В. Горський виділяє три періоди в історії філософської думки в Україні: (княжа) доба, доба козаччини, доба Романтизму.

2. (Доба Романтизму) – це доба, в якій започатковано розробку української національної ідеї.

3. Філософію в добу Київської Русі розуміли як (любомудріє).

4. Г. Сковорода в онтології виділяє три світи: (макрокосм), мікрокосм, символічний світ – Біблія

5. (----------) характеризує кожен із трьох світів Г. Сковороди

6. Г. Сковорода в онтології виділяє три світи: макрокосм, (мікрокосм), символічний світ – Біблія

7. Ідеалом людини у філософї Г. Сковороди є (істинна) людина, яка пізнала в собі Бога.

8. За вченням Г. Сковороди, (серце) – це осердя душевного життя людини, джерело самопізнання, що скеровує людину до самовдосконалення.

9. Основна філософська проблема в “Слові про Закон і Благодать”: (осмислення історії).

10. Віру дану Богом усьому людству через свого сина Ісуса Христа митрополитом Іларіон називає (благодать).

11. Віру дану Богом ізраїльтянам через пророка Мойсея митрополитом Іларіон називає (закон).

12. (Братства) – це організації православного населення в Україні, що обстоювала свою віру, національну культуру і мову

13. Перший період утвердження філософської думки в добу Київської Русі ще називають (княжою) доба