14. Ункціональні концепції людини: духовний вимір

2 ) Шлях до надлюдини Ф. Ніцше розкриває через три образи, які символізують три перетворення духу: (верблюд), лев, дитя

3(Фізична) самотність – це відсутність безпосередніх контактів і взаємин із людьми і світом

4(Моральна) самотність – це відсутність зв’язку індивіда з цінностями, символами і соціальними нормами

5Автор праці “Так казав Заратустра” – (Ф.Ніцше)

6(Нігілізм), за Ф. Ніцше, означає знецінення, девальвацію всіх традиційних вартостей європейської культури кінця ХІХ ст.

7На думку Ф. Ніцше у європейській філософії і культурі від античності до сьогодення домінує (аполонівський) первень

8Для повноти життя, за Ф.Ніцше, треба відродити в культурі (діонісівський) первень

9Ідеал людини, за Ф. Ніцше, – це (надлюдина)

10Найістотнішу характеристику життя, що визначає природу людини, Ф. Ніцше називає воля до (влади)

11У філософії життя Ф. Ніцше істотність людини – (виживання???)

12Ф. Ніцше, О. Шпенґлер, В. Дільтай представляють напрям – філософія (життя)

13На думку Ф.Ніцше, в культурі є два первні: (аполонівський) і діонісійський

14(аполонівський) первень є носієм міри порядку й розумності

15(діонісійський) первень уособлює буяння творчої , сп’яніння життям, джерело сили

!15 Соціальна філософія: історія та сучасність

1. Поняття “соціологія” увів у вжиток (О.Конт)

2. За Контом, принципом організації суспільства є соціальний (Консенсус)

3. За Спенсером, структурні елементи суспільства так скомбіновані та взаємозалежні, що живуть один завдяки одному та один задля одного, утворюючи (агрегати)

4. Спенсер розуміє соціальний прогрес як поступовий перехід від мілітарного до (індустріального)

5. Суспільний (договір) – це домовленість з іншими про об’єднання у спільноту задля зручного, спокійного і мирного співжиття

6. За Дж. Локом, кожна людина володіє природними правами: на життя, на свободу, на (власність)

7. Кризу європейського життя, що виявлена в життєвій дезорієнтації мас, Х. Ортеґа-і-Ґасет називає (бунт мас)

8. (Варварство) мас, за Х. Ортегою-і-Гасетом, – це нехтування нормами співжиття, відмова від необхідності вести діалог та досягати порозуміння з іншими людьми

9. Суспільство на певному історичному етапі розвитку К. Маркс розумів як суспільно-економічну (формацію)

10. За К. Марксом, економічний (базис) суспільства – це відносини власності, розподілу, обміну і споживання, які існують об’єктивно

15 Тема

1. Соціальна (ІНЖЕНЕРІЯ) є принципом організації відкритого суспільства, за К. Попером

2. (-ВІДКРИТЕ-) суспільство, за К. Попером, критично раціональне, воно прагне доцільно і свідомо регулювати соціальні процеси

3. На думку Е. Дюркгайма, розподіл праці сприяє інтеграції суспільства, витворюючи соціальну (---------------)

4. За Е. Дюркгаймом, ціннісно-нормативна система суспільства – це його (----------), який визначає конкретні соціальні процеси.

16 Тема

1. (-Іван Франко-) – автор праці “Що таке поступ?”

2. (Панславізму) – головна ідея світогляду Кирило-Мефодіївського братства

3. Ідея об’єднання слов’янських народів у федерацію на основі християнської віри та самобутності національних ідентичностей називається (панславізм)

4. (М. Костомаров) – автор праці “Книги буття українського народу”

5. Дев’ятнадцяте сторіччя увійшло в історію західноєвропейської культури й філософії як доба (----------------)

6. Українська (---------------) утверджується в добу Романтизму шляхом формування української самосвідомості на противагу малоросійській

7. Національна (------------) виражає синтетичний погляд на власну націю, її етнічну спільність, культурну, мовну та історичну єдність

8. Українська (----------------) ідея, за Т. Шевченком, – це ідея усунення колоніальної залежності шляхом народної революції і будівництва незалежної української держави

9. У соціально-політичній сфері М. Драгоманов визнає найвищим ідеалом, до якого має прагнути все людство(соціалістичний) лад, безначальство

10. За І. Франком, рушійною силою поступу є поділ (ПРАЦІ), завдяки чому відбувається зростання багатства, розвій науки і мистецтва

11. Критерієм дійсного поступу, за І. Франком, є (-------------) людини

12. (Національний) ідеал І. Франко визначив як повне, нічим не обмежуване життя і розвій нації

13. Український філософ ХІХ ст. (---------) обстоював соціальний ідеал у формі “громадівського соціалізму”

14. “Книги буття українського народу” має другу назву Закон (БОЖИЙ)

15. За М. Драгомановим, (держава) – це асоціація гармонійно поєднаних індивідів, що базується на самоуправлінні