Тема 4))

4. За Аристотелем, будь-яка річ як самодостатнє буття – це (субстанція)

5. (Сенека) є автором концепції насолоди

6. (Стоїцизм) – це вчення про незворушність

7. Давньогрецький філософ (Геракліт) вважав світ вічним вогнем

8. Принцип “panta rei” (все тече, все змінюється) сформулював давньогрецький філософ (Геракліт)

9. (Піфагор) вважав основою світу гармонію чисел

10. За Гераклітом, світ є вічно живий (вогонь), що мірою спалахує і мірою згасає

11. (Парменід) першим увів у філософію поняття “буття” і “небуття”:

12. Давньогрецький філософ (Платон) вважав, що істинним буттям володіє світ ідей

13. За Платоном, субстрат, тобто те, з чого виникають тіла – це (матерія)

14. Давньогрецький філософ (Платон) є автором концепції ідеальної держави

15. (Арістотель) – автор вислову: “Платон мені друг, але істина дорожча”

Тема 5))

1. Розквіт європейської схоластики припадає на (13) сторіччя

2. (Номіналізм) – це онтологічне вчення, згідно з яким істинним буттям володіють речі

3. (Реалізм) – це онтологічне вчення, згідно з яким істинним буттям володіють універсалії

4. Онтологічна позиція, яка ставить виникнення та існування світу в залежність від Бога – це (теїзм)

5. Ідея непричетності Бога до зла на землі називається (ідеєю теодицеї)

6. (Патристика) – це вчення отців церкви спрямоване на систематизацію християнських догматів

7. (Апологетична патристика) – ранній етап патристики, завданням якого є захист християнського віровчення від єресей

8. (Августин Блаженний) – автор праці “Сповідь”

9. П’ять доведень буття Бога дав середньовічний філософ і теолог (Томас Аквінський)

10. (Квінт Тертуліан) сформулював принцип апологетичної патристики: “Вірую, бо це абсурдно”?

11. (Августин Блаженний) – найвідоміший систематизатор західної патристики

12. У розвитку середньовічної філософії виділяють три періоди: рання схоластика, (розквіт) схоластики, пізня схоластика

13. Середньовічна філософія має ще одну назву – (схоластика), оскільки вона була безпосередньо пов’язана з викладанням і навчанням

14. В добу Ренесансу мірилом людини вперше стає її творча (праця)

15. (Принцип гармонії) віри й розуму – це принцип середньовічної філософії, обґрунтований Томасом Аквінський

Тема 7

10. (-------------) – офіційна філософія римо-католицької церкви.

11.М. Гайдеґер у своїй фундаментальній онтології розглядає буття як (присутність) існування.

12. (Матеріалістична) діалектика – вчення про найзагальніші закони розвитку природи, суспільства та мислення.

13. Згідно з марксизмом, атрибут матерії, що характеризує протяжність об’єктів, їх розташування та межування з іншими, це – (простір).

14. Згідно з марксизмом, атрибутом матерії, що характеризує тривалість об’єктів, темп і ритм, є (час).

15. (Рух) – це будь-яка зміна взагалі, починаючи від простого переміщення і закінчуючи мисленням.

Тема 8

1. Дослідник історії філософії України В. Горський виділяє три періоди в історії філософської думки в Україні: (княжа) доба, доба козаччини, доба Романтизму.

2. (Доба Романтизму) – це доба, в якій започатковано розробку української національної ідеї.

3. Філософію в добу Київської Русі розуміли як (любомудріє).

4. Г. Сковорода в онтології виділяє три світи: (макрокосм), мікрокосм, символічний світ – Біблія

5. (----------) характеризує кожен із трьох світів Г. Сковороди

6. Г. Сковорода в онтології виділяє три світи: макрокосм, (мікрокосм), символічний світ – Біблія

7. Ідеалом людини у філософї Г. Сковороди є (істинна) людина, яка пізнала в собі Бога.

8. За вченням Г. Сковороди, (серце) – це осердя душевного життя людини, джерело самопізнання, що скеровує людину до самовдосконалення.

9. Основна філософська проблема в “Слові про Закон і Благодать”: (осмислення історії).

10. Віру дану Богом усьому людству через свого сина Ісуса Христа митрополитом Іларіон називає (благодать).

11. Віру дану Богом ізраїльтянам через пророка Мойсея митрополитом Іларіон називає (закон).

12. (Братства) – це організації православного населення в Україні, що обстоювала свою віру, національну культуру і мову

13. Перший період утвердження філософської думки в добу Київської Русі ще називають (княжою) доба

Тема 9

1. За Р. Декартом, здатність людини осягнути істину шляхом її прямого “бачення” – це інтелектуальна (інтуїція).

2. (Раціоналізм) – це гносеологічна позиція Р. Декарта, що перебільшує роль розуму у пізнанні і недооцінює відчуття

3. Тотальний (-------------) є вихідним принципом адекватного пізнання світу за Р. Декартом

4. (Сенсуалізм) – це гносеологічна позиція, що перебільшує роль відчуттів у пізнанні

5. Дж. Лок увів поняття, що позначає процес спостереження розуму над своєю діяльністю і способами її прояву, – це (рефлексія).

6. Пізнання

7Апостеріорне

8,. Апріорне

9.феномен

10непізнавана

11.досвід

12.кант

13індукція

14пізнання

15оптимізм

17.спектицизм

10. Риса національного характеру українців, що полягає в переважанні почуттів над раціональними міркуваннями при вирішенні смисложиттєвих проблем – це («філософія серця»)

11. Семен Франк стверджує, що предмет філософії і релігії збігається, бо єдиним предметом філософії є (Бог)

12. Філософія, доводить Семен Франк, за цільністю та універсальністю свого завдання є не теорія пізнання, а (Богопізнання)