
- •1.Понятие мировоззрения, его структура и основные функции.
- •2. Исторические типы мировоззрени понятие "мировоззрение". Исторические типы мировоззрения
- •3. Понятие философии, предмет философии и его историческая динамика.
- •4. Структура и функции ф.
- •5 Религиозно-мифологический характер древнеиндийской философии. Становление и основные 5 5школы древнеиндийской философии.
- •6. Философская мысль древнего китая..
- •7. Условия формирования, этапы развития и
- •8. Натурфилософские ориентации досократовской философии. Натурфилософские ориентации досократовской философии.
- •10. Становление и основные проблемы средневековой патристики.
- •11. Философские проблемы периода схоластики..
- •12. Гуманистический антропоцентризм философии возрождения.
- •13. Натурфилософия возрождения.
- •14 Проблема научного познания в философии нового времени: дилемма рационализма и эмпиризма.
- •16 Особенности и достижения немецкой классической
- •17 Становление и основные черты неклассической философии.
- •18 Основные идеи философии марксизма.
- •19 Исторические формы позитивизма.
- •20 Философия хх века: основные школы и направления.
- •21 Философская мысль беларуси хi – первая половина хviii вв.
- •22 Философская мысль беларуси вторая половина хviii – хХвв.
- •23 Онтология как философское учение о бытии. Специфика основных форм бытия.
- •24 Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •25 Движение и развитие как атрибуты матерИи проблема классификации форм движения.
- •26 Пространственно-временная структура бытия.
- •27 Диалектика как философская концепция развития, ее основные принципы
- •28 Законы и категории диалектики.
- •30 Природа как естественная среда обитания человека.
- •31 Проблема сознания в философии. Структура и функции сознания
- •32 Генезис сознания, основные предпосылки возникновения и развития сознания
- •34 Индивид, индивидуальность, личносТи сущность процесса социализации личности.
- •35 Познание как предмет философского анализа.
- •36 Проблема истины в теории познания
- •37 Специфика и структура научного познания. Формы научного познания.
- •38 Методы научного познания
- •39 Общество как объект философского анализа.
- •40 Общество как динамическая саморазвивающаяся система.
- •41 Линейные и нелинейные подходы к пониманию исторического процесса.
- •42 (Для студентов гуманит. Спец.) политическая сфера жизни общества.
- •44 Современная глобальная ситуация.
- •45 Философские аспекты проблемы будущего
42 (Для студентов гуманит. Спец.) политическая сфера жизни общества.
ПОЛИТИКА И ГОСУДАРСТВО. ПОЛИТИКА И ВЛАСТЬ.
В переводе с греческого politike – политика – значит искусство управления государством, искусство управления людьми. Это слово древнего происхождения и соотносилось нередко с понятием полис, с городом-государством типа Афин, с общением людей, регулированием общений в таком государстве.
Политика как наука должна исследовать государственные устройства и представить наилучший его вид; с другой стороны, политика – это разумное государственное управление во имя всеобщего блага, направленное на обуздание политическими государственными средствами неподвластных индивидам страстей. Государство, по Аристотелю, есть общение, причем общение политическое, подчиняющееся высшим нормам морали. Искусство же познания справедливости свойственно лишь одаренным личностям, которые превосходят своих сограждан умом, добродетелями и моральными качествами и поэтому вправе управлять государством. От Аристотеля как и от Платона идет традиция связывать политику в ее основе с действиями государств в дальнейшем, конечно, иных, более широких масштабов, чем города-полисы, с действиями, или общением, людей, социальных групп. Многообразны были определения этого понятия, но существо его мало изменилось.
В истории политическое общество государство находилось в разных соотношениях с гражданским обществом. При тоталитарном режиме происходило как бы поглощение государством гражданского общества. Лишь демократический режим способен сформировать механизмы равновесно-гармоничных отношений политического государства и гражданского общества.
\Политика и право . В обыденном сознании политику и право иногда отождествляют. Хотя и они взаимообусловлены, но все же являются разными формами регуляции.
43 (для студентов гуманит. спец.) ФИЛОСОФИЯ ПРАВА. КОНЦЕПЦИЯ ПРАВОВОГО ГОСУДАРСТВА. ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО И ПРАВА ЧЕЛОВЕКА.\Философия права- раздел философии и юриспруденции, который занимается исследованием смысла права, его сущности и понятия, его оснований и места в мире, его ценности и значимости, его роли в жизни человека, общества и государства, в судьбах народов и человечества.
Разделы философии права
Правовая онтология Правовая онтология – это учение о бытии права, его природе, сущности, принципах, основных гранях права догме права, правовом содержании, правовых идеях, разграничении права и закона.
Правовая гносеология В рамках правовой гносеологии постигаются теория и методология познания правовой реальности, связанные с разграничением права на естественное и позитивное, формированием юридического и легистского правопонимания. Здесь складываются основания методологии современной юриспруденции, формируются подходы, методы, концепции, определяющие направления исследования правовой реальности.Правовая аксиология Правовая аксиология – это учение о ценностях, которые обеспечиваются правом ценности права и о ценностях самого права правовые ценности.Правовая антропология Учение о месте человека в праве и права в человеке, его отношении к правовым явлениям, способности создавать право и воспринимать его содержание. Как природное существо человек находится в постоянном конфликте с искусственно созданными мирами, культурой вообще, правовой культурой в частности.Правовая логика Учение о системе правовых понятий и правовом мышлении. При этом правовое мышление выступает как специфическая интеллектуальная деятельность, направленная на решение задач, связанных с использованием правовых средств и правовых аргументов. Без правовой логики невозможно существование юридической терминологии.
Правовая герменевтика Теория постижения и истолкования смыслов, содержащихся в разнообразных правовых текстах законах, инструкциях, решениях, приговорах и т.д.. Правовая герменевтика ориентирована на интерпретатора, поэтому толкование здесь выступает как искусство профессионала. Чем выше уровень профессионализма, тем ближе толкование к пониманию правовой реальности.
Гражданское общество – это сфера самопроявления свободных граждан и добровольно сформировавшихся ассоциаций и организаций, независимая от прямого вмешательства и произвольной регламентации со стороны государственной власти. Согласно классической схеме Д. Истона, гражданское общество выступает как фильтр требований и поддержки общества к политической системе.Развитое гражданское общество является важнейшей предпосылкой построения правового государства и его равноправным партнером.Гражданское общество – один из феноменов современного общества, совокупность неполитических отношений и социальных образований групп, коллективов, объединенных специфическими интересами экономическими, этническими, культурными и так далее, реализуемыми вне сферы деятельности властно-государственных структур и позволяющими контролировать действия государственной машины.