- •1.Понятие мировоззрения, его структура и основные функции.
- •2. Исторические типы мировоззрени понятие "мировоззрение". Исторические типы мировоззрения
- •3. Понятие философии, предмет философии и его историческая динамика.
- •4. Структура и функции ф.
- •5 Религиозно-мифологический характер древнеиндийской философии. Становление и основные 5 5школы древнеиндийской философии.
- •6. Философская мысль древнего китая..
- •7. Условия формирования, этапы развития и
- •8. Натурфилософские ориентации досократовской философии. Натурфилософские ориентации досократовской философии.
- •10. Становление и основные проблемы средневековой патристики.
- •11. Философские проблемы периода схоластики..
- •12. Гуманистический антропоцентризм философии возрождения.
- •13. Натурфилософия возрождения.
- •14 Проблема научного познания в философии нового времени: дилемма рационализма и эмпиризма.
- •16 Особенности и достижения немецкой классической
- •17 Становление и основные черты неклассической философии.
- •18 Основные идеи философии марксизма.
- •19 Исторические формы позитивизма.
- •20 Философия хх века: основные школы и направления.
- •21 Философская мысль беларуси хi – первая половина хviii вв.
- •22 Философская мысль беларуси вторая половина хviii – хХвв.
- •23 Онтология как философское учение о бытии. Специфика основных форм бытия.
- •24 Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •25 Движение и развитие как атрибуты матерИи проблема классификации форм движения.
- •26 Пространственно-временная структура бытия.
- •27 Диалектика как философская концепция развития, ее основные принципы
- •28 Законы и категории диалектики.
- •30 Природа как естественная среда обитания человека.
- •31 Проблема сознания в философии. Структура и функции сознания
- •32 Генезис сознания, основные предпосылки возникновения и развития сознания
- •34 Индивид, индивидуальность, личносТи сущность процесса социализации личности.
- •35 Познание как предмет философского анализа.
- •36 Проблема истины в теории познания
- •37 Специфика и структура научного познания. Формы научного познания.
- •38 Методы научного познания
- •39 Общество как объект философского анализа.
- •40 Общество как динамическая саморазвивающаяся система.
- •41 Линейные и нелинейные подходы к пониманию исторического процесса.
- •42 (Для студентов гуманит. Спец.) политическая сфера жизни общества.
- •44 Современная глобальная ситуация.
- •45 Философские аспекты проблемы будущего
36 Проблема истины в теории познания
Сущность познания заключается в том, что оно является отображением внешнего мира, а знания, как результаты этого отображения, выступают в качестве образов соответствующих объектов. Суть проблемы истины заключается в вопросе о том, как относятся наши знания к объективному миру.
Реализацией первого направления стала диалектико-матеориалистическая концепция истины, сущность которой заключается в следующих постулатах: истина всегда носит объективный характер, процесс познания – это процесс восхождения от истин относительных неполное, приближенное знание, которое дополняется в процессе дальнейшего познания к абсолютной истине
Представители второго направления вместе с критикой классической версии истины предлагают альтернативные варианты решения проблемы:
• прагматическая концепция предлагает считать истинными тольки такие знания, которые
являются полезными для человека и эффективными в качестве средства познания
• конвенционалистская концепция рассматривает истинность как соглашение между членами научного сообщества, которое определяется свободным выбором научно-методологического аппарата
• когерентная концепция предлагает интерпретацию истины как логической непротиворечивости знаний.
В современной философии решение проблемы истины выводится в более широкую, нежели только гносеологическая, и более значимую для человека сферу ценностей, целей и смыслов.
Критерием истины является практика. Соответствует знание действительности или нет, это проверяется практикой.
37 Специфика и структура научного познания. Формы научного познания.
Наука – это форма познавательной деятельности человека, специфической функцией которой выступают выработка и совершенствование объективно-истинных знаний.
Основой научного знания является знание обыденное. Знания, обретаемые на уровне обыденного познания, принимают случайный характер, не выявляют причины изменения предметов, не дают возможность предсказать результат человеческой деятельности, в отличие от научных знаний.
Процесс познания – процесс взаимоотношений субъекта и объекта познания.
Формы научного познания:
• Факт – установленное достоверное знание о каких-либо проявлениях, свойствах объекта.
• Проблема – форма знания, содержание которой из того, что еще не познано человеком, но возможно познать.
• Гипотеза – форма знания, содержащая предположения, сформулированные на основе фактов, истинное значение которых не определено и нуждается в доказательстве.
• Теория – наиболее развитая форма научного знания, дающая целостное отображение закономерных и существенных связей.
Таким образом, наука есть, с одной стороны, упорядоченная совокупность истинных и обоснованных знаний. С другой стороны, она представляет сложный, в особых условиях протекающий и особыми средствами обеспечиваемый, целенаправленный процесс получения и совершенствования этих знаний с целью их дальнейшего практического применения