12. Понятие героического в трагедии Корнеля «Гораций»

Вскоре после «Сида» Корнель написал пьесу на античную тему – «Гораций», где соблюдал все правила классицизма. По-новому подошел к понятию героизма. Здесь герой, чтобы остаться героем, должен перешагнуть через человеческие чувства. Хотя он сам это доказывает, но тут же подвергает сомнению. Происходит суд над Горацием.

Представление о героизме и дальше продолжает меняться. Человек, который отказывается от человеческих чувств, - злодей, опасная личность.

13. Художественные особенности трагедии Расина «Андромаха» (учебник)

14. Трансформация античной трагедии в трагедии Расина «Федра»

Ж. Расин вырос в монастыре под влиянием монахов. Он принадлежал к секте Святого Ансениуса. Члены этой секты клеймили позором своих современников за отступление от морали – монастырь закрыт. Они смотрели на человека строго. Человек погряз в пороках. Это все повлияло на Расина. Такого человека Расин изображал в своих произведениях.

Сначала, когда в 60-е годы вступает на сцену, мы видим, что побеждает добродетель («Андромаха»). В поздних пьесах (70-е гг.) сюжеты все более трагические – «Федра» (1677). Когад пьеса была представлена в 1 раз – провалилась (все было подстроено) – 10 лет после этого не писал.

Пьеса основана на античном мифе. Что нового вносит? Во-первых, Расин выбирает наименее известный вариант мифа: в нем есть новый персонаж – Арикия – молодая пленница Тезея, который захватил город, где правила ее семья. Она – единственная наследница. Тезей взял с нее обет безбрачия. Т.е. в основе сюжета несправедливость, которую Тезей когда-то совершил.

В прологе появляется сын Тезея Ипполит с учителем, Тераменом. Ипполит рассказывает о том, что произошло – Тезей уехал из дома и пропал. Ипполит думает, что тот где-то с новой любовницей. Стыдно за отца. Сам Ипполит мечтает стать героем, как было раньше у его отца. Рассказывает, что Федра (мачеха) ненавидит его, преследует его. Рассказывает, что влюблен в Арикию.

На сцене Федра с кормилицей. Рассказывает о своей болезни – чувствует себя ужасно. Ей тяжело жить. Энона допытывается, в чем дело – любит Ипполита, любовь прячет под видом ненависти. Бредит. В этот момент приходит известие, что Тезей погиб. Теперь она может не скрывать чувств, но не хочет этого делать.

Восстание, народ требует, чтобы на трон взошла Арикия. Федра боится за сыновей. Решает отправиться к Ипполиту и заключить с ним военный союз. Но Ипполит уже побывал у Арикии, признался в любви, она тоже. Они сговорились разделить королевство на 3 части: 1- Ипполиту, 2 – Арикии, 3 – Федре и ее сыновей. Федра приходит к Ипполиту и случайно проговаривается, что любит его. Ипполит в ужасе, укоряет Федру, считает, что это оскорбляет отца. Видя, что она опозорила себя, Федра дает ему в руки меч, чтобы он убил ее. Тут входит Тезей (не умер). Уходя, Федра говорит, что в этом доме его предали. Уходит. Тезей начинает допрашивать сына. Энона советует Федре оклеветать Ипполита. Федра молчит. Энона понимает это как согласие. Ипполит говорит, что влюблен в Арикию. Энона говорит Тезею, что Ипполит хотел опорочить Федру. Тезей выгнал Ипполита. Ипполит выкрал Арикию и убежал к морю. Федра хочет признаться в клевете, но тут Тезей говорит, что Ипполит влюблен в Арикию. Федру охватывает ревность, ярость, хочет смерти Арикии. Федра понимает, что очень низко пала, хочет своей смерти. Ипполит встречается с морским чудовищем, убивает его – совершает подвиг, но чудовище наносит Ипполиту смертельную рану, его приносят во дворец. Федра, узнав, выпивает яд, приходит е Тезею. Рассказывает, что во всем виновата она, умирает. Энона кончает жизнь самоубийством. Тезей называет Арикию своей дочерью, делает ее своей наследницей, исправляет ту ошибку, которую когда-то совершил.

Причина всего – несправедливость, ранее совершенная царем.

Расин предает сюжету новый смысл (в античности все из-за богов; в данном случае – несправедливость, совершенная царем). Расин старался снять с Федры как можно больше вины (вводит Энону – она клевещет, Тезей изменяет ей).

Эта пьесу ставили много раз во все века.

В русском театре «Федра» в 20-30-е годы в Московском театре Таирова. Эту пьесу повезли в Париж – триумф.