32. Жанровые особенности «философской повести» Вольтера. «Кандид»

«Кандид, или оптимизм». Философская повесть. Высмеивает старые литературные нормы.

Кандид – «наивный, чистый». Найденыш, но воспитывается в доме барона. Жизнь в замке описана как своеобразный земной рай. Он безоговорочно верит своему учителю – Панглос – тема образования (высмеивает). Панглос – всезнайка, человек, который болтает обо всем. Учитель придерживается философии оптимизма. Человек живее в лучшем из миров, все, что происходит, происходит к лучшему. «Все к лучшему в этом лучшем из миров» - доведение философии до абсурда.

Кандид влюбляется в дочь барона Кунигунду. Однажды целует ее. Но этот поцелуй наблюдает отец, выбрасывает Кандида.

Кандид странствует по всему миру. Путешествует. Мечтает лишь о встрече со своей возлюбленной (традиции авантюрного романа). Это путешествие – школа для Кандида. Теории учителя разрушаются. Кандида забирают в армию. Там у него впервые открылись глаза на мир. Испытание муштрой, пытается бежать, ловят, прогоняют сквозь строй – каждый наносит ему удар. Едва остается жив. Попадает на войну – жестокость = Вольтер против войны. Кандид навсегда после этого покидает армию. Однажды встречает своего учителя: на замок напали, разрушили, всех членов семьи убили, но Панглос жив. Кандид и учитель попадают в руки церковного суда (инквизиции) – приговаривают к казни, спасает Кунигунда. Снова разлучаются…

Описывает разные европейские страны, порядки в этих странах. Недоволен деспотией, инквизицией. Довольно невероятная скорость перемещения Кандида, но при этом упоминает реальные события. В разгар странствий Кандид попадает в страну Эльдорадо. Эльдорадо – утопия просветителей. (Вольтер говорит, что это фантастика).

Находится в горах. Правит монарх: добрый, радушный. Дают советы королю философы и ученые. Уживаются разные религии. Нет монастырей – все трудятся. Каждый занимается тем, что ему нравится. Роскошные здания. Самый роскошный – Академия Наук. Все равны по социальному и имущественному признаку. На дорогах – драгоценности. Кандид набивает много мешков ими. Постепенно он их теряет, но находит любимую. Кандид женится, но не становится счастливым. Вольтер рассказывает о семейной жизни. Тогда Кандид ставит вопрос – что такое счастье. Дискуссия: философ-оптимист – Панглос, философ-пессимист – Мортен. Не могут решить, кто прав. Обращаются к старому садовнику. Он кажется довольным своей жизнью. его счастье – работа. Работа гонит скуку, порок и нужду. Кандид делает вывод из всех странствий – надо возделывать свой сад. Это призыв Вольтера: каждый должен сделать свой жизненный выбор и посвятить этому делу всего себя.

Вся жизнь Кандида – цепь испытаний. Постоянно переходит от одного испытания к другому. Вольтер находит некий компромисс, заставляет Кандида колебаться между крайностями, находит золотую середину. В этом отношении его (Вольтера) можно сравнить с философией 20 века – экзистенциализмом – жизнь жестока.

33. Д. Дидро как философ и теоретик литературы. История издания, особенности, значение «Энциклопедии»

Дидро – просветитель нового поколения – поколения «энциклопедистов». Он – один из самых радикальных философов Просвещения. Дидро – атеист и материалист.

Родился в семье ремесленника во Франции. Отец хотел его видеть священником. Когда попал в Париж, предпочел изучать точные науки: математику, физику, философию, увлекся театром → рассорился с отцом, жил бедно. Стал писать для театра.

В 40-е годы издал несколько философских произведений, в которых выразил философские сомнения о существовании Бога. за это заключен в тюрьму. («Философские мысли». «Прогулка скептика», «Письма о слепых в назидание зрячим»).

Решил, что изменить мир можно с помощью просвещения. Для просвещения нужно издать книгу, где будут заключены все знания по всем наукам. Люди, прочитав ее, изменят взгляды на жизнь. 1-ый том энциклопедии вышел в 1751 году, последний (17) – в конце 60-х. Всего было 17 томов. Дидро привлек к изданию известных ученых. Помощниками были Вольтер, Даламбер, Руссо. Издание изымалось, делали подпольно. Все-таки мечта была осуществлена. Представлены все знания. Сам Дидро написал много статей. Статья «Тиран» - взгляды на тиранию, деспотию.

Больше всего занимался театром. Провел реформу тетра. Предложил, кроме комедии, ввести мещанскую драму и слезную комедию. Главное новаторство – в них изображаются обычные люди. Пьесы должны быть современными. «Отец семейства» и «Побочный сын» - мещанская драма.