4.Внутренняя и внешняя политика великих киевских князей в 9-12вв.

Главным содержанием деятельности первых киевских князей, главным предметом их забот и усилий были: 1. объединение всех восточнославянских( и части финских) племен под властью великого князя киевского; 2.приобретение заморских рынков для русской торговли и охрана торговых путей, которые вели к этим рынкам, 3. защита границ русской земли от нападения степных кочевников. Соединив под своей властью огромную территорию, населенную славянскими и финскими племенами, великие князья киевские удерживали их в своем подчинении военную силою, подавляя попытки сопротивления подданных, и старались организовать управление покоренными землями. С этой целью князья посылали по области своих наместников, обыкновенно старших “мужей” своей дружины; в некоторых местах они оставляли местных князей ”под рукою” своей. Главной целью и главной задачей княжеской администрации был сбор дани с подвластного населения. Владимир Святославович (980-1015), Владимир Всеволодович Мономах (1113-1125).

Владимир вступил на киевский престол в 980 году, и в первые годы своего княжения он предпринял ряд успешных военных походов на запад и на восток. В 981 он отнял у поляков восточную Галицию и подчинил ее своей власти. В следующие годы Владимир совершил ряд успешных походов на радимичей, на литовское племя ятвягов и на волжских болгар. После принятия христианства главные усилия Владимира были направлены на то, чтобы защитить и обезопасить русские земли от нападения степных кочевников-печенегов, с которыми он должен был вести непрерывную борьбу. Для укрепления южных и юго-восточных границ Киевского княжества В. устроил укрепленные городки по рекам Десне, Трубежу, Суле, Стугне. Владимир Мономах ознаменовал свое княжение некоторыми мерами в области социального законодательства, именно законом был установлен максимальный процент по займам, а также было запрещено обращение в полное рабство полузависимых людей, отрабатывающих свой долг у взаимодавца. В общей политике В. стремился к образованию союза князей под главенством великого князя киевского для совместной защиты русской земли от внешних врагов. При этом сильном и популярном князе затихли народные волнения и междоусобия князей.

5.Принятие христианства на Руси и его историческое значение.

Долгое время вост. славяне были язычниками, но в 988г. было принято христианство по православному. В то время правил Владимир Святославович. Причины принятия христианства: 1.изменения старой социальной структуры и переход от родоплеменных к феодальным отношениям.2. необходимость сплочения разных племен в рамках единого гос-ва.3. потребность в повышении авторитета великого князя.4. необходимость нейтрализации волхвов(языческих жрецов). Они конкурировали с великим князем по популярности.5. потребность повышения международного престижа. Большинство стран приняли веру в единого бога. К русским отношение было пренебрежительно. Князь очень тщательно выбирал веру. Он собирал всякие сведения о мусульманстве, об иудоизме, о христианстве. В Киев приезжают послы, кот. Рассказывают о той или иной вере. На первых порах ему больше нравится ислам( привлекала загробная жизнь). Но ему не понравилось то, что ислам не разрешает употреблять алкоголь и есть свинью. Иудоизм он тоже забраковал. Его привлекла религия Византийского философа- христианство. Он отправил своих послов по разным странам. Вернувшись, они восторженно рассказали о христианском служении. Тогда Владимир утвердился в выборе веры. Но он не хотел просить священников окрестить всех людей. Он решил дождаться момента, чтобы говорить с византийцами на равных. Случилась такая ситуация, византийцы попросили военную помощь, чтобы разбить мятежника- Варда Фока. Он дает им военную помощь, а они отдают сестру Анну в жены. А Анна христианка, поэтому перед женитьбой он должен окреститься. Владимир понял, что его хотят провести. Фактически, византийцы отказываются, но они решили взять Херсонес, прислали сестру. Состоялось сначала крещение князя, затем женитьба. Все охотно шли креститься. В Новгороде горожане закрыли ворота и не пускали христианских священников, но все недовольные были вырезаны, 1/3 погибла, а остальные приняли христианскую веру. Церковь стала крупнейшим феодалом, в пользу церкви собирали десятину( большие средства). Княжья жаловали чиновникам земли. Большинство людей перед кончиной все свое наследство списывали церкви. Церковь занималась судебными делами. Главой церкви стал митрополит(митрополиты присылались из Византии). В 1051г. на Руси появился первый русский по происхождению митрополит- Илларион(попал он на свою должность благодаря Ярославу Мудрому), он написал- “Слово о законе и благодати”. В крупных городах были организованы епархии во главе с епископами. В селах были созданы приходы, кот. Создавались священниками. Церковь знала свое место, но она давала советы и определенные требования княжеской власти. Произошло укрепление единства Древнерусского гос-ва в вере. Укрепление князя, как наместника бога на Земле. Произошли изменения в архитектуре, появилась иконопись, открылись церковно-приходские школы. Рост международного авторитета. Исчезает и уходит в прошлое многоженство, возникает многогамная семья.