16.Русская культура в 17 веке.

Происходит культурный переворот, означающий переход от древнерусской культуры к культуре нового времени . определяющим в происходящем культурном перевороте ствло обращение к личностному началу, к человеку. Просвещение. Возрастает количество грамотных, умевших писать и читать,людей. Среди посадского населения было 40% грамотных, среди купцов-96, среди помещиков 65. Уже в первой половине 1 века было выпущено около 200 печатных книг. Частными лицами стали собираться библиотеки. В 1672 году в Москве была открыта первая книжная лавка. Открываются школы. В 1665г. Школа для обучения подьячих в Заиконоспасском монастыре, в 1680 –школа при Печатном дворе. В 1687г. Открыта славяно-греко-латинской академии(первоначально училище0 во главе с греками братьями Иоанникием и Софронием Лихудамт. Составляются географические карты. В 1627 г. в Разрядном приказе изготавливается « Книга большому чертежу» в Новгороде создаётся «чертёж…городам русским и шведским до Варяжского моря».

Литература и фольклор.В центре внимания события смутного времени. В основном это публицистические произведения. Первыми попытками объяснить причину события Смутного времени стали « Временник» Ивана Тимофеева и « сказание» келаря Тронце-Сергиева монастыря Авраамия Палицына, а так же называемое « Иное сказание» и сочинения князя И.А. Хворостинина и князя П.М. Катыревя- Ростовского. Около 1630г. создаётся «новый литописец» в котором излогались события от смерти Ивана Гроздного до возвращения из плена патриарха Филарета. Новым литературным жанром явилась историческая повесть «Скифская история 1659 Андрея Лызлова. Сатирические повести : «Повесть о Шемякином суде» и «Повесть о Ерше Ершовиче». Строительство и Архитектура. Деревянное зодчиство : царский дворец в селе Коломенское 1667-1678. Каменное строительство: В Москве церковь Рождества в Путинках, церковь Троицы в Никитниках, в Алексеевском монастыре в Угличе- «дивная» Успенская церковь, имеющая 3 шатра, Троице-Сергиевом монастыре- церковь Зосимы и Савватия, а также храмы в Вязьме, в селе Остров под Москвой, в Муморе и Устюге. Особое место занимает Воскресенский собор московского Ново-Иерусалимского монастыря. В конце 17 века в храмовой архитектуре возникает новый стиль- нарышкинское (московское) борокко.(Московская церковь Покрова в Филях в1693г.Церковь Спаса Нерукотворного в Уборах под Москвой 1697г.

Живопись. Симон Ушаков. Характерной чертой его творчества был пристальный интерес к изображению человеческого лица.( «Спас нерукотворный», «Насаждение древа государства Всероссийского»).школа ярославских мастеров: композиция «Жатва» в церкви Ильи Пророка, фресковые изображения в церкви Иоанна Предтечи. Появляются написанные масляными красками портреты исторических деятелей. Это т.н. парсуны, или парадные портреты. В 1670 году при дворе царя Алексея Михайловича появился первый русский театр.

17. Реформы Петра 1 в сфере эк-ки.

Цели реформ Петра (1682-1725) – максимальное усиление власти царя, рост военной мощи страны, территориальное расширение державы и выход к морю.

Финансовые меры: изменил прямую подать, сделав ее подушной и распространив ее на холопов (муж.), значительно увеличил податное поступление. Столь же значительно он поднял косвенные налоги, увеличив пошлины, изменил вес и чекан монеты. Он указал чеканить новые рубли и полтины, так чтобы рубль был равен не 2 ефимкам как раньше, а 1, а полтина была в 0,5 ефимка. Экономические реформы: 1) политика меркантелизма - созд-е благоприятных условий для торговли 2)увеличение налогов на запад-е товары 3)организ-е деят-ти рус.купцов 4) созд-е торговых компаний. 1718-1724-подушная перепись. 1724-паспортная система. Развит. промыш-ти. Итог: в р-тате П удалось поднять гос доходы. До него казна получала 2,5 млн рублей в год (старой монетой), а в конце его царствования доходы возросли до 10 млн новой монетой, создано до 180 мануфактур, строятся каналы и дороги