
- •1. Мировоззрение и его структура. Типы: мифолог, религиоз, философское
- •2. Возникновение философии. Круг проблем, изучаемых философией. Основные области философского знания. Функции философии.
- •3.Древнекитайская философия: конфуцианство и даосизм.
- •4.Древнеиндийская философия: ведизм, буддизм, философские школы индуизма.
- •5 Досократовский период в философии Древней Греции: милетская школа, Гераклит, элеаты
- •6. Жизнь и философия Сократа. Софисты.
- •7.Философия Платона. Атомистическое учение Демокрита.
- •8 Философская система Аристотеля.
- •9 Раннехристианская философия: апологетика и патристика. Философия Августина Блаженного.
- •10. Схоластика, ее метод и проблематика. Основные направления в схоластике (реализм, номинализм, концептуализм). Философия Фомы Аквинского.
- •11 Философия эпохи Возрождения: специфика и круг проблем. Гуманизм, натурфилософия и пантеизм. Социально-философские учения.
- •12 Основные формы, направления и проблемы философии Нового времени. Эмпиризм и рационализм
- •13. Разработка научного метода в философии Нового времени: ф.Бэкон и р.Декарт.
- •14. Особенности немецкой классической философии. Философия и.Канта.
- •15. Объективный идеализм Гегеля. Антропологический материализм л.Фейербаха.
- •16. Неклассическая философия XIX века. С. Кьеркегор, а. Шоненгауэр, ф.Ницше.
- •17. Исторические условия возникновения марксизма. Диалектика и материализм. Теория общественного развития в марксистской философии.
- •19. Экзистенциализм в философии XX в. Философия психоанализа.
- •20. Религиозная философия в XX веке. Персонализм. Неотомизм.
- •22. Основные проблемы и развитие русской философии. П.Я. Чаадаев. Философские воззрения западников и славянофилов.
- •24. Зарождение и развитие философской мысли на Беларуси. Взгляды мыслителей эпохи возрождения (ф. Скорина, с. Будный, с. Полоцкий)
- •25. Идеи Просвещения и социально-философская мысль на Беларуси в XVII-XIX веках. Философия и развитие белорусского самосознания в XX веке.
17. Исторические условия возникновения марксизма. Диалектика и материализм. Теория общественного развития в марксистской философии.
Исторические предпосылки возникновения:
- В экономической сфере утвердились буржуазные отношения;
- В социальной области - обострение классовых противоречий между пролетариатом и буржуазией;
- Политика - выделение пролетарского движения из общего русла буржуазно-демократической борьбы, формирование профсоюзов, политических организаций;
- Теоретические источники Марксизма: немецкая классическая философия, французская историография (открыла классы и классовую борьбу), утопический социализм;
- Естественнонаучные предпосылки: открытие клетки, законы сохранения энергии, эволюционная теория...
Главная заслуга Маркса и Энгельса - создание материалистической диалектики и диалектического материализма. До Маркса, материалистическое понимание мира сочеталось с идеалистическим воззрением на общественную жизнь..
Основной принцип материалистического понимания истории - Общественное бытие определяет общественное сознание. Философский материализм впервые охватил природу, общество, познание, приобретя завершённую форму.
Марксистская концепция практики: практика - деятельность, направленная на преобразование природы и общества, характеристика жизнедеятельности человека. Маркс называет общественную жизнь практической по существу, ибо трудовая деятельность людей - основа общественной жизни.
Категория практики была введена и в теорию познания, как источник, основа, цель познания и критерий истины. Это позволило не только преодолеть агностицизм, но и связать воедино теорию материалистического понимания истории с гносеологией, способствуя их более глубокой разработке.
18. Сущность и исторические формы позитивизма. Постпозитивизм.
Позитивизм – направление фил-ии, суть которого – постановка фил-ии на строго научную основу.
Возникло в 30 гг. XIX в. Основатель – О.Конт.
Идеи:
- философский спор между материализмом и идеализмом не имеет научных оснований, т.е. бессмыслен.
- фил-я должна отказаться от материализма и идеи и основываться только на научных знаниях
- фил. знание должно быть точным и достоверным.
- для достижения точности фил-я должна использовать научные методы и опираться на достижения др. наук.
- основной путь для получения научных знаний в фил-ии – эмпирическое наблюдение.
Сущность позитивизма в стремлении очистить философию от метафизических проблем: субстанции, свободы, сущности человека,и превратить её в некое подобие науки. Всякая мировоззренческая и ценностная интерпретация философии отвергалась. Философов призывали выработать некий "средний" путь между материализмом и идеализмом. В содержательном плане позитивистская философия была сведена к формальной логике и методологии наук.
Исторические формы позитивизма
В развитии позитивизма выделяют несколько генетически и логически связанных этапов:
» "Первый позитивизм". - Вся интеллектуальная эволюция человечества, по утверждению Конта, направлена к позитивной или научной стадии
» Эмпириокритицизм. - означает "критику опыта". Очищенный опыт и есть искомое содержание знаний
» Неопозитивизм или логический позитивизм. - задачу философии в разработке знаково-символических форм научного познания.
» Аналитическая философия.
В 50-е годы ХХ столетия всё отчётливее стала проявляться исчерпанность неопозитивизма: опыт развития естественных наук показал, что полностью формализовать язык науки невозможно. Тщетным оказалось и стремление неопозитивизма исключить из философии классические проблемы: сознание, бытие, свободу.
Констатация этого дала основание говорить если не о закате неопозитивизма, то о переходе его в стадию постпозитивизма. Начало постпозитивизма связывают с английским философом Карлом Поппером. Счита, что нужно отойти от логического анализа языка науки и обратиться к ее истории. ".