- •Восточные славяне в VII-IX в. Образ жизни, занятия, верования
- •2.Киевская Русь в IX в.Общественный строй, политическое устройство
- •3.Русь в 10-11 в. Принятие Христианства на Руси.
- •4. Русь на рубеже 11-12 в. Княжеские междоусобицы. Владимир Мономах
- •5.Культура и быт Руси VII-xiIв
- •6. Период феодальной раздробленности на Руси(12-13в)
- •7.Владимиро-Суздальское княжество - крупнейший феодальный центр Северо-Восточной Руси
- •8.Борьба народов протии монголо-татарского нашествия
- •9.Отражение Русью угрозы с запада. Александр Невский
- •10. Объединение русских земель вокруг Москвы
- •11. Россия при Иване Горозном
- •12.Реформы Ивана грозного. Опричнина-эпоха террора
- •13.Культура и быт Росси в 14-16 веке
- •14.Смута в России в начале 17 века
- •15.Раскол в Русской Православной церкви
- •16.Россия при первых царях династии Романовых
- •17. Социальные движения. Городские восстания. Крестьянская война Степана Разина
- •18. Внешняя политика Росси в 17 веке
- •19. Культура и быт народов России в 17 веке
- •20. Россия на рубеже 17-18 века. Петр I
- •21. Северная война
- •22.Развитие России в первой четверти XVIII века. Реформы Петра I
- •23. Культура России в первой половине XVIII века
2.Киевская Русь в IX в.Общественный строй, политическое устройство
Первые века истории Киевской Руси покрыты туманом неизвестности. Подобную фразу можно прочитать во многих монографиях ученых, посвященных истокам и начальному периоду бытия Древнерусского государства. И это, на первый взгляд, банальное выражение в общем, соответствует научной истине. О жизни славян с VI века, когда начала складываться древнерусская народность как этнокультурная общность, и вплоть до X века, когда их государство – Киевская Русь – уже стало реальностью, ученые знают в десятки раз меньше, чем, например, о греках или римлянах первых веков нашей эры .
Ко времени образования Древнерусского государства родовая община сменилась соседской, а племена стали сливаться в единую древнерусскую народность – «Русь», хотя племенные наименования земель (поляне, древляне и др.) сохранялись еще в IХ-Х веках. На этих землях появились города, упоминаемые в Начальной летописи: Киев, Новгород, Белоозеро, Смоленск, в которых обосновались местные князья. В IX веке феодальные княжества стали объединяться в Древнерусское государство во главе с князем.
Основным связующим элементом, «столбовой дорогой» Киевской Руси был Днепр – знаменитый путь «из варяг в греки», из Балтийского моря – в Черное. Притоки Днепра считались подъездными путями к этой магистрали. В таких географических рамках первоначально развивались экономика и политика Киевской Руси. Следует подчеркнуть, что Древнерусское государство в ранние периоды своего развития не поддается тонкому территориальному определению. Если государство Олега охватывало Киев и Новгород, то это не означает, что первым князьям принадлежала территория, лежащая между этими городами. Определение границ в современном смысле слова для этой первичной эпохи невозможно: можно определить территорию лишь по ее центральным пунктам, по городам и речным путям.
Границы земель (княжеств) постоянно изменялись. Земли то соединялись между собой под властью того или другого князя, то разъединялись, какая-либо часть территории отходила то к одной области, то к другой, и, наконец, внутри областей образовывались уделы .
В состав Киевской Руси входили племена, находящиеся на разном уровне развития. Но несмотря на это, Киевская Русь была государством, части которого были связаны географически, экономически, юридически и церковно. Государство Киевская Русь просуществовало около 300 лет (60-е годы IX века – 60-е годы XII века). В развитии древнерусской государственности четко прослеживаются два этапа: IХ-Х вв., и ХI-ХII вв.В IХ-Х вв.
.Призвание новгородцами в 862 г. князя Рюрика принято считать началом древнерусской государственности, хотя происхождение князя и характер привнесенного им порядка управления обществом остаются центральной дискуссионной темой. С приходом в Новгород Рюрика княжеская власть в городе укрепилась, что вполне могло вызвать недовольство волхвов, влиятельной жреческой прослойки, поборников вечевых демократических традиций управления. Рюрик и сам давал повод оппозиции. Он взял в жены Ефанду из рода норвежских королей, утверждал княжескую власть в городе путем низложения выборных лиц с помощью норвежских дружинников во главе с братом жены Оддом (Олегом). Княжеская дружина, куда входили не только бодричн, но и варят, видимо, мало отличалась от обычных норманнских ватаг. Узурпации власти со стороны князя, несомненно, мешала традиционная религия, освящавшая вечевое традиционное правление. Недаром князья из рода Рюрика впоследствии обратились к христианству, которое было удобным идеологическим обоснованием власти князя. Таким образом, стартовым историческим обстоятельством, повлиявшим на процесс формирования государства Киевская Русь, было утверждение под эгидой князя Рюрика правящей «варяжской» прослойки, которая все более отделялась от коренного населения политически и по социальному статусу. И хотя пришельцы впоследствии этнически смешивались со славянами, однако начальное разделение на управляющих и управляемых закрепилось и даже углубилось в ходе династических столкновений, в которые было втянуто все общество на долгие века.
Для большинства историков нет сомнения в том, что государство Русь формировалось на основе местных славянских политических традиций, как и в том, что выходцы из Скандинавии сыграли некоторую роль в образовании изоляционистски настроенного господствующего слоя страны.
Таким образом, в IХ-Х веках Киевская Русь представляла собой пестрый комплекс территорий с относительной централизацией. Типичная раннефеодальная монархия сродни варварским королевствам Запада, но с большим удельным весом пережиточных родовых отношений в правящей элите, большей ролью общинной организации и ярко выраженными территориально-племенными особенностями организации публичной власти и земельного управления.
