2)Философия и мировоззрение. Структура мирвоззрения, исторические формы мировоззрения.2.АОсновной вопрос философии. Проблема философского метода. Диалектика и метафизика.

. Мировоззрение – это исторически определенная система образов, знаний и представлений людей определенной исторической эпохи об окружающем их мире, о своем месте в нем и своем к нему отношении. Образ – это то, к чему апеллирует искусство, потому это важная часть мировоззрения. Мы познаем мир не только посредством определений, а еще посредством образов. Без них не было бы религии.

Возникает вопрос: подходит ли такое определение мировоззрения для определения философии? Да, оно может пригодиться для определения философии, но тут нужно оговориться, что в мировоззрение включено гораздо больше, чем в определение философии, мировоззрение больше.

Правда, когда человек, не будучи философом, конструирует систему взглядов, касающихся вечных проблем, он входит в философию. К примеру, был такой поэт в XIX веке – Бодлер. Тогда его творчество было скандальным и эпатажным. Его даже судили за оскорбление нравов. Дело в том, что посредством поэзии он создавал образы зла, гниения. К примеру, это сборник «Цветы зла». Самое программное стихотворение в нем с философским оттенком. Оно называлось «Падаль». Бодлер в нем решил описать разлагающийся труп лошади.

Философия появляется позднее, чем мировоззрение. Но сразу после появления она старается занять в нем лидирующее место. И, если, к примеру, физик имеет философское сознание, он смотрит на науку под таким углом. Есть социо-культурная картина мира (ей владеют ученые-гуманитарии), есть картина естествознания (ей владеют ученые, занимающиеся естественными науками).

Если изобразить мировоззрение по слоям, то можно выделить несколько слоев:

1. Обыденные образы. Такое мировоззрение было у первобытного человека;

2. Чувственно-эмоциональное и рациональное мировоззрение.

3. Субъекты мировоззрения – люди.

А что богаче по содержанию: интеллектуальное мировоззрение или групповое? На этот вопрос нельзя дать однозначного ответа. В определенном плане индивидуальное мировоззрение богаче, так как оно имеет нюансы, которых в групповом нет. А мировоззрение общественное богаче, т.к. индивид не обязательно включает в свои образы те знания, которыми владеет его народ.

Исторические формы мировоззрения:

1. Самая древняя форма – мироощущение.

2. Миросозерцание.

3. Мирообъяснение (миропонимание). Оно может быть донаучное и с помощью науки или философии.

2.а По Энегльсу основным вопросом философии объявлялся вопрос о соотношении материи и духа: что первично? На основе того или иного варианта решения этого вопроса философы делились на две группы:

25.09

1. Материалисты. Для них первична материя, природа, а Бог, духовность – это все вторично. Энгельс «В мире нет ничего кроме движущейся материи. И двигаться она может лишь пространстве и во времени». Сознание – это тоже часть материи, но особо развитой, а механические предметы сознанием не обладают

2. Идеалисты. Для них первичен дух, Бог. Их даже больше, чем материалистов.

   1. Объективные идеалисты. Они считали, что дух, Бог, идеальное существует само по себе, не зависимо от человека и не продуцируется им.

   2. Субъективные идеалисты. Они считали, что человеческое сознание порождает Бога, идеальное, духовное. Вплоть до духовной паталогии.

Доказать правоту ни тех, ни других нельзя. Просто нужно выбрать свой путь: идеалистический, либо материалистический.

Диалектика и метафизика – наука о том, неподвижен ли мир, динамичен ли он? Конечно, мир подвижен. Мы помним себя детьми, подростками. Потом мы повзрослеем заведем (или не заведем) семьи, родим (или не родим) детей, потом состаримся, умрем.

Если человек думает, что все находится в динамике, в движении, – значит, он тяготеет к диалектическому методу. Если же он думает, что все статично – значит, он тянется к метафизике.

И диалектика, и метафизика – термины греческие. В Древней Греции метафизикой называли искусство ведения спора. Риторика – это ораторское искусство монолога. А диалектика – это искусство полилога. Многие греческие школы тренировали искусство диалектики. К примеру, афинские школы софистов V в. до н.э. (Протагор, Горгий) – первые школы, которые практиковали платные уроки диалектики. В одной из этих школ до сих пор спорят, у кого из них учился Сократ.

Слово «метафизика» появляется в греческой культуре на рубеже III-II вв. до н.э. Но Афины уже упали с той высоты, на которой были в V в. Но интеллектуальные процессы еще были. И платоновская академия, и аристотельский ликей. И один из последователей Аристотеля Андроник Родосский занялся очень интересной работой: он решил систематизировать и редактировать труды Аристотеля, дошедшие до него. Конечно, времени между жизнями двумя философов прошло немало, и какие-то труды не сохранились, сохранились без названий, из-за переписок были неадекватны оригиналу. Но дошло много. А ведь Аристотель писал не только о философии: ботаникой, зоологией, космологией. И все работы по природе Андроник поместил в первый раздел «Традиционное» – «Физика». Остались философские труды по политологии, этике, эстетике, логике, философии. Эти работы Андроник поместил во второй раздел – «Таметатафизика».

Но, поскольку этот раздел начинался философскими трудами Аристотеля, то философию начали называть метафизикой. Значение метафизики как философии и сейчас сохраняется.

С первой трети XIX века, со времен Гегеля, эти термины – диалектика и метафизика – приобрели новый смысл. Он так назвал два противоположных метода развития. Он говорил, что все люди признают развитие. Но весь вопрос в том, как понимать развитие.

По Гегелю (которого конспектировал Ленин), чем отличается понимание развития в диалектике и метафизике.

	Диалектика	Метафизика
Источник развития	Источник развития внутри системы. Для них развитие – это саморазвитие, единство и борьба противоположностей	Вообще не указывают источник развития, а, если указывают, то для них это внешняя сила.
Механизм развития	Единство количественных и качественных изменений.	Количественное изменение: разряжение-сгущение, нагревание-охлаждение.
Форма развития	Развитие по спирали, где каждое новое качественное состояние объекта связано с предыдущим, но отрицает его. Отрицание отрицания.	Движение либо по плоскости, либо по круг