11. Повесть и.А. Бунина «Деревня» – вершина русского реализма начала XX века. Композиция, сюжетные линии, конфликт, идеология. Русская история и культура в повести.

ЛЕКЦИЯ: русская деревенск проза начинается с Бунина. Крестьянин у Бунина из хорошего делается плохим. Писатель начинает критиковать крестьянство. Конфликт повести: ссора между 2 братьями Тихоном и Кузьмой. Источники: Тихон-прагматик, торговец спиртным, все время под шофе, держит постоялый двор, накопитель, буржуа. Кузьма – поэт, дилетант, стихи, графоман. **Похоже на «Хорь и Калиныч» Тургенева + «Бежин луг», Гончаров «Обыкн история». Автобиографические черты. Пространство нулевое, временной апект-нулевой. Внутр конфликт. Тихон: живет хорошо, имеет много денег, но живет в землянке как свинья. Деньги должны давать комфорт, а комфорта у Тихона нет! Мотив – ничего не видел никуда не ездил. Жизнь убогая, сконцентрир на одной точке + нет итории. А для Бунина оч важна родовая память! Свойтво среды, антураж- деньги есть, а живет убого. Бунин СОЧНО описывает среду. Детали нагнетание обстановки.

Притча о платке***

Кузьма-герой идеолог, разговорчивый, писательская, поэтич натура. Ели герой писатель то это разу отсылает его к автору. Но по ловам амого Бунина Кузьма писал «дрянь». Тихон анализируется через антураж, человек неудача, провал. Бунин переписывал свои тексты много раз, внимание каждому знаку. Балашкин-герой 2 плана-собеседник Кузьмы, иповедовался Балашкину. Балашкин говорит фразу: Вся Рос-деревня! Эти персонажи народные типы.

Сюжет. Семья Тихона Красова. Деревня Дурновка – смысл, что все дураки, 2й смысл – она принадл дворянам, Тихон выкупил. Важн момент продолжения рода. Жена всегда рожает ему мертвых девочек. сын так и не появлялся. Тема детей важна Бунину-личн драматич момент. Тихону скоро 50.отсюда желание любовниц. –немая кухарка(задушила ребенка во сне от Тихона, «переспала во сне»; --увлечение Авдотьей Молодой(ее кличка)-любопытная связь. Молодая не такая, она красивая, ИНАЯ, краота приобрет у нее этическое качество. Бунин выделяет ее). Любовн треугольник: Молода замужем (Родька). Не соглашается на домогат.Тихона. платок не принимает. Отказывается, Тихон берет ее силой. Кухарка взяла платок, Молодая не взяла платок. Противопоставлены. Кухарка – не плохая а просто уродна (фотографирование Буниным). Молодая – красивая, иная, не урод. Страшна жизнь, когда нет близкого человека, а близкого человека заменяет кабак. И вспомнил он о своем брате Кузьме.

Дениска Серый – деревенский буздельник. Избирается мужем. За деньги становится мужем Молодой.(Тихон устроил это, подкупил Денику). Финал – многоточие, а не конец.

Повесть «Деревня» является центр. Пр-ем Бунина 1910-х гг. Исследователи отмечают, что все пр-е построено как поток впечатлений, на кот. очень трудно выстроить фабулу. Жизнь дается как поток, и жизнь эта страшна, в ней нет смысла, и к такому выводу приходят два героя повести, два брата, - Тихон и Кузьма Красовы.

Все события развиваются в кон.XIX–нач.XX столетия в русской деревне. мир бунинских героев внеисторичен, то есть жизнь бессмысленная не зависит ни от социальных, ни от исторических условий, она даже внедуховна. Критики отмечали, что в повести «Деревня» нет сквозного сюжетного действия и четкого конфликта. В повествовании чередуются сцены обыденной деревен. Жизни. Бунин дает ряд портретных зарисовок мужиков, описывает их жилье.

Два брата, Тихон и Кузьма Красовы, живут разной жизнью, их пути разошлись еще в молодости.

Кузьма был другим человеком.Он всегда стремился получить знания, думая таким образом победить в себе темное, страшное невежество. Кузьма хотел описать свою жизнь во всей ее правде, ему удалось это осуществить, он даже издал книжку «немудреных виршей». Несмотря на некоторую «просвещенность», Кузьма так и остался темным человеком, не смог в своих слабых усилиях подняться над собственным убожеством.

Он запил, опускаясь все ниже и ниже. Мысли о самоубийстве или об уходе в монастырь приходили к нему все чаще и чаще. Тут его и нашел Тихон, предложивший ему взять на себя управление усадьбой в Дурновке. Кузьма повеселел и вроде бы забыл о «проклятых» вопросах. Но человек - существо общественное, ему нужно с кем-то поговорить, что-то обсудить. И опять наваливается на Кузьму одиночество. Тихона не интересуют мысли брата, ему хочется о хозяйстве поговорить, о злобе мужиков, о необходимости продать имение.

Свадьбу сыграли. Вот бунинское описание венчания: «А на селе, в церковной сторожке, где отогревались в ожидании священника, все угорели. Угарно было в церкви, угарно, холодно и сумрачно - от вьюги, низких сводов и решеток в окошечках. Свечи горели только в руках жениха и невесты да в руке черного, с большими лопатками священника, наклонившегося к книге, закапанной воском и быстро читавшего сквозь очки. По полу стояли лужи - на сапогах и лаптях натаскали много снегу, - в спины дул ветер от отворяемых дверей. Священник строго поглядывал то на двери, то на жениха с невестой, на их напряженные, ко всему готовые фигуры, на лица, застывшие в покорности и смирении, золотисто освещенные снизу свечами. По привычке он произносил некоторые слова как бы с чувством, выделяя их с трогательной мольбой, но совершенно не думая ни о словах, ни о тех, к кому они относились». В этой сцене венчания отсутствует «таинство», торжественность, отмечающая «брак на небесах». Бунин обращает внимание на бытовые детали: на отворяющиеся двери, на большие лопатки священника, на лужи на полу, на закапанные воском страницы. И - больше ничего.