- •1. Литературный процесс в России конца XIX – начала XX столетия. Специфика эпохи, основные направления, периодизация. Философские и социальные предпосылки новых литературных явлений.
- •2. Социальная проза в начале XX в. А. Серафимович. В. Вересаев.
- •3. Рассказы а.М. Горького о «босяках». Конфликт, стиль, авторская позиция.
- •4. Драма а.М. Горького «На дне». Образы Луки и Сатина.
- •5. Роман а.М. Горького «Мать» как образец идеологизированной прозы начала XX века.
- •6. А.М. Горький и революция: от «Буревестника» к «Несвоевременным мыслям».
- •9. «Антоновские яблоки» и.А. Бунина. Становление творческой манеры художника.
- •10. Творчество и.А. Бунина: художественный анализ русского национального характера. Крестьянские рассказы 1910-х гг.
- •11. Повесть и.А. Бунина «Деревня» – вершина русского реализма начала XX века. Композиция, сюжетные линии, конфликт, идеология. Русская история и культура в повести.
- •12. Повесть и.А. Бунина «Суходол». Специфика сюжетно-композиционного строения, интертекстуальность, проблема национальной истории, религиозные и «геополитические» мотивы.
- •13. Эрос и танатос в любовной прозе Бунина. Поэтика рассказа «Легкое дыхание». Сюжет рассказа как порождающая модель: «Дело корнета Елагина», «Митина любовь».
- •14. Революция глазами и.А. Бунина. «Окаянные дни». Верность социальной прогностики Бунина: «Окаянные дни» и повесть «Деревня».
- •15. Рассказ и.А. Бунина «Чистый понедельник» как итоговое историософское произведение.
- •16. Специфика художественного дарования а. И. Куприна. Поэтика рассказов писателя.
- •17. Роман а.И. Куприна «Поединок». Социальный критицизм автора. Образ главного героя. Связь поэтики романа с традицией русской литературы XIX века.
- •19. Поэтика ранних рассказов л.Н. Андреева.
- •20. Религиозно-философское и социальное начала в прозе зрелого л.Н. Андреева.
- •21. Театр л.Н. Андреева. Новаторство, традиции «новой драмы».
- •22. Русский символизм: философская основа, этапы становления, эстетика, поэтика.
- •23. Литературные манифесты русских символистов. Д.С. Мережковский. «о причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы». В.Я. Брюсов. «Ключи тайн».
- •24. Лирика к. Д. Бальмонта. Основные сборники, символика, поэтика.
- •25.Поэтическая эволюция в.Я. Брюсова. Основные сборники, лейтмотивы, тематический диапазон.
- •5) «Στεφανος» («Венок», или «Венец», 1906)
- •26. Концепция поэта и поэтического творчества в эстетике и литературной деятельности в.Я. Брюсова.
- •27. Поэтика символистского романа. «Мелкий бес» ф.К. Сологуба
- •28. Поэтика символистского романа. «Серебряный голубь» Андрея Белого
- •29. Роман Андрея Белого «Петербург» как вершинный текст символистской прозы: литературные традиции; политическое и философское содержание; символика; сюжет.
- •30. Особенности творчества поэтов-«младосимволистов». «Стихи о Прекрасной Даме» а.А. Блока. Поэтика цикла.
- •31. Эволюция мировоззрения а.А. Блока. «Открытие» истории и национальной темы. Россия Блока. Цикл «На поле Куликовом».
- •32. Блок и революция. Поэма «Двенадцать»: идеология, историософия, символика, поэтика, переплетение литературных традиций.
- •33. Публицистика а.А. Блока пореволюционных лет. Статьи «Интеллигенция и революция», «Крушение гуманизма», «Владимир Соловьев и наши дни».
- •34. Стихотворение а.А. Блока «Скифы». Историко-символическое и идеологическое содержание произведения.
- •35. Акмеизм. Эстетика, поэтика, литературные манифесты.
- •36. Лирика Гумилева. "Традиционное и новое" в поэтике. Эволюция творчества. Концепция лирического героя.
- •37. «Камень» о.Э. Мандельштама. История и структура цикла, связь с литературными программами, концепция лирического героя.
- •38. Историческая тема в поэзии о.Э. Мандельштама. «в разноголосице девического хора…»; «На розвальнях, уложенных соломой…»
- •39 Ранняя лирика а.А. Ахматовой. Сборники «Вечер», «Четки». Новаторство в поэтике. Ахматова и акмеизм.
- •40 Лирика а.А. Ахматовой эпохи социально-исторических катаклизмов. Трансформация образа лирической героини.
- •41 Лирика м.И. Цветаевой. «Маски» лирической героини, особенности стиля и версификации.
- •42 Социально-историческая тема в поэзии м.И. Цветаевой. «Лебединый стан».
- •43. Поэзия с.А. Есенина и эпоха «модерна»; темы и мотивы ранних стихов поэта.
- •44. Деревенская Русь и Советская Россия в поэзии с.А. Есенина.
- •45. Любовная лирика с.А. Есенина. Эволюция лирического героя.
- •46. Футуризм. Эстетика, поэтика, литературные манифесты.
- •47. Поэтические новации в.В. Маяковского: структура стиха, мотивы
- •48. Поэма в.В. Маяковского «Облако в штанах»: сюжет, стиль, эпатаж как авторское намерение.
- •49. «Революционные» поэмы в.В. Маяковского. Конструирование новой исторической реальности, жанровые традиции, стиль.
- •50. Сатира в.В. Маяковского. Гротеск и реальность в пьесе «Баня»
9. «Антоновские яблоки» и.А. Бунина. Становление творческой манеры художника.
Лекция: обознач. 1 этап станвления бун твор-ва. параметры нового типа повествования. – бессюжетный текст (сюжет не нужен) – лирич Я-герой – повествователь. экспансия личного начала. – соц.миф о русском дворянстве(текст о прошлом, дворянства уже нет, оно растворилось): временная рептроспектива. – мотив обитателей старого поместья Выселки. – проблема деревни, крестьянства-нет дворянства, нет крестьянства. описание мужицкой жизни, дворянской жизни. все это воспоминания о дворянах (охота коллективн, двор, библиотека-коллективн-индивид. брошена покинута никому не нужна. яблоки-главное в них запах!,не вкус). Бунин – писатель памяти, прапамяти. создал поэзию крестьянской жизни.
В этом рассказе уже проявляется вполне зрелая манера Бунина-художника. «А. яб.» без сюжета – это лирич. пов-е о жизни двор. усадеб. Личные воспоминания скрепляются исключительно живым и тонким изображением природы русской деревни. природа и является гл. действ. лицом. О ее роли у Бунина писал Ф. Степун: «У него не природа живет в человеке, а человек в природе. Бунинский мартовский вечер не только стоит перед глазами, но и проливается в легкие, его весну чувствуешь на зубу, как клейкую почку». И – там же: «Кажется, что все описанное – совсем не описанное, а просто-напросто существующее. Поистине бунинская проза – Священное писание самой жизни, не только не искаженное никакими тенденциозными прописями, но как будто бы даже не преображенное характерностью писательского почерка» .
«Есть вещи, которые прекрасны сами по себе, – писал сам Бунин, – но больше всего потому, что они заставляют нас сильнее чувствовать жизнь. Красота природы, песня, музыка, колокола в солнечное утро, запахи... Запахи особенно сильно действуют на нас». Разумеется, в эпоху «Буревестника» «Антоновские яблоки» казались анахронизмом. Горький, всегда очень высоко оценивавший талант Бунина, тем не менее писал в письме К.П. Пятницкому: «Я все думаю, следует ли “Знанию” ставить свою марку на произведениях индифферентных людей? Хорошо пахнут “Антоновские яблоки” – да! – но – они пахнут отнюдь не демократично... Ах, Бунин! И хочется, и колется, и эстетика болит, да логика не велит!» Действительно, демократизмом в «Антоновских яблоках» и не пахло. Еще задолго до этого рассказа Бунин писал в письме В. Пащенко, рассказывая о посещении усадьбы брата Евгения: «Вышел на крыльцо и увидал, что начинается совсем осенний дождь. Заря – сероватая, холодная, с легким туманом над первыми зеленями... крыльцо и дорожки по двору отсырели и потемнели. В саду пахнет “антоновскими” яблоками... Просто не надышишься! Ты ведь знаешь, милый зверочек, как я люблю осень!.. У меня не только пропадает всякая ненависть к крепостному праву, но я даже начинаю невольно поэтизировать его. Хорошо было осенью чувствовать себя именно в деревне, в дедовской усадьбе, с старым домом, старым гумном и большим садом с соломенными валами! Хорошо было ездить целый день по зеленям, проезжать по лесным тропинкам, в полуголых аллеях, чувствовать лесной, холодный воздух!.. Право, я желал бы пожить прежним помещиком! Вставать на заре, уезжать в “отъезжее поле”, целый день не слезать с седла, а вечером, с здоровым аппетитом, свежим настроением возвращаться по стемневшим полям домой, в усадьбу, где уже блестит, как волчий глаз на лесной опушке, далекий огонек дома... Там тепло, уютно, освещенная столовая и в ней – Варенька!» Конечно, частное письмо, написанное в двадцатилетнем возрасте любимой девушке, нельзя считать выражением общественной позиции писателя, но кое-что из этих взглядов было у него в крови и обижало даже расположенных к нему людей. А.И. Куприн, с которым Бунин дружил, откликнулся на «Антоновские яблоки» пародией.
