Казахстан в средневековье: Материальная и духовная культура тюркского периода (VI -XIII вв)

1. Понятие «джут» означает:

а) вид ремесла, в) угон скота, с) налог, д) богатство, е) массовый падеж скота, бескормица.

2. Тюркские луки были:

а) простые, в) плоские, с) составные, д) костяные, е) «С» образные.

3. Часть кимаков на зимовку перекочевывала в степи:

а) Центрального Казахстана, в) Восточного Казахстана, с) Северного

Казахстана, д) между Уралом и Эмбой, е) между Уралом и Волгой.

4. Главным занятием карлуков, кимаков и огузов было:

а) кочевое скотоводство, в) рыболовство, с) охота, д) торговля,

е) земледелие.

5. Один из крупнейших политико-экономических центров Южного Казахстана в 6-8 вв.:

а) Чигучен, в) Отрар, с) Янгикент, д) Суяб, е) Тараз.

6. В 9-12 вв. наблюдается территориальный рост городов за счет:

а) рабада, в) шахристана, с) район, где жили купцы, д) район, где жили военные, е) цитадели.

7. Источники свидетельствую, что тюрки обладали самостоятельной письменностью в:

а) 7 в., в) 4 в., с) 5 в., д) 3 в., е) 6 в.

8. Первое сообщение о письменности тюрков принадлежит византийскому историку:

а) Геродоту, в) Страбону, с) Плинию Старшему, д) Бируни,

Е) Менандру Протектору.

9. Возникновение тюркской письменности на основе арабской графики способствовало:

а) отсутствие собственной письменности, в) вхождение тюркских каганатов в Арабский халифат, с) насильственное внедрение арабской культуры,

д) распространение ислама, е) распространение арабской литературы.

10. Письменность. которой пользовался Аль-Фараби, создавая свои труды:

а) уйгурская; в) сирийская; с) тюркская; д) согдийская; е) арабская.

11. Крупнейшие из тюркских рунических текстов являются стелы в честь:

а) Бильге-кагана и Культегина, в) Мукан-кагана и Сулук-кагана.;

с) Бумын-кагана и Истеми; д) Уч-элик –кагана и Сакал-кагана;

е) Касым-хана и Жанибек- хана.

12. В письменных источниках 4 в. кидании упоминаются как племена:

а) ираноязычные, в) тюркоязычные, с) китаеязычные, д) персоязычные,

е) монголоязычные.

13. Религия средневековых тюркоязычных жителей Казахстана в период раннего средневековья:

а) христианство; в) мусульманство; с) манихейство; д) буддизм;

Е) тенгрианство.

14. Зороастризм получил распространение в средневековых городах Казахстана в:

а) 2-3 вв., в) 5-6 вв., с) 1-2 вв., д) 3-4 вв., е) 6-7 вв.

15. Роль основных миссионеров буддизма на территории средневекового Казахстана взяли на себя:

а) тюрки, в) китайцы, с) индийцы, д) согдийцы, е) арабы.

16. В 6-7 вв. буддизм был широко распространен в:

а) междуречье Амударьи и Сырдарьи, в) государстве огузов,

с) Казахстане, д) Семиречье и на юге Казахстана, е) Восточном Казахстане.

17. Около развалин города Испиджаба обнаружена одна из интереснейших археологических находок средневекового Казахстана6-8 вв.:

а) подземный буддистский монастырь, в) канализационные системы,

с) буддистское кладбище, д) акведуки, е) термы (бани).

18. Сохранились сведения о том, что племена кереитов и найманов приняли христианство в начале:

а) 9 в., в) 8 в., с) 11 в., д) 12 в., е) 10 в.

19. В 960 г. объявили ислам государственной религией в государстве:

а) Найманов; в) Кипчаков; с) Тюргешей; д) Караханидов; е) Карлуков.

20. В связи с распространением ислама в городах Казахстана начинают возводиться мечети в:

а) 7-9 вв., в) 7-8 вв., с) 9-10 вв., д) 10-13вв., е) 8-9 вв.

21. В начале 11 в. кереиты вместе с найманами приняли религию:

а) христианство; в) мусульманство; с) манихейство; д) буддизм;

е) тенгрианство.

22. Мавзолей 12 в., сохранившийся на нижней Сырдарье, называется:

а) Бабаджа-хатун, в) Айша-биби, с) Кара-хана, д) Сарлы-там, е) Ак-бешим. 23. Самые древние культовые архитектурные сооружения на территории Казахстана мавзолеи Бабаджа-хатун, Айша-биби, Кара-хана были построены в: а) 8-9 вв., в) 6-8 вв., с) 10-12 вв., д) 12-13вв., е) 13-14вв.

24.«Кодекс куманикус» является памятником фольклора:

а) ногайского языка, в) узбекского языка, с) кыпчакского языка,

д) уйгурского языка, е) казахского языка.