
- •Понятие этики.
- •Предмет этики.
- •Основные этапы исторического развития этических учений.
- •Понятие и содержание основных категорий этики.
- •Общечеловеческие начала этики.
- •Категории «добра» и «зла» в деятельности юриста.
- •Долг, совесть, ответственность в работе юриста.
- •Понятие и сущность морали.
- •Соотношение морали и права.
- •Нравственная свобода выбора.
- •Понятие, признаки и виды социальных норм. Их иерархия.
- •Моральное сознание и моральная практика.
- •Понятие и виды профессиональной этики.
- •Особенности профессии юриста и их нравственное значение.
- •Понятие, предмет и содержание профессиональной этики юриста.
- •Соотношение общей и профессиональной этики.
- •Правила поведения юристов в профессиональной деятельности. Кодекс профессиональной этики юриста.
- •Происхождение и эволюция нравственности.
- •Структура нравственности.
- •Основные свойства нравственности.
- •Функции нравственности и задачи этики.
- •Категории этики.
- •Характерные особенности античной этики.
- •Характерные особенности средневековой этики.
- •Характерные особенности этики Нового Времени.
- •Оценочная функция морали.
- •Отличие регулятивной функции морали от регулятивной функции права.
- •Особенности профессиональной этики юриста.
- •Содержание принципа честности и добросовестности профессиональной деятельности юриста.
- •Добро и зло как этические категории.
- •Справедливость как этическая категория.
- •Долг как этическая категория.
- •Ответственность как этическая категория.
- •Гуманизм как этический принцип.
Категории этики.
Каждая наука оперирует своими категориями.
Категория – высказывание или признак предельно общие, фундаментальные понятия, отражающие наиболее существенные связи реальной действительности и познания.
Категории этики теоретически обобщают связи и отношения, существующие в морали, отражающие существенные свойства и закономерности морали.
Учитывая тот факт, что человеческое сознание можно рассматривать в двух категориях (обыденное и теоретическое), исходя из этого категории этики рассматриваются в двух уровнях – обыденное (житейские знания людей, принципы морального и чувственного поведения людей в нём) и теоретическое (характеризуется глубиной этических категорий на уровне теории, постижение этики как науки).
Категории любой науки определяют её структуру, строение, выполняют определённые функции.
Функции этических категорий.
1) Этические категории – ступени нравственной стороны общественной жизни.
2) Специальный инструмент познания.
3) Специальная форма движения морального сознания от менее глубокого к более глубокому.
Характерные черты.
1. Универсальность. Категории данной науки по сфере проникновения способны дать оценку любым поступкам.
2. Категории этики выступают инструментом познания, обращённому к индивиду, к духовному миру конкретной личности (добро, зло, совесть, справедливость). У каждого человека индивидуальное должно соотноситься с общими нормами. Характерная форма движения морального сознания от сущего к должному, что подчиняет субъекта и объективных поступков, в этом и сложность моральных категорий – лишь конкретные ситуации подчиняют связь реального и идеального.
3. Категории морали и права отражают реализации действительных моральных качеств личности, то есть в этих категориях находит отражение процесс воли субъективной стороны морали в поведении постоянно проявляются различные качества людей: моральные связи, моральные поступок, моральные последствия, нравственные санкции. Обращаем внимание на взаимосвязь между уровнем морального сознания, его проявление в нравственных отношениях и реализуется в конкретных поступках.
Свобода выбора в системе нравственных категорий.
Совесть как этическая категория.
Деонтология как раздел этической науки.
Взаимосвязь этических категорий.
Характерные особенности пред этики.
Уже в поэмах Гомера, отражающих высшую стадию имущественного расслоения первобытного общества, обнаруживается очень важное противоречие. С одной стороны, герои Гомера в высшей степени моральны. Они, принадлежа к своему племени, борятся за его благо и это является смыслом их жизнедеятельности. Отечество, честь племени, слава воина, дружба, благо семьи составляют основу их поведения. С другой стороны, ни в «Илиаде», ни в «Одиссее» нет какого-либо четкого, определенного морального кодекса, соблюдение которого считалось бы критерием моральности. Поэмы Гомера лишены назидательного этического начала, а моральная терминология находится в зачаточном состоянии: выражения, обозначающие положительные и отрицательные качества личности и общие моральные понятия - немногочисленны.
Иная картина у Гесиода, который принадлежит уже к эпохе классовой цивилизации. Его поэмы пронизаны моральным смыслом. В качестве основных ценностей Гесиод выдвигает труд и справедливость, понимая под ними бережливость, расчетливость, законность и вообще все, что ведет к укреплению собственности.
Обособление моральных норм получает дальнейшее развитие в изречении Семи мудрецов. Заключенные в них моральные требования имеют общезначимую, абсолютную форму: «Чти старших» (Хилон), «Неправды убегай» (Клеобул), «Богам - почет, родителям-честь» (Солон). В этих заповедях предписывается почитание законов, богов, предков. «Ничего слишком» (Солон), «Мера - это лучшее» (Клеобул), «Соблюдай меру» (Фалес), «Наслаждением властвуй» (Клеобул), «Обуздывай гнев» (Хилон), «Распущенность - это недостаток» (Фалес) - эти изречения требуют самоограничения, сдерживания, подавления страстей.