
- •1. Понятие мировоззрения. Структура и исторические типы мировоззрения
- •2. Происхождение философии, ее предмет и основные проблемы
- •3. Структура философского знания. Функции философии, ее взаимосвязь с наукой, искусством, религией
- •4. Основные этапы развитая античной философии. Доклассический период в древнегреческой философии (Милетская школа, Гераклит, элейская школа)
- •5. Основные идеи классического периода древнегреческой философии (Сократ, Платон, Аристотель)
- •6. Основные проблемы и идеи в философии средневековой Европы
- •7. Философская мысль эпохи Возрождения: натурфилософия, гуманизм, неоплатонизм. Социально-политические идеи представителей Возрождения
- •8. Философия Нового времени в ее взаимосвязи с наукой. Проблема метода в новоевропейской философии
- •9. Философский материализм и социально-политические идеи в философии XVIII в.
- •10. Основные достижения немецкой классической философии (и. Кант, г. Гегель, л. Фейербах)
- •11. Особенности классической и постклассической философии западной Европы
- •12. Философия иррационализма (а. Шопенгауэр, с. Кьеркегор, ф. Ницше)
- •13. Становление и развитие философии марксизма
- •14. Позитивистская традиция в западной философии
- •15. Феноменология и экзистенциализм
- •16. Современная религиозная философия: неотомизм, персонализм
- •17. Новейшие направления современной и западной философии: герменевтика, структурализм, постмодернизм
- •18. Основные этапы развития философской мысли Беларуси: просветительство (е. Полоцкая, к. Туровский), Ренессанс и Просвещение (ф. Скорина, с. Будный, с; Полоцкий, к. Лыщинский и др.)
- •19. Философские идеи и развитие белорусского национального самосознания в
- •20. Социально-политические идеи русской философии (славянофилы и западники)
- •21. Русская религиозная философия XIX. - XX вв. (в. Соловьев, н. Бердяев и др.) и русский космизм (н. Федоров, в. Вернадский и др.)
- •22. Онтология как философское учение о бытии. Понимание бытия в классической и неклассической философии
- •23. Эволюция представлений о материи в философии и науке
- •24. Системно-структурная организация, движение и развитие как атрибуты материи
- •25. Основные концепции пространства и времени
- •26. Диалектика как философская теория развития. Исторические формы диалектики. Концепция глобального эволюционизма
- •27. Философские и научные представления о природе. Естественная и искусственная природа. Основные исторические этапы взаимодействия общества и природы
- •28. Понятия биосферы и ноосферы, их взаимосвязь в развитии общества. Понятие коэволюции
- •30. Основные концепции антропогенеза (креационистская, эволюционная, игровая, трудовая и др.)
- •31. Биологические, социальные и экзистенциальные (проблемы смысла жизни, смерти, бессмертия) аспекты человеческой жизни
- •32. Понятие сознания. Основные традиции исследования сознания в классической и постклассической философии
- •33. Природные и социокультурные факторы становления сознания
- •34. Структура и функции сознания. Сознание и бессознательное. Феномен самосознания
- •35. Понятие познания. Основные подходы к проблеме познаваемости мира. Субъект и объект познания
- •36. Структура познавательного процесса. Чувственный и рациональный компоненты познания
- •37. Понятие истины. Основные концепции истины. Абсолютная и относительная истины, конкретность истины, заблуждение и ложь.
- •38. Понятие науки. Наука как деятельность, социальный институт и система знания. Специфика научного познания
- •39. Историческое развитие научного знания: классическая, неклассическая, постнеклассическая наука
- •40. Уровни и формы научного знания. Эмпирические, теоретические и общелогические методы научного познания
- •41. Научные революции, их типы и роль в научном познании
- •42. Общество как система и его структура. Основные подходы в познании общества (марксистский подход, концепция социального действия, структурный функционализм)
- •43. Власть, политика и государство. Основные признаки, исторические типы и формы государства
- •45. Источники, движущие силы и субъекты исторического развития общества
- •46. Линейные и нелинейные модели исторического процесса. Формационный и цивилизационный подходы к истории
- •47. Понятие и типы цивилизации в истории общества. Пути развития восточнославянских народов в условиях глобализации
- •48. Понятие и роль техники в развитии общества. Основные характеристики индустриального и постиндустриального общества
- •49. Понятие культуры, ее структура, функции и тенденции развития. Основные философские подходы к изучению культуры (аксиологический, семиотический, игровой и др.)
- •50. Динамика и диалог культур в глобализирующемся мире.
48. Понятие и роль техники в развитии общества. Основные характеристики индустриального и постиндустриального общества
Техника – исторически развивающаяся совокупность создаваемых людьми средств (орудий, устройств, знаний, навыков), с момента своего появление она являлась уникальным средством преобразования окружающей человека среды в ее природном и социальном проявлениях.
Научно-технический прогресс (НТП) — это взаимообусловленное, поступательное развитие науки и техники, производства и сферы потребления. Современный этап НТП характеризуется резким ускорением его темпов - «научно-техническая революция» (НТР). НТР определила такие новации современного общества, как комплексная автоматизация, компьютеризация, роботизация, информатизация, и др. НТР охватывает все сферы жизни общества, оказывая огромное влияние на политику, идеологию, международные отношения, развитие стран. Она предполагает расширение сферы деятельности людей, освоение новых областей биосферы и космоса.
Индустриальное общество — это общество, для которого характерны развитая и сложная система разделения труда при высокой степени его специализации. Определяющий фактор развития индустриального общества — промышленность. Индустриальное общество предполагает возникновение целостной нации-государства, организованного на основе общего языка и культуры, сокращение доли населения, занятого в сельском хозяйстве, урбанизацию, рост грамотности, расширение избирательных прав населения, применение достижений науки во всех сферах общественной жизни.
Постиндустриализм – приходит на смену индустриализму. Основной чертой постиндустриального общества является формирование компьютерно-технологического уклада производства, для которого характерно производство богатства преимущественно посредством «знаний и информации». Его фундамент составляют наукоемкие и ресурсосберегающие, высокие технологии. К ним относятся телекоммуникации, робототехника, биотехнологии и др. Информатизация пронизывает все сферы жизни общества. Другая важная черта постиндустриального общества - усиление роли и значения человеческого фактора. Меняется структура трудовых ресурсов: уменьшается доля физического и растет доля умственного высококвалифицированного труда.
49. Понятие культуры, ее структура, функции и тенденции развития. Основные философские подходы к изучению культуры (аксиологический, семиотический, игровой и др.)
Культура – это совокупность материальных и духовных ценностей, а также способов их создания, умение использовать их для дальнейшего прогресса человечества, передавать от поколения к поколению.
Структура культуры. Различают материальную и духовную культуру. Важнейший элемент материальной культуры - средства производства. В материальную - входит производственно-техническая культура. Духовная культура относится к духовной деятельности, духовному производству. Духовная культура включает в себя совокупность знаний о природе, обществе, человеке, его внутреннем мире. Художественная культура - это особая целостная культура: в ней органически соединяется материальное и духовное производство Центральным звеном художественной культуры является искусство.
Функции культуры. 1) Накопление родового опыта. 2) Функция познавательная. Охватывая все сферы общественного сознания, взятых их в единстве, культура дает целостную картину познания и освоения мира, а также уровень навыков и умений людей. 3) Функция исторического обмена, передачи социального опыта. 4) Коммуникативная функция. Средством общения выступает прежде всего выступает язык. 5). Культура выполняет регулятивную и нормативную функцию. Здесь она выступает как система норм и требований, предъявляемых моралью и правом. 6). Гуманистическая функция. Культура облагораживает человека, делает его личностью, прививает культуру общения, культуру восприятия, милосердие и т.д.
Можно выделить ряд достаточно разработанных подходов к осмыслению культуры: 1) аксиологический (ценностный) подход: выделение сферы бытия, называемой миром ценностей. 2) деятельный: культура выступает специфическим способом человеческой деятельности. 3) социологический: - культура - социальный инструмент, который позволяет рассматривать общество как устойчивую целостность, отличную от природы. 4) гуманитарный: внимание акцентируется на совершенствовании человека как духовно-нравственного субъекта культуры. 5) семиотический (знаковый) подход – рассматривается важность роли знаковых систем. Кроме того, символы, знаки являются теми средствами реализации ценностей и смыслов культуры, которые наиболее доступны для изучения.