- •1. Понятие мировоззрения. Структура и исторические типы мировоззрения
- •2. Происхождение философии, ее предмет и основные проблемы
- •3. Структура философского знания. Функции философии, ее взаимосвязь с наукой, искусством, религией
- •4. Основные этапы развитая античной философии. Доклассический период в древнегреческой философии (Милетская школа, Гераклит, элейская школа)
- •5. Основные идеи классического периода древнегреческой философии (Сократ, Платон, Аристотель)
- •6. Основные проблемы и идеи в философии средневековой Европы
- •7. Философская мысль эпохи Возрождения: натурфилософия, гуманизм, неоплатонизм. Социально-политические идеи представителей Возрождения
- •8. Философия Нового времени в ее взаимосвязи с наукой. Проблема метода в новоевропейской философии
- •9. Философский материализм и социально-политические идеи в философии XVIII в.
- •10. Основные достижения немецкой классической философии (и. Кант, г. Гегель, л. Фейербах)
- •11. Особенности классической и постклассической философии западной Европы
- •12. Философия иррационализма (а. Шопенгауэр, с. Кьеркегор, ф. Ницше)
- •13. Становление и развитие философии марксизма
- •14. Позитивистская традиция в западной философии
- •15. Феноменология и экзистенциализм
- •16. Современная религиозная философия: неотомизм, персонализм
- •17. Новейшие направления современной и западной философии: герменевтика, структурализм, постмодернизм
- •18. Основные этапы развития философской мысли Беларуси: просветительство (е. Полоцкая, к. Туровский), Ренессанс и Просвещение (ф. Скорина, с. Будный, с; Полоцкий, к. Лыщинский и др.)
- •19. Философские идеи и развитие белорусского национального самосознания в
- •20. Социально-политические идеи русской философии (славянофилы и западники)
- •21. Русская религиозная философия XIX. - XX вв. (в. Соловьев, н. Бердяев и др.) и русский космизм (н. Федоров, в. Вернадский и др.)
- •22. Онтология как философское учение о бытии. Понимание бытия в классической и неклассической философии
- •23. Эволюция представлений о материи в философии и науке
- •24. Системно-структурная организация, движение и развитие как атрибуты материи
- •25. Основные концепции пространства и времени
- •26. Диалектика как философская теория развития. Исторические формы диалектики. Концепция глобального эволюционизма
- •27. Философские и научные представления о природе. Естественная и искусственная природа. Основные исторические этапы взаимодействия общества и природы
- •28. Понятия биосферы и ноосферы, их взаимосвязь в развитии общества. Понятие коэволюции
- •30. Основные концепции антропогенеза (креационистская, эволюционная, игровая, трудовая и др.)
- •31. Биологические, социальные и экзистенциальные (проблемы смысла жизни, смерти, бессмертия) аспекты человеческой жизни
- •32. Понятие сознания. Основные традиции исследования сознания в классической и постклассической философии
- •33. Природные и социокультурные факторы становления сознания
- •34. Структура и функции сознания. Сознание и бессознательное. Феномен самосознания
- •35. Понятие познания. Основные подходы к проблеме познаваемости мира. Субъект и объект познания
- •36. Структура познавательного процесса. Чувственный и рациональный компоненты познания
- •37. Понятие истины. Основные концепции истины. Абсолютная и относительная истины, конкретность истины, заблуждение и ложь.
- •38. Понятие науки. Наука как деятельность, социальный институт и система знания. Специфика научного познания
- •39. Историческое развитие научного знания: классическая, неклассическая, постнеклассическая наука
- •40. Уровни и формы научного знания. Эмпирические, теоретические и общелогические методы научного познания
- •41. Научные революции, их типы и роль в научном познании
- •42. Общество как система и его структура. Основные подходы в познании общества (марксистский подход, концепция социального действия, структурный функционализм)
- •43. Власть, политика и государство. Основные признаки, исторические типы и формы государства
- •45. Источники, движущие силы и субъекты исторического развития общества
- •46. Линейные и нелинейные модели исторического процесса. Формационный и цивилизационный подходы к истории
- •47. Понятие и типы цивилизации в истории общества. Пути развития восточнославянских народов в условиях глобализации
- •48. Понятие и роль техники в развитии общества. Основные характеристики индустриального и постиндустриального общества
- •49. Понятие культуры, ее структура, функции и тенденции развития. Основные философские подходы к изучению культуры (аксиологический, семиотический, игровой и др.)
- •50. Динамика и диалог культур в глобализирующемся мире.
36. Структура познавательного процесса. Чувственный и рациональный компоненты познания
Выделяется две ступени познания: чувственная и рациональная. В истории фил. было два направления абсолютизирующие ту или иную ступень познания: сенсуализм (чувственные познание абсолютизируется) и рационализм (абсол-ция логической ступени познания).
Формы чувственного познания: ощущение, восприятие, представление. Ощущение - это отражение отдельных свойств предмета или явления. Восприятие - дает целостный образ предмета, отражающей уже совокупность его свойств. Представление - выражает образ предмета, запечатленный в памяти.
Формы рационального познания: понятие, суждение, умозаключение. Понятие - форма мышления, в которой предметы отображаются в их общих существенных признаках. Суждение - форма мышления в которой что-либо утверждается или отрицается. Суждение явл. истинным, если отображает действ-ую связь предметов. Умозаключение - форма мышления, когда из двух или нескольких суждений с логической необходимостью получают новые суждения.
Чувственное и логическое познания взаимосвязаны. Любое чувственное созерцание ч-ком мира предполагает, что ч-к меняет уже имеющиеся знания. Большую роль в познании играет интуиция.
Интуиция - прямое постижение истины без предварительного логического доказательства, когда промежуточные сведения аргументации отсутствуют. В интуиции проявляется единство чувственного и логического познания.
37. Понятие истины. Основные концепции истины. Абсолютная и относительная истины, конкретность истины, заблуждение и ложь.
Истина - соответствие наших знаний действительности. Истина объективна по своему содержанию и источнику. Объективная истина - такое содержание наших знаний - кот. не зависит от человека. Объективная истина выступает как диалектический процесс взаимод. абсолютной и относительной истины. Абсолютная истина - это цель, к кот. стремится познание. Она не достижима. Но нет пределов все более полного овладения ею.
Относительная истина - такое знание, которое при всём своём объективном содержании не обладает завершённостью, не является полным, рано или поздно подвергается уточнению. В каждой относительной истине содержится момент истины абсолютной.
Конкретность истины - свойство истины, основанное на учете и обобщении конкретных условий существования того или иного явления, зависимость истины от определенных условий места и времени и т. д. Так, истинность или ложность тех или иных предложений не смогут быть установлены, если не оговорены условия, с учетом которых они сформулированы. Поэтому нет абстрактной истины, истина всегда конкретна.
Заблуждение - это содержание сознания, не соответствующее реальности, но принимаемое за истинное.
Ложь - это искажение действительного состояния дел, имеющее целью ввести кого-то в обман. Ложью м.б как измышление о том чего не было, так и сознательное сокрытие того, что было.
38. Понятие науки. Наука как деятельность, социальный институт и система знания. Специфика научного познания
Наука - система исследовательской деятельности общества, направленная на пр-во новых знаний о природе, обществе и человеке. Наука как специфический тип духовного производства, как соц. институт возникает в Новое время (XV - XVII вв.).
Развитие капитализма влияет на возникновение науки через господствующую идеологию - протестантизм. Протестантизм перестраивает обыденное сознание в духе рационализма и практицизма. Успех в делах объявляется богоугодным делом.
Науки - естественные и общественные. Ряд наук изучает сам процесс познания - логика, Ф. и т.д. Цель научного познания - объективная истина. Основные особенности научного познания: 1)обнаружение объективных законов действительности. 2)наука ориентирована на воплощение в практике. 3)результат научного познания - целостная развивающаяся система понятий, теорий и т.д. 4)особый язык науки - категориальный аппарат. 5)наука работает с идеальными объектами. 6)занятие наукой требует особой подготовки субъекта познания. 7)наука формирует знания о методах научного познания, т.е. методологию.
Отличие науки от обыденного познания: 1)форма организации научного знания - рационально-логическая, позволяющая представить знание в правиле, формуле и т.д. 2)наука ориентируется на познание сущности
Отличие науки от искусства - худ. образ содержит отпечаток личности, субъективный момент, а наука отгораживается от субъективизма.