Контрольные вопросы

1. Какие факторы повлияли на расцвет философии в Германии 2-й половины XVIII в.?

2. Какие идеи стали «визитной карточкой» немецкой классической философии?

3. Что такое «критическая» философия Канта?

4. Каковы основные понятия теоретической философии Канта?

5. Как согласно Канту человек, познавая, одновременно конструирует мир?

6. Каковы основные понятия практической философии Канта?

7. В чем заключается основная задача философии Фихте?

8. Почему идеализм Фихте носит этический характер? Каковы основные положения его этики?

9. Как Шеллинг объясняет взаимодействие Природы и Духа в работе «Философия природы»?

10. Почему искусство, по мнению Шеллинга, объективнее философии в познании Абсолюта?

11. В чем новизна трактовки свободы Шеллингом? (сравнить с Кантом и Фихте).

12. Какова структура гегелевской системы философии?

13. Каковы основные законы гегелевской диалектики?

14. Что такое «абсолютная идея» и как реализуется процесс ее самопознания в философии Гегеля?

15. За что Фейербах критикует гегелевскую философию?

16. Каков источник религиозной веры согласно Фейербаху?

17. В чем суть и новизна гуманистической религии Людвига Фейербаха?

Практические задания

Задание 1. Объясните умозаключение Канта: «Рассудок не черпает свои законы из природы, а предписывает их ей».

Задание 2. Проанализируйте знаменитое кантовское моральное доказательство бытия Бога. Логика его рассуждений такова: априорное наличие в разуме людей морального закона («поступай так, чтобы максима твоей воли могла в то же время иметь силу принципа всеобщего законодательства»), а также свободной воли к его выполнению является моральным (практическим) доказательством бытия Бога (как гаранта воздаяния за высоконравственную или же безнравственную жизнь) и бессмертия души (как гаранта потенциальной возможности для каждого человека реализовывать на практике эталон нравственного совершенства).

Сравните это доказательство бытия Бога с уже известными вам пятью доказательствами Фомы Аквинского.

Какое из доказательств кажется вам наиболее убедительным? В чем принципиальное отличие кантовского доказательства?

Задание 3. Проанализируйте афоризм Гегеля: «Кто разумно смотрит на мир, на того и мир смотрит разумно». Согласны ли вы с этим? Как, на ваш взгляд, Кант отнесся бы к такому утверждению?

Задание 4. Фихте поставил перед собой задачу обоснования идеализма и последовательно, на его взгляд, разрешил ее в «Наукоучении», первым положением которого является: «Я» полагает «не-Я». Объясните, как же тогда субъект (я) отличает от себя объект (не-я) и чувствует его воздействие на себя, как чего-то внешнего. Или другими словами, если окружающий меня мир – это произведение моего сознания, то как объяснить нашу уверенность в его реальности? Как современные знания об устройстве материи (атомы, элементарные частицы, элементарные магнитные поля и прочее) могут помочь в данном вопросе?

Задание 5. Проанализируйте высказывания Шеллинга: «Бог – реальная сущность, не имеющая ничего до и вне себя… Бог создает сам себя, и, если это так, то тем более верно, что Он не завершен, иначе не было бы необходимости самотворения».

Что значит утверждение, что «Бог не завершен»? Какие философские следствия, касающиеся роли человека, можно вывести из этой позиции?

Задание 6. Что означает афоризм Фейербаха: «Скрытое ядро теологии есть антропология»? Какие человеческие черты приписываются Богу? На каком основании Фейербах противопоставляет гуманизм и религию?