
- •2 Первобытнообщинный строй на территории вост европы камен и бронз век.
- •3 Зарождение гос образований на тер вост евр в железн век
- •4 Лесная зона восточной европы в железный век. Производящее хозяйство.
- •5 Проблема этногенеза славян в историографии
- •6 Расселение восточных славян и их соседи
- •7 Общественно-политический строй вост славян в догос период.
- •8 Быт, нравы верования славян. Источники по истории славян.
- •10 Норманнская теория образования Русского государства, ее сторонники и противники. Этапы в истории образования Древнерусского государства
- •10 Норманская концепция и ее критика
- •11 12 Социально-экономические отношения XI-XII вв.
- •17 Народные выступления в Др Руси 9-12 веков
- •18 Удельный период
- •20 Северо-восточная Русь в XII–XIII веках
- •23 Крещение Руси: мотивы, предпосылки и значение
- •23 Христианизация
- •25 Культура руси в 10-13 в архитектура изобразит иск-во
- •25 Культура Руси в 10 13 вв Архитектура и живопись
- •Государства чингисидов
- •Первый этап. Северо-Восточная Русь (1237—1239) Вторжение 1237—1238
- •Вторжения 1238—1239
- •27 Поход Батыя на Северо-Восточн Русь (1237—1239)
- •28 Поход мт на юз Русь установление тми
- •29 Оценка господства мт на Руси в историографии
- •31 Первый этап объединение русских земель.
- •35 Гос строй и управление рус гос-ом в 15-16вв
- •42 Крепостничество
- •43 Проблемы образования централизованного гос-ва в отеч историографии
- •47 Спорные вопросы государственного строя России в XVI в.
- •48. Культура в 13-15 веках: архитектура и живопись.
- •49. Культура в 13-15 веке: литература и книгопечатание
- •50 Церковь и светская власть. Исихазм. Моска-третий рим.
- •51 Еретичество
- •52. Опри́чнина
- •53 Спорные вопросы опричнины в отечественной историографии.
- •54 Западное направление внешн политики. Ливонская война
- •56. Культура в 16 веке Публицистика XVI в.
- •57 Культура в 16в литература и книгопечатание
10 Норманнская теория образования Русского государства, ее сторонники и противники. Этапы в истории образования Древнерусского государства
1. Это летописное сообщение послужило основанием для возникновения в XVIII в. так называемой «норманнской теории». Работавшие тогда в России немецкие историки Байер, Миллер и Шлецер утверждали, что славяне в IX—Х вв. были неспособны к созданию собственной государственности, они не знали ни земледелия, ни ремесла, ни военного дела, ни законов, не имели оседлых поселений. Всю культуру Киевской Руси «норманнисты» приписывали варягам, утверждая, что славяне вообще были неспособны к самостоятельному развитию. Некоторые русские историки-монархисты приняли эту теорию, считая, что государство на Руси было создано мирным призванием норманнов на княжение. Наконец, были и такие русские ученые, которые вообще отрицали само присутствие варягов на Руси, их участие в создании Древнерусского государства и варяжское происхождение русских князей. Еще в XVIII в. М. В. Ломоносов подверг резкой критике норманнскую теорию, считая ее клеветой на древних славян. В своих исторических трудах он показал этнические различия скандинавов и славян, роль и место славян во всемирной истории. Многие положения Ломоносова впоследствии были подтверждены в трудах русских ученых.
2. Современный взгляд на вопрос о возникновении государственности у восточных славян сводится к следующему:
> большинство историков считают, что варяги действительно были приглашены в Новгород, чтобы примирить борющиеся за власть группировки местной знати. Такая практика приглашения короля или князя на правление была весьма распространена в Европе и проходила, как правило, мирным путем;
> но призвание варягов не могло стать началом русской государственности, так как складывание государства является результатом длительного внутреннего развития общества и оно не может быть привнесено извне. Речь могла идти лишь об основании в Новгороде княжеской династии Рюриковичей. Варяги не оказали существенного влияния на развитие русской культуры (хотя принесли имена — Олег, Игорь, Ольга).
Некоторые историки считают, что запись о призвании Рюрика, Синеуса и Трувора является поздней вставкой в первоначальный текст «Повести временных лет» при переработке его по указанию киевского великого князя Владимира Мономаха;
> дискутируется также вопрос о том, кто такие сами варяги. Норманнисты настаивают на том, что они были скандинавами. Российские историки на основании летописей утверждают, что варяги — это славяне южной Прибалтики (о них мало что известно, нет даже конкретного названия племен). Таким образом, можно сказать, что варяги не принесли на Русь государственность (она уже зарождалась в недрах древнерусского общества), а лишь сыграли роль военной силы, которая способствовала объединению восточных славян в единую Киевскую Русь. Варяги вскоре сами ославянились, военно-дружинная знать слилась с местной знатью. Но русские цари вплоть до Федора Ивановича(1584—1598) называли себя Рюриковичами.
3. Как уже было сказано выше, в 882 г. князь Олег объединил Киев и Новгород в единое государство — Киевскую Русь. Большинство ученых сходятся в том, что историю образования и развития Древнерусского государства можно разделить на три этапа:> первый этап — вторая половина IX—Х вв. — объединение восточных славян в единое государство, создание аппарата власти и военной организации;> второй этап — конец Х - XI вв. — расцвет Киевской Руси;> третий этап — конец XI — первая половина XII в. — начало распада Киевской Руси, княжеские усобицы, сепаратизм феодалов (феодальная раздробленность).