
- •3. Эмпірычныя метады педагагічных даследванняў. Структура і этапы педагагічнага даследвання (на прыкладзе курсавой работы).
- •5. Асоба як аб’ект і суб’ект выхавання. Фактары развіцця асобы.
- •23 Документы и материалы, отражающие содержание образования.
- •24 Формы организации учебного процесса. Урок как одна за основных форм образования. Другие формы художественного образования.
- •27 Возникновение воспитательного процесса. Основные явления педагогического процесса в первобытном обществе.
- •28 Воспитание и образование в Древнем Египте и Месопотамии
- •29 Воспитательные и образовательные особенности Древней Греции. Философы древней Грэцыйи о воспитании.
- •30 Образование как одно из достижений древнеримской цивилизации. Влияние этой цивилизации на образовательную и воспитательную культуры других стран и эпох.
29 Воспитательные и образовательные особенности Древней Греции. Философы древней Грэцыйи о воспитании.
Цивилизации Древней Греции стали новым шагом на пути развития культуры. Создание буквенного письма приводит к бурному распространению знаний. Впервые научное знание отделяется от религии и превращается в самостоятельную область деятельности. Наука в эту пору универсальна, а деятельность ученых синкретична. Многие выдающиеся философы занимаются педагогической деятельностью: это не только помогает заработать на жизнь, но и служит популяризации их взглядов. Очень по-разному складываются в эту пору в разных регионах Средиземноморья представления о необходимом и достаточном объеме содержания обучения, а также о продуктивных методах обучения. Отметим наиболее характерные варианты.
Спартанская система воспитания. Цель –воспитание воина.
Средства:
– Обеспечение здорового потомства (брачные пары подбираются старейшинами; спортивные занятия для девушек; строгий отбор младенцев).
– С 7 лет – отлучение от семьи и передача мальчиков в агеллы (военизированные отряды), где они воспитывались до 18 лет.
– Суровые условия военно-спортивного воспитания и формирование идеалов воина.
– Сознательное использование элементов педагогического эксперимента для выявления психологических качеств личности.
древняя Спарта не дала миру сколько-нибудь выдающихся деятелей, но ее система стала образцом для подражания для многих последующих эпох.
Афинская система образования.Афины впервые в истории педагогики выработали представление об идеальном человеке, в котором гармонически сочетаются физическое и духовное совершенство.
Судьбу ребенка после рождения определял отец. Если его решали растить и воспитывать, до 7 лет он воспитывался на женской половине дома, в гинекее. С 7 до 14 лет мальчики посещали двух учителей – грамматиста и кифариста.. На занятия мальчиков водил раб-педагог. Школы были платными. В школе грамматиста изучали чтение, письмо, счет.В школе кифариста учились пению, танцу, игре на музыкальных инструментах, декламации.
В 13-14 лет мальчики переходили в палестру. Там осваивали бег, прыжки, борьбу, метание диска и копья, плавание.
Далее наиболее обеспеченные поступали в гимнасии. Там, помимо изучения философии, политики, риторики, юноши совершенствовали свое тело, занимаясь гимнастикой. Занятия начинались с пения гимнов, восхваляющих богов.
Быть образованным человеком, знающим науки, владеющим и спортом и искусством, в Афинах считалось престижным.
Однако это относилось только к мальчикам, сыновьям свободных полноправных афинских граждан. Девочки в Древней Греции получали образование лишь в нескольких полисах.
Философия античности является носителем недифференцированных научных знаний. Поэтому педагогические идеи и практика выдающихся философов не могут рассматриваться вне контекста их общих мировоззренческих позиций.
Сократ (469-399 гг. до н.э.) считал, что цель воспитания – «познание себя», т.е. самосовершенствование. Истинно научное знание, по его мнению, все подвергает сомнению, а следовательно – изучению и анализу. Своих учеников Сократ учил отысканию истины путем беседы, состоящей из вопросов учителя и ответов учеников.
Платон (427-347 гг. до н.э.) считал, что существует мир идей и мир явлений. Идеи вечны и неизменны; вещи преходящи. сконструирована была система воспитания (синтез спартанской и афинской систем). Платон придавал большое значение дошкольному воспитанию в семье: одним из первых он оценил развивающую функцию игры; выдвинул требование воспитания на положительном примере; подчеркивал роль общественного контроля за семейным воспитанием.
Аристотель (384-322 гг. до н.э.) Любопытна идея Аристотеля о наличии у человека трех видов души, которые совершенствуются в процессе воспитания:
душа функции воспитание
растительная питание и размножение физическое
животная ощущения и желания моральное
разумная мышление и познание интеллектуальное
Именно Аристотель установил возрастную периодизацию детства и юности, основанную на 7-летних отрезках:
– До 7 лет –детство;
– От 7 до 14 лет –отрочество;
– От 14 до 21 года –юность
Демокрит (460 - гг. до н.э.) –Его высказывание «природа и воспитание подобны» стало впоследствии основой педагогического принципа природосообразности. Одним из первых Демокрит высказал идею о целесообразности соединения воспитания с трудом.