11. Почему основные духовные практики дзен–буддизма (коан и мондо) построены на логических парадоксах?

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

12. Как бы вы сформулировали одну из основных особенностей логики рассуждений о метафизических вопросах на Востоке? Используйте в качестве примера высказывание Ямы (Упанишады, комплекс Ригведы):

Не рождается и не умирает зрящий.

Ни от кого не происходит и никем не становится

Не рожденный, вечный, непреходящий, старинный,

Не убит он, кем убито тело.

Если убивающий думает, что убивает, если убиваемый думает, что убит,

То ошибаются оба: ни тот не убивает, ни этот ни убиваем.

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

13.Истолкуйте следующую притчу:

Пришел человек и постучал в дверь любимой. Любимая сказала: «Кто ты?» – И он сказал: «Это я».

Любимая ответила: «Тебе нет входа».

И ушел человек, и странствовал целый год, наконец вернулся и опять постучал.

И любимая воскликнула: «Кто у дверей?» – И он сказал: «Это ты, любимая».

И она сказала: «Пусть я войду». И он вошел

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Осмысление третьего вопроса семинара предполагает изучение соответствующих разделов учебников и лекции по истории философии Древнего и Средневекового Китая. Подумайте, почему формирование представлений о темном и светлом началах Бытия исследователи связывают с зарождением китайской философии. Проанализируйте широко известную сегодня в быту «Книгу перемен» («И-цзин») и проанализируйте понятийный аппарат текста, а также принципы развития философского мышления, характерные для Китая.

Изучите основные исторические этапы развития философской мысли в Китае, особое внимание уделите конфуцианству и даосизму. Сформулируйте содержательные характеристики этих философских направлений и проиллюстрируйте их примерами. Найдите связь анализируемых философских систем с характером врачевания, традиционными для них.