
- •1. Философия как наука: предмет, объект, место среди других наук.
- •2. Понятие «мировоззрение». Исторические типы мировоззрения
- •3. Взаимосвязь и взаимодействие фил. И мировоззрения.
- •4. Основные функции философии
- •5. Основной вопрос философии
- •6.Мировоззренческое и методологическое значение философии
- •9. Античная философия
- •11. Атомизм Демокрита
- •12. Объективный идеализм философии Платона
- •14.Основные школы поздней греческой и римской школы
- •15. Философия средневековья
- •16Патристика (II-VI век н.Э.)
- •17. Философия Аквинского
- •18.Реализм и номенализм философского средневековья
- •19. Философия эпохи возрождения
- •22. Основные особенности европейской философии 17-18 веков.
- •28. Философские идеалы эпохи Просвещения
- •33. Гегель.
- •34. Основные принципы философии Марксизма.
- •37. Сциентизм и антисциентизм
- •41История фил. Мысли в Украине
- •46. Бытие, материя, сознание как философские понятия
- •47 Основные формы и диалектика бытия
- •52. Взаимосвязь бытия, пространства и времени. Соврем. Научная картина мира
- •61 Проблема взаимосвязи природы и общества в философии
- •63. Тория географического детерминизма
- •65Сущность экологической проблемы
- •67. Общество как предмет фил осмысления
- •74. Проблема антропосоциогенеза
- •75.. Философское понимание смысла жизни чел-ка
- •76. Проблема жизни, смерти и бессмертия
- •83. Творчество как существенная характеристика деятельности человека
- •84.Основные философские подходы к пониманию общества
- •83.Соотношение понятий «народ», «государство», «общество»
- •84.Общество как саморазвивающаяся система
- •85.Субъекты, движущие силы общественного развития
- •86.Основные факторы развития общества
- •87.Способ производства- материальная основа общества
- •89.Исторические общности людей их краткая характеристика
- •90.Политическая система общества, характеристика основных элементов
- •91.Общественный прогресс: сущность и критерии
- •92.Познание: сущность, субъект, объект. Цели и задачи
- •93.Структкра познания как процесса
- •94.Научное познание, его особенности и основные методы
- •!Особенности научного знания
- •95.Истина: сущность, атрибуты, критерии. Значение истинных знаний в жизнедеятельности человека и общества
- •96.Диалектический метод познания сущность, зачения
- •97.Филосмофские понятия предвиденье и прогнозирование
- •98.Сущность социального прогнозирования и роль философии в его существовании
- •99.Основные методы социального прогнозирования
- •100.Глобпльные проблемы современности и их классификация. Роль философских знаний всех пониманий и разрешений
14.Основные школы поздней греческой и римской школы
После Платона и Аристотеля центр развития античной культуры постепенно переместился из Грецию в Рим. Там формировались и философские учения, основанные на традициях греческой мысли.
Эллинистические школы. Кинизм Киническая философия - это философия противопоставления себя обществу, пренебрежения приличиями и общепринятыми нормами. Известные киники - Диоген, Кратет, Гиппархия не основывали школы, не писали трактатов. Они и их последователи выбирали свободу и независимость. Эллинистические школы. Пиррон Пиррон также отличался особенным образом жизни. Он делал то, что считал нужным в данный момент. А все его поведение можно охарактеризовать как безразличие ко всему. Пиррон и его ученики практиковали медитацию, чтобы научиться отрешенности. Эллинистические школы. Эпикуреизм Эпикур основал в Афинах в 306 г. до н.э. школу, где и преподавал свою философию наслаждения. Но Эпикур говорил не о чувственном наслаждении, которое невозможно насытить. Он имел в виду удовольствие покоя, как отсутствие страдания. Говорит ли Эпикур о богах, о вселенной, о дружбе и т.д., он всегда подчеркивает необходимость научиться наслаждаться всем этим. Все основные философские понятия он рассматривает через призму духовного наслаждения. Эллинистические школы. Стоицизм Школа стоиков, основанная Зеноном в конце IV в. до н.э., существовала еще во времена Римской империи. Главной идеей стоицизма является покорность судьбе и фатальность всего сущего. Зенон так говорил о стоике: "Жить последовательно, т.е. согласно с единым и гармоническим жизенным правилом, ибо те, кто живет непоследовательно, несчастливы."
Классическая философия родилась в эпоху высшего расцвета греческой культуры как попытка постижения окружающего мира, понимания смысла и законов вселенной. Истоки греческой философии мы можем обнаружить в Египте и Малой Азии, куда путешествовали греки не только в поисках наживы, но и за сокровенными знаниями более древних цивилизаций. Основные философские идеи и принципы были высказаны греческими философами. Новые времена вряд ли добавили что-то новое. Между тем философ Древней Греции имел существенное отличие от своих будущих коллег. Он не просто говорил о жизни, он жил так как он говорил. Его философия была не столько в его книгах, сколько в его реальной жизни. Если приходилось страдать за свои убеждения, древнегреческий философ страдал и умирал. В то время философия не была достоянием библиотечных полок, правители государств считали за честь быть философами. ШКОЛЫ АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ Первым назвал философию философией, а себя философом Пифагор в VI в. до н.э. Но первое упоминание о философии встречается немного раньше Пифагора: на Пифийских играх в 582 г. вводятся мусические состязания, в том числе состязания в мудрости. Там впервые упоминаются знаменитые семь мудрецов. Одновременно в середине - второй половине VI в. до н.э в Малой Азии возникают крупные культурные центры, в том числе Милет - родина Фалеса, Анаксимандра и Анаксимена. В 532 г. до н.э. Пифагор основывает в Италии свою Школу. Собственно, с этого момента начинается античная философия, которая завершится через тысячу с небольшим лет, в 529 г., когда эдиктом императора Юстиниана будут закрыты последние языческие школы и последний схоларх Академии Дамаскин вынужден будет покинуть Афины. Греческая философия возникла на Востоке, в Малой Азии и в Великой Греции (юг Италии), достигла расцвета в Афинах и через Александрийские школы и Родос перешла в Рим. В 60-х г. V в. до н.э. в Афинах возникает течение софистов - учителей красноречия; в противовес этому появляется учение Сократа, а через 40 лет, после смерти учителя, - школы его учеников. Самой знаменитой школой стала Академия Платона (387 г. до н.э.), последние следы деятельности которой можно увидеть почти 2000 лет спустя - в эпоху Возрождения. В 335 г. до н.э. ученик Платона Аристотель основал собственную школу - Ликей, или Перипат. По подсчетам римских историков, в Древней Греции было 288 философских учений, из которых помимо великих философских школ выделяется учение киников и киренских философов. В 306 г. афиняне издают закон, запрещающий под страхом смертной казни открывать новые философские школы. И хотя через год его отменяют, в Афинах остается четыре большие школы: Академия Платона, Ликей Аристотеля, Портик (стоическая школа) и Сад (эпикурейская школа). В истории греческой философии выделяют три периода: космополитический (до Сократа),антропологический (познание человека) и систематический (Платон, Аристотель и другие). Дальше начинается период эллинистической и римской античной философии, которая будет продолжать и разовьет многие из греческих учений.