Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Пружинин Б. Контуры культурно-исторической эпис...doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
2.73 Mб
Скачать

38

Раздел I. Методологическая рефлексия над наукой: функции и структура

логической тематики, имеющий самое прямое отношение к иссле­дованиям и структуры, и динамики научного знания.

В 70—80-е гг. прошлого века в отечественной теории познания особой темой стала тема специфики философского знания, пред­полагающая критико-рефлексивное обсуждение специфических методов философского рассмотрения собственно философских («внутрифилософских») проблем5. При этом обсуждение методо­логической специфики философского познания так или иначе, но обязательно соотносилось с обсуждением методологической специфики познания научного. Что акцентировало, даже на уровне весьма конкретных логико-методологических исследований науки, собственно философскую («мировоззренческую» и эпистемологи­ческую) проблематику. В результате в отечественных исследовани­ях науки, так или иначе ориентированных «философией науки», стали проступать темы, связанные с культурно-историческими измерениями научного познания, с культурным и экзистенциаль­ным смыслом научно-познавательной деятельности, ее культурно­историческими целями и границами в культуре, ее соотнесенно­стью с иными способами освоения мира и пр. Стимулировались и историко-научные изыскания6. Причем по времени происходило это параллельно постпозитивистским сдвигам в западной фило­софии науки, но на несколько иных основаниях. В отечественной методологии науки акцентированию собственно философской со­ставляющей в «философии науки» способствовала еще и доволь­но сильная экстерналистская традиция в отечественной истории науки и марксизме вообще. Так что благодаря «сопряжению» фи­лософского и логико-методологических уровней рефлексии над познанием, непосредственно внутри даже весьма конкретных ме­тодологических исследований структуры научного знания акцен­тировался комплекс вопросов о культурно-историческом смысле научно-познавательной деятельности. А когда в результате «краха» позитивистских программ западная «философия науки» напря­мую обратилась к исследованиям динамики научного знания, эти аспекты философско-методологической рефлексии над научно­

5 См.: Философия, методология, наука. М., 1972; Гносеология в системе философ­ского мировоззрения / Под ред. В. А. Лекторского. М., 1983 и пр.

6 Ахутин А. В. Понятие «природа» в античности и в Новое время. М., 1988; Гай­денко П. П. Эволюция понятия науки. Становление и развитие первых научных программ. М., 1980; Гайденко В. П., Смирнов Г. А. Западноевропейская наука в Средние века. М., 1989; Косарева Л. М. Внутренние и внешние факторы развития науки (историографический аспект проблемы). М., 1983; Косарева Л. М. Генезис научной картины мира (социокультурные предпосылки). М., 1985; Рожанский И. Д. Развитие естествознания в эпоху античности. М., 1979.