
- •Репродуктивная функция семьи
- •2. Социально-биологическая функция семьи
- •3. Функция социализации личности
- •10. Коммуникативная функция
- •11. Сексуальная функция
- •На что влияет миграция населения
- •Изменение отношения к идее социального государства
- •Современная география
- •Социальное государство в России
- •Критика
- •37) Классики и современные социологи.
- •Первые попытки описания общества
- •Натурализм в социологии XIX века
- •Психологизм в социологии на рубеже XIX—XX веков
- •Основополагающие социологические теории Социология Карла Маркса
- •Концепция Фердинанда Тённиса
- •Формальная социология Георга Зиммеля
- •Макс Вебер и «Понимающая социология»
- •Эмиль Дюркгейм — социологизм
- •Вильфредо Парето — теория элит
- •Американская социология
- •Чикагская школа
- •Колумбийская школа
- •Современная социология Структурно-функционалистская парадигма
- •Бихевиоризм
- •Символический интеракционизм
- •Феноменологическая социология.
- •Неомарксизм Франкфуртской школы
- •Теория интегрального синтеза.
- •Конструктивный структурализм Пьера Бурдье
Психологизм в социологии на рубеже XIX—XX веков
На рубеже веков психологизм в социологии выступает общей тенденцией. Это связано с тем, что психологи стали учитывать социальные факторы, а не только психологические, а социологов не удовлетворяли биологические аналогии в социологии.
Психологический эволюционизм разрабатывал Франклин Гиддингс (1855—1931) — основатель первой в США кафедры социологии. Позже он встал на позициипозитивизма и бихевиоризма.
Вильгельм Вундт (1832—1920), Германия. Написал труд «Психология народов», который был попыткой начать исследования взаимоотношений культуры и индивидуального сознания.
Уильям Мак-Дугалл, (1871—1938), США. Считал, что теоретической основой всех социальных наук должна быть психология инстинктов. Называл свою концепцию «гормической психологией». «Горме» — стремление к биологически значимой цели.
Габриель Тард (1843—1904) — один из основоположников социальной психологии. Модель социального бытия у Тарда выглядит, как взаимоотношения двух индивидов, один из которых подражает другому. Источник всех социальных явлений — взаимодействие открытий и подражаний. Критиковал Дюркгейма за отрыв «социальных фактов» от их личностно-психических оснований. Законы социологии Тард делит на логические и внелогические. Логические объясняют, почему одни инновации распространяются, а другие нет, насколько созрела потребность в новшестве.
Густав Лебон (1841—1931), Франция. Описывал «Психологию толп». Анализируя проблемы «психики толп», Лебон отмечал такие её особенности, как преимущественно эмоциональный характер, заражённость общей идеей, сознание непреодолимости собственной силы, утрата чувства ответственности, нетерпимость, догматизм, внушаемость, импульсивность и готовность следовать за лидерами. Потому критиковал идеи социализма.
Основополагающие социологические теории Социология Карла Маркса
Карл Маркс, (1818—1883), Германия.
Он разработал теорию классов и классовой борьбы, теорию общественно-экономических формаций и теорию капитализма.
Общество по Марксу антагонистично, то есть противоречиво. Противоречия возникают из-за частной собственности: классы Маркса — это «Социальные группы, находящиеся по отношению друг к другу в неравном отношении и борющиеся». Маркс доказывал, что существование классов связано с определёнными фазами развития производства. Классовая борьба ведёт к диктатуре пролетариата, а это, в свою очередь, приведёт к уничтожению классов.
Термин «Формация» заимствован из геологии. По Марксу — это ступень развития общества. Структура общественно-экономической формации: в основании лежитспособ производства (экономика). Затем — надстройка: право, политика, религия, наука. Классификация формаций осуществляется по способу производства в обществе. По Марксу формации в обществе сменяются последовательно, путём революции, которая возникает как результат нарастания противоречий междупроизводительными силами и производственными отношениями. Формации — первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и, в итоге, коммунистическая.
Маркс рассматривал общество как систему связей и отношений между индивидами, как результат трудовой деятельности людей, он ввёл в социологию системное видение общества, заложил основы конфликтной модели общества.