1) Бедность как социальная проблема и ее решение средствами социальной работы

1. Качественный и количественный показатели жизненного уровня населения

Бедность – состояние, не позволяющее человеку или социально-демографической группе обеспечить свои основные потребности, что является результатом несоответствия необходимых доходов и расходов, не обеспечивающих прожиточный минимум.

Необеспеченность – уровень жизни, при кагором удовлетворяются элементарные потребности, но остаются неудовлетворенными более высокие.

Показатели необеспеченности:

* удвоенная величина прожиточного минимума;

* душевой доход, равный средней заработанной плате.

Благосостояние – обеспеченность населения предметами, услугами и условиями, удовлетворяющими определенные человеческие потребности.

У ровень жизни – потребление населением материальных и духовных благ и степень удовлетворения потребностей в этих благах на данной ступени развития.

Показатели уровня жизни:

* уровень и структура потребления товаров и услуг,

* уровень динамики изменения цен на основные предметы потребления;

* тарифы коммунальных и транспортных услуг,

* продолжительность рабочего дня и рабочей недели;

* условия труда и жилищные условия; Показатели качества жизни:

* уровень образования;

* уровень медицинского обслуживания;

* характер труда;

* состояние окружающей среды;

* социальное положение;

* чистота морально-этических норм в обществе.

Реальные доходы населения – те, что остаются у индивида или семьи за вычетом налогов и сборов.

Сейчас бедные идентифицируются по среднедушевому доходу семьи, а вначале индикатором бедности являлась величина прожиточного минимума.

В 1997 г принят закон о прожиточном минимуме в РФ, в котором установлен порядок исчисления прожиточного минимума.

Факторы, учитываемые при расчете прожиточного минимума:

1. Стоимость минимального набора потребляемых благ (корзина);

2. Выбор цен (средние цены); торговая статистика.

Людям свойственно завышать социальный статус. Субкультура бедных – особый образ жизни и специальная система ценностей, которая характеризуется замкнутостью и изолированностью. Показатели уровня бедности:

* общий или подушевный индекс бедности – отношение бедных к общему числу населения;

* зазор бедности – размер дополнительного дохода, необходимый для выведения низкодоходной семьи на уровень прожиточного минимума;

* распространенный доход – образование и т.д;

* дифференцированный доход населения – размер превышающий денежный доход высокодоходных групп, по сравнению с низко доходным населением;

* уровень бедности – удельный вес населения имеющих доход ниже прожиточного минимума.

Законы

Субсидия – это средство, имеющее целевое назначение или оплата для предоставления гражданам материальных благ и услуг.

Компенсация – возмещение гражданам, произведенных ими расходов, установленных законом.

Источники оказания государственной социальной помощи:

1. Бюджеты: – федеральный; – местный; – региональный;

2. Виды государственной социальной помощи: – денежные выплаты; - пособия; – субсидии; – компенсации.

В России вместо прожиточного минимума используется уровень малой обеспеченности.

Направления социальной помощи:

1. Обеспечение устойчивого жизненного уровня населения (осуществляется за счет социальных выплат);

2. Государственное финансирование социальных услуг,

3. Государственная социальная политика по социальной защите семьи;

4. Развитие сети негосударственных учреждений;

5. Изменение основы определения прожиточного минимума и социальных выплат.

2) Глобализация — процесс всемирной экономической, политической и культурной интеграции и унификации. Глобализация представляет собой процесс втягивания мирового хозяйства, совсем недавно понимаемого как совокупность национальных хозяйств, связанных друг с другом системой международного разделения труда, экономических и политических отношений, в рынок и тесное переплетение их экономик на основе транснационализации и регионализации. На этой базе происходит формирование единой мировой сетевой рыночной экономики - геоэкономики и её инфраструктуры, разрушение национального суверенитета государств, являвшихся главными действующими лицами международных отношений на протяжении многих веков. Процесс глобализации есть следствие эволюции государственно оформленных рыночных систем.[1]

Основным следствием этого является мировое разделение труда, миграция (и, как правило, концентрация) в масштабах всей планеты капитала, рабочей силы, производственных ресурсов, стандартизация законодательства, экономических и технологических процессов, а также сближение и слияние культур разных стран. Это объективный процесс, который носит системный характер, то есть охватывает все сферы жизни общества. В результате глобализации мир становится более связанным и более зависимым от всех его субъектов. Происходит как увеличение количества общих для группы государств проблем, так и расширение числа и типов интегрирующихся субъектов[2].

Взгляды на истоки глобализации являются дискуссионными. Историки рассматривают этот процесс как один из этапов развития капитализма. Экономисты ведут отсчёт от транснационализации финансовых рынков. Политологи делают упор на распространение демократических организаций. Культурологи связывают проявление глобализации с вестернизацией культуры, включая американскую экономическую экспансию. Имеются информационно-технологические подходы к объяснению процессов глобализации. Различается политическая и экономическая глобализация. В качестве субъекта глобализации выступает регионализация, дающая мощный кумулятивный эффект формирования мировых полюсов экономического и технологического развития.[3].

Вместе с тем, происхождение самого слова «глобализация» указывает на то, что ведущую роль в данном процессе играет бурный рост международной торговли, происходящий на тех или иных исторических этапах. Впервые слово «глобализация» (в значении «интенсивная международная торговля») употреблял Карл Маркс, который в одном из писем Энгельсу конца 1850-х гг. писал: «Теперь мировой рынок существует на самом деле. С выходом Калифорнии и Японии на мировой рынок глобализация свершилась»[4]. На эту же ведущую роль международной торговли в процессах глобализации указывает и тот факт, что предыдущая глобализация, начавшаяся в эпоху Маркса, закончилась в 1930-е годы, после того как все развитые страны перешли к политике жёсткого протекционизма, что вызвало резкое свёртывание международной торговли.

Для культурной глобализации характерно сближение деловой и потребительской культуры между разными странами мира и рост международного общения. С одной стороны, это приводит к популяризации отдельных видов национальной культуры по всему миру. С другой стороны, популярные международные культурные явления могут вытеснять национальные или превращать их в интернациональные. Многие это расценивают как утрату национальных культурных ценностей и борются за возрождение национальной культуры.

Современные кинофильмы выходят на экраны одновременно во многих странах мира, книги переводятся и становятся популярными у читателей из разных стран. Огромную роль в культурной глобализации играет повсеместное распространение Интернета. Кроме того, с каждым годом всё большее распространение получает международный туризм.

3 ) Причинами возникновения государства и права можно считать: три крупных общественных разделения труда (отделение скотоводства от земледелия; выделение ремесел; появление купцов), появление частной собственности и раскол общества на антагонистические классы.

К основным теориям возникновения государства принято относить:

♦теологическую (религиозная, божественная);

♦патриархальную (отеческая);

♦ договорную (естественно-правовая);

♦ органическую;

♦ психологическую;

♦ ирригационную;

♦ насилия (внутреннего и внешнего);

♦ экономическую (классовую).

Рассмотренные теории позволяют выделить два варианта возникновения государства: первоначальный и производный.

Первоначальный – это постепенное создание в родоплеменных сообществах людей особого института, составляющего неотъемлемую его часть и одновременно выделяющуюся из общества благодаря особому влиянию на общество.

Производный – к возникновению государства приводят события, коренным образом изменяющие прежнее общественное устройство и государственность.

К подобному варианту образования государства относится:

» революционные преобразования, в результате которых происходит полный разрыв с прежней государственностью (Франция – 1789, Россия - 1917, Китай - 1947).

» организационные изменения: 1922 г. – СССР и его распад, объединение Танганьика и Занзибара в Танзанию – 1964, объединение Западной и Восточной Германии и др.).

Основными причинами появления государства были следующие:

1. необходимость совершенствования управления обществом, связанная с его усложнением. Старый аппарат управления родом-племенем не мог обеспечить успешного руководства этими процессами;

2. необходимость организации крупных общественных работ (поливное земледелие, строительство, дорог оборонительных сооружений), объединения в этих целях больших масс людей.

3. необходимость подавления сопротивления эксплуатируемых, в связи с разделением общества на богатых и бедных, рабов и свободных;

4. необходимость поддержания в обществе порядка для его стабильности и функционирования общественного производства;

5. необходимость ведения войн, как оборонительных, так и захватнических. Происходившее накопление общественных богатств приводило к тому, что стало выгодным жить за счет грабежа соседей, захватывая ценности, скот, рабов, облагая соседей данью, порабощая их.

При рассмотрении сущности государства важно учитывать два аспекта: 1. государство есть организация политической власти в обществе (формальная сторона); 2. чьим интересам служит данная организация (содержательная сторона).

Сущность государства состоит в том, чтобы обеспечивать с помощью аппарата политической власти целостность общества и его надлежащее функционирование в эпоху цивилизации, т.е. в обстановке, когда общество существует как суверенный, самостоятельный организм и когда в нем утверждается демократия - народовластие, экономическая свобода, свобода личности. Высшее общественное предназначение государства - гарантировать на властной основе свободу в обществе, создать твердые и устойчивые условия, при которых целостность общества и его надлежащее (естественное) функционирование достигаются главным образом в силу экономических и духовных факторов.

Можно выделить два подхода к сущности государства:

1) классовый, - здесь государство является организацией политической власти экономически господствующего класса – отсюда насилие, диктатура; общечеловеческие интересы тоже присутствуют, но они отходят на второй план;

2) общесоциальный, - здесь государство является организацией политической власти, создающей условия для компромисса, согласия различных классов и социальных групп; государство здесь – это "служба" общественным интересам.

Их классификация возможна по самым различным основаниям:

1) по социальным признакам (характеру государственной власти);

2) по форме (способам организации власти);

3) по видам государственного режима (методам осуществления государственной власти);

4) по способу возникновения (соединения, разделения одного государства на несколько новых);

5) по уровню развития, организации государственно-политических институтов;

6) по уровню развития права (правовые, полуправовые);

7) по признакам, указывающим на источник государственной власти и др.

В самом общем виде понятие "цивилизации" можно определить как социокультурную систему, обеспечивающую высокую степень дифференциации жизнедеятельности в соответствии с потребностями сложного, развитого общества и вместе с тем поддерживаемую его необходимую интеграцию через создание регулируемых духовно-культурных факторов и необходимой иерархии структур и ценностей.

Государство - организация политической власти общества, охватывающая определенную территорию, выступающая одновременно как средство обеспечения интересов всего общества и особый механизм управления и подавления.

Признаками государства являются:

» наличие публичной власти;

» суверенитет;

» территория и административно-территориальное деление;

» правовая система;

» гражданство;

В зависимости от продолжительности действия они делятся на: постоянные и временные.

В зависимости от направленности на: внутренние и внешние.

Внутренние функции государства - это основные направления деятельности государства по выполнению стоящих перед ним внутренних задач.

К внутренним функциям государства относятся экономическая, социальная, идеологическая, экологическая и функция охраны правопорядка,

Внешние функции государства - основные направления деятельности государства по выполнению стоящих перед ним внешних задач.

К внешним функциям относятся: оборона страны, сотрудничество с другими государствами, поддержание мира и др.

Форма государства как совокупность его внешних признаков представляет собой организацию государственной власти в стране, которая выражается:

› в форме правления – особый порядок образования и организации высших органов государственной власти и управления, распределение компетенции между ними (монархия и республика);

› в форме государственного устройства – способ территориального устройства, определенный порядок взаимоотношений центральной, региональной и местной властей (унитарное, федерация, конфедерация);

› в виде политического режима – методы и приемы осуществления государственной (политической) власти (демократический и антидемократический.

Российская Федерация (РФ) - Россия есть демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления. Она состоит из республик, краев, областей, городов федерального значения, автономной области, автономных округов - равноправных субъектов Российской Федерации.

В России признается идеологическое и политическое многообразие, многопартийность. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.

Российская Федерация - светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.

Государственным языком Российской Федерации на всей ее территории является русский язык. Республики вправе устанавливать свои государственные языки.

Основным законом России является ее Конституция. Она имеет высшую юридическую силу, прямое действие и применяется на всей территории государства. Законы и иные правовые акты, принимаемые в Российской Федерации, не должны противоречить ее Конституции.

Субъекты РФ имеют свою конституцию или устав, а также законодательство. Вне пределов ведения Российской Федерации и ее полномочий по предметам совместного ведения России и ее субъектов, субъекты РФ обладают всей полнотой государственной власти.

Государственная власть в Российской Федерации осуществляется на основе разделения на законодательную, исполнительную и судебную. Органы законодательной, исполнительной и судебной власти самостоятельны.

Главой государства является Президент Российской Федерации, который обеспечивает согласованное функционирование и взаимодействие всех органов государственной власти.

Высшим законодательным органом страны является Федеральное Собрание Российской Федерации.

Исполнительную власть осуществляет Правительство Российской Федерации.

Судебную власть в Российской Федерации осуществляют суды.

4) Основоположники социологии.

Французский философ – позитивист О. Конт – предложил выделить социологию как отдельную науку в 19 веке. Развитие социологии шло по двум направлениям: в виде теоретической и эмпирической (практической) социологии.

Этапы развития теоретической социологии:

I. середина 19 века. О. Конт, выделили науку как самостоятельную науку, изучающую простейшие связи в обществе. Он считал, что социология должна быть позитивной (изучать только факты). Основные метолы исследования – наблюдение и эксперимент, любое общество может находиться в состоянии социальной статики (благополучное состояние) или в состоянии социальной динамики.

Герберт Спенсер, он связывал общество с живым организмом, подчиняющемуся биологическим законам. Общество развивается от простейших форм к более сложным, оно постоянно приспосабливается к изменяющимся условиям, выживают наиболее приспособленные. Отдельные части общества становятся более сложными и специализированными, и они не могут функционировать друг без друга. Ему принадлежит идея социальной эволюции. Карл Маркс. На развитие общества большое влияние оказывает экономически фактор. Каждая формация определяет взаимодействие экономического базиса (производственные силы, производственные отношения). Переход от одной формации к другой происходит революционным путем. Причины революции: Невозможность для производственных сил развиваться в рамках старых производственных отношений.

II. 2 половина 19 века. Позитивизм (продолжатели Конта и Спенсера). Главная идея – общество развивается эволюционным путем. Существуют различные направления:

1. географическая школа. Главный фактор развития общества – географическая среда (климат, водные ресурсы, ландшафт).

2. Демографическая школа. Главный фактор – рос народонаселения.

3. Расовая школа. Развитие и прогресс общества несут высшие расы.

4. Социальный Дарвинизм. Источником общественного развития является

борьба за существование.

5. Психологическая социология.

Габриель Лебон – понятие толпы. Габриель Тард – теория подражания, теория коллективной психологии. Чарльз Кулин – изучил множественное взаимодействие. На рубеже 19-20 веков происходит соединение теоретической и эмпирической социологии. В 1892 году в Чикагском университете открывается первая кафедра социологии.

III. начало 20 века. Фердинанд Теннис (немец) «общество – это сложный много уровневый механизм со множеством связей. Оно является внешним по отношению к индивидуальному». Вывод: основной регулирующий механизм в обществе – это мораль. Основная деятельность общества – воспитание.

Макс Вебер. Понимающая социология: «необходимо изучать мотивы поведения людей и тогда мы сможем понять человека и воздействовать на его поведение».

Эмиль Дюркейм. «Предметом изучения социологии является социологическая реальность, основанная на социологических факторах, существующих объективно, независимо от человека и способов оказывать на него давление. Теория образования человека зависит от внешних факторов, а не от него самого».

IV. середина 20 века. Структурный функционализм. Социальный объект рассматривается в качестве целого, а затем разбивается на части, выявляется зависимость между этими частями и частями и целым. Теория социальных конфликтов (Маркс) Теория социально-психологического направления (ролевая теория личности)

V. 90 годы 20 века.

1. Гуманистическая социология (необходимо участвовать в изменении общества).

2. Феминистическая – основное внимание к вопросу полового развития, социальной роли мужчин и женщин, и защиты прав женщин.

5-6) Социология личности

Человек – биологическое существо. Индивид – один из группы. Индивидуальность – это особенность, которая отличает одного человека от другого (имеются ввиду биологические и индивидуальные качества). Личность – совокупность социально-значимых черт сформированных обществом.

Структура личности.

В человеке слиты воедино биологические, психологические и социальные качества.

1. уровень – направленность личности.

- потребности: биогенные (еда, жилище, секс), безопасность, потребность в самоутверждении, потребность в саморазвитии (самореализации);

- мотивы поведения;

- цели человека;

- ценностные ориентации;

- иные установки человека;

- интересы личности;

- убеждения;

- идеалы.

Все это формируется воспитанием и социальным общением.

2. уровень - жизненный опыт личности.

- умения;

- навыки;

- привычки;

Социальное играет здесь главенствующую роль и формируется через обучение.

3. уровень – особенности психический процессов.

- чувства;

- восприятие;

- мышление;

- память;

- воля.

Социальность может наложить отпечаток на психические процессы, изменить их

через тренировку.

4. биологические свойства.

- строение тела;

- патологические свойства в строении тела;

- темперамент (тип нервной системы);

- половые и возрастные свойства.

Процесс социализации личности

Социализация – это усвоение индивидом социального опыта (знаний, ценностей,

правил) на фоне которого он формируется как конкретная личность.

Факторы социализации:

1. система образования;

2. среда сверстников, круг друзей;

3. произведения искусства, литературы;

4. СМИ;

5. Политические институты (государство, партия);

6. Отдельные экономические и политические события;

7. Отдельная выдающаяся личность.

Социализация – это не однонаправленный процесс.

Социализация осуществляется через деятельность, общение и развитие самосознания.

Типология личности

1. идеальный тип.

2. Личность нормативного типа.

3. Реально распространенный тип.

В зависимости от ценностных ориентаций выделяются реально существующие типы:

А. Традиционалисты – ориентированны на ценности долга, порядка, дисциплины, законопослушания. Слабо выражено творческое начало, стремление к самореализации и самостоятельности.

Б. Идеалисты – сильно выражено критическое отношение к традиционными нормам, независимость и пренебрежение авторитетами. Установка на саморазвитие во что бы то ни стало.

В. Фрустрированный. Низкая самооценка, угнетенное подавленное состояние, ощущение себя выброшенным из жизни, тревожность и чувство безысходности.

Фрустрация – обман и неудача.

Г. Реалисты – сочетают стремление к самореализации с развитым чувством долга и ответственности, здоровый скептицизм с самодисциплиной и самоконтролем.

Д. Идонисты – ориентированны на получение удовольствий здесь и сейчас.

Ролевая теория личности.

1. поведение человека определяется социальной ролью, которую он играет в данных обстоятельствах.

2. Роль – это нормативно одобренный образ поведения, ожидаемое от каждого, занимающего данное положение или находящегося в определенной ситуации.

3. Роль – это нечто внешнее по отношению к человеку. Следовательно, любую роль необходимо изучить.

Этапы ролевого поведения:

1) ожидание

2) понимание роли.

3) Приемлемость роли.

4) Выполнение роли.

4. интеграция ролей в каждом человеке всегда уникальна.

5. Лично с каждой ролью сживается только частично.

6. Существует приоритет ролей в каждом человеке.

7. Социальные роли в течении времени изменяются даже у одного и того же человека.

8. Роли могут приходить в конфликт друг с другом (может быть меж ролевой конфликт; внутри ролевой конфликт между разными людьми).

Интеллигентность как свойство личности.

Интеллигентность – это внутреннее свойство, не связанное с образованием, это нравственное здоровье человека.

Черты интеллигентности:

1. восприимчивость к интеллектуальным ценностям, любовь к

приобретению знаний, преобладание духовных ценностей над материальными.

2. Интерес к истории, уважение к культуре прошлого, т.е.

историческая память.

3. Эстетическое чутье, умение увидеть красоту в окружающем мире.

4. Умение понять характер и индивидуальность другого человека,

оценить его по достоинству, войти в его положение и помочь если нужно, но не

заметно.

5. Отсутствие равнодушия, злорадства, зависти и грубости.

6. Овладение навыками воспитанного человека.

Интеллигентность это способность к восприятию и пониманию окружающего мира и людей, а так же терпимое отношение к ним.

7) Макдональдизация (общества)

(McDonaldization lot society)) — «процесс, посредством которого принципы ресторана быстрого обслуживания становятся все более доминирующими над секторами американского общества, как и остальной части мира» (Дж. Ритиер "Макдональдизация общества", 1993). К лежащим в основе этой тенденции факторам относятся, согласно Ритцеру, "эффективность" , "исчисляемость" и "предсказуемость", выраженные в "возрастающем контроле и замене гуманной негуманной технологией". В данном процессе имеются и противоречия, не последнее из которых — потеря "качества", требующая возмещения путем благоприятного представления новых изделий в массированной рекламе. Но "преимущества" явления таковы, что его принципы распространились на многие сферы, включая высшее образование. Согласно Ритцеру ее отличительными чертами являются эффективность, предсказуемость, акцент на количество, а не качество и осуществление контроля посредством унификации всех операций. С позиций тезиса о макдональдизации современного общества Ритцер дает ответ на вопрос о том, следует ли описывать этот процесс как глобализацию или американизацию, склоняясь ко второму ответу.

 

 

 

 

Макдональдизация представляет собой процесс, благодаря основным принципам которого этот ресторан фаст-фуда добивается все большего доминирования в самых разных сферах жизни американского общества и остального мира. Концепция макдональдизации — это расширение и дополнение веберовской теории рационализации, особенно той ее части, что касается потребления.  Для Вебера моделью рационализации была бюрократия, для меня же парадигмой макдональдизации является ресторан фаст-фуда.  Рациональные системы неизбежно порождают иррациональность. Оборотную сторону макдональдизации следует систематически рассматривать именно с точки зрения иррациональности рационального; парадоксальным образом, иррациональность можно считать пятым фактором макдональдизации".                                                                                                                      

8) Методы сбора социологических данных, с помощью которых организуется процесс получения научной информации:

• анализ документов;

• социологическое наблюдение;

• опрос (анкетирование, интервьюирование, экспертный опрос);

• социальный эксперимент;

• некоторые социально психологические методики (групповые тесты).

Сбор социологической информации

Метод анализа документов представляет собой систематическое изучение документов, направленное на получение информации, значимой для целей исследования. Документом в конкретном социологическом исследовании называют специально созданный автором(коммуникатором) материальный или виртуальный (компьютерные файлы)предмет, предназначенный для фиксации, передачи и хранения информации. Не являются документами предметы, которые не предназначены специально для передачи информации. Документальной в социологии называют любую информацию, фиксированную в печатном или рукописном тексте, на компьютере и любом ином носителе информации.

Документы одновременно содержат в себе два рода информации:

информацию о фактах, событиях, результатах деятельности;

авторскую позицию, оценку этих фактов, которая представлена в содержании документа, а также в его структуре, стиле, средствах выражения.

Основное назначение метода - извлечь содержащуюся в документе информацию об изучаемом объекте,зафиксировать ее в виде признаков (категорий анализа), определить ее надежность, достоверность, значимость для целей исследования, выработать с ее помощью объективные и субъективно-оценочные характеристики и показатели исследуемого процесса. Эти задачи, решаемые в процессе анализа документов, одновременно дают представление об этапах его применения.

Метод социологического наблюдения — метод сбора первичной социологической информации, осуществляющийся путем непосредственного восприятия и прямой регистрации событий, значимых с точки зрения целей исследования. Такие события называются единицами наблюдения. Ключевой особенностью метода является то, что происходит прямая регистрация событий очевидцем, а не опрос свидетелей совершившегося события.

В зависимости от положения (позиции) наблюдателя различают следующие разновидности этого метода.

наблюдения, в процессе которых наблюдатель не вступает в общение с членами группы, а регистрирует события как бы со стороны. Это простое наблюдение;

наблюдатель может частично вступать в общение, действия группы, сознательно ограничивая контакты. Это промежуточная разновидность наблюдения;

включенное наблюдение имеет место тогда, когда наблюдатель включается в действия группы полностью, т. е. имитирует вхождение в социальную среду, адаптируется в ней и анализирует события изнутри. Включенное наблюдение может производиться открытым способом или же инкогнито.Возможен еще один вариант — так называемое стимулирующее наблюдение,в процессе которого исследователь создает некоторую экспериментальную обстановку, с целью выявить такие состояния объекта, которые в обычной ситуации не наблюдаются;

самонаблюдение- наблюдатель регистрирует факты своих действий, состояний. Практикуется, как правило, для изучения поведения людей в совершенно новых, необычных условиях.

Метод опроса представляет собой метод сбора социальной информации об изучаемом объекте в ходе непосредственного (в случае интервью) или опосредованного (при анкетировании) социально-психологического общения социолога (или интервьюера) и опрашиваемого (называемого респондентом)путем регистрации ответов респондента на вопросы, заданные социологом, вытекающие из целей и задач КСИ. Таким образом, опрос — это метод, основанный на ответно-вопросной ситуации. Основное назначение метода - получение информации о состоянии общественного, группового, индивидуального мнения, а также информации о фактах и событиях, отраженных в сознании опрашиваемого.

Основной областью применения опроса является изучение сферы сознания людей.Опрос также применяется в исследовании таких явлений и процессов, которые мало доступны непосредственному наблюдению. В качестве объекта исследования может выступать социальная общность, группа, коллектив или индивид. Если группа, коллектив или индивид выступают как данность, которую социолог может отобрать для изучения, то социальная общность формируется самим социологом.

Необходимо учитывать, что данные опроса в любом случае выражают лишь субъективное мнение опрошенных. Из этого факта вытекают ограничения в применении данного метода. Выводы из полученной в ходе опроса информации нуждаются в сопоставлении с данными, полученными другими методами, которые характеризуют объективное состояние изучаемых явлений. Необходим учет смещений, связанных с особенностями отражения социальной жизни в сознании индивидов, социальных групп, выступающих в качестве респондентов.

В зависимости от ролевых позиций того, кто опрашивает (исследователя) и того, кто отвечает (респондента) выделяют две разновидности опроса-анкетный опрос и интервью. Несколько особняком стоит метод экспертного опроса. Основание выделения этого вида — качество респондентов.

Анкетирование

В случае анкетного опроса процесс коммуникации исследователя с респондентом опосредуется анкетой. Проводит опрос анкетер. Его функция состоит в том, что, получив от социолога-исследователя инструкцию, он ведет себя в соответствии с ней, создавая положительную мотивацию респондента по отношению к опросу. Существуют специальные приемы формирования такой мотивации, например, апелляция к гражданскому долгу, к личным мотивам и др. Анкетер также объясняет правила заполнения анкеты и ее возврата.

Существуют различные виды анкетирования. По числу опрашиваемых выделяют групповое и индивидуальное анкетирование. В зависимости от ситуации и аудитории различают анкетирование по месту работы, в целевой аудитории (например, в библиотеке) или на улице. Важное значение имеет способ доставки анкет. Здесь различают следующие разновидности:

раздаточное (курьерское) анкетирование. Позволяет одному анкетеру одновременно опрашивать много человек путем раздачи анкет в аудитории;

почтовое анкетирование, при котором анкета доставляется респонденту по почте;

прессовый опрос. В этом случае анкета публикуется в средствах массовой информации. Данный метод имеет ограниченные возможности, поскольку социолог не формирует выборочную совокупность, не в состоянии спрогнозировать, кто ответит на анкету. Применяется в журналистике.

Каждая из перечисленных разновидностей метода имеет как преимущества, так и недостатки. Например, в случае почтового анкетирования возникает проблема возврата анкет, а в случае прессового опроса невозможно распространить результаты исследования на всю изучаемую совокупность (подписчиков газеты), поскольку здесь только респондент решает, принимать ему участие в опросе или нет.

Основной инструментарий анкетирования - анкета. Качество анкеты во многом определяет надежность, достоверность результатов исследования. Социологическая анкета — это объединенная единым исследовательским замыслом система вопросов, направленных на выявление характеристик объекта и предмета анализа. Существуют определенные правила и принципы конструирования анкеты. Отметим, что существуют разные типы вопросов, выполняющих различную функцию. Вопросы в анкете формируются в блоки, например блок вопросов об объективных характеристиках респондентов.

Интервью

Интервью предполагает иной вид контакта социолога с респондентом, опосредуемого не анкетой и анкетером, а интервьюером. Роль интервьюера — не просто раздача анкет и обеспечение их заполнения респондентами, но как минимум озвучивание вопросов анкеты. Функции интервьюера зависят от вида интервью. Более высокая роль интервьюера в исследовании предъявляет к нему повышенные требования. Поэтому интервьюер должен пройти более сложную подготовку, чем анкетер.

Еще один вид опроса - экспертный опрос.Его отличительная черта заключается в том, что в качестве респондентов выступают эксперты — специалисты в определенной области деятельности. Процедура получения информации от экспертов называется экспертизой. Она может включать самостоятельное решение экспертами поставленных перед ними задач в ходе КСИ. Все зависит от выбранного вида экспертного опроса.

Социально-психологические методы в социологии. Суммарные сведения об индивидах (их социальные ориентации, мнения, стереотипы мышления и прочее) — это существенные характеристики социального целого. Поэтому социологи активно используют методики, разработанные в психологии. Их можно разделить на две группы: методики, с помощью которых измеряют личностные свойства, и методики, измеряющие групповые свойства. И те и другие называют тестами. В социологии применяются социометрические тесты, которые направлены на количественное измерение и анализ структуры межличностных отношений в малых социальных группах путем фиксации среди членов группы связей, предпочтений в ситуациях выбора. Основное назначение социометрического теста — диагностика эмоциональных связей, т. е. взаимных симпатий и антипатий между членами группы. Социометрия выполняет следующие функции:

• позволяет измерить степень сплоченности-разобщенности группы;

• выявляет соотносительный авторитет членов группы по признаку симпатии-антипатии, где на крайних полюсах оказываются неформальный лидер группы и отвергнутый;

• проявляет внутригрупповые подсистемы (сплоченные образования со своими неформальными лидерами).

9) Социальная общность как социологическое понятие

Общество как целостная социокультурная система состоит из множества подсистем с различными системообразующими интегральными качествами. Одним из важнейших типов социальных подсистем являются социальные общности. Как правило, в общности объединяются люди, имеющие схожие интересы, цели, функции и обусловленные ими статусы, социальные роли, культурные запросы.

Каковы критерии выделения и классификации социальных общностей?

Систематизация взглядов современных социологов по этому вопросу позволяет выделить ряд потенциальных и реальных, необходимых и достаточных оснований выделения общности:

сходство, близость условий жизнедеятельности людей (как потенциальная предпосылка возникновения ассоциации);

общность потребностей людей, субъективное осознание ими сходства своих интересов (реальная предпосылка возникновения солидарности);

наличие взаимодействия, совместной деятельности, взаимосвязанного обмена деятельностью (непосредственного в общине, опосредованного в современном обществе);

формирование своей собственной культуры: системы внутренних норм взаимоотношений, представлений о целях общности, нравственности, др.;

укрепление организации сообщества, создание системы управления и самоуправления;

социальная идентификация членов общности, их самопричисление к этой общности.

Социальная общность — это совокупность индивидов, объединенных одинаковыми условиями жизнедеятельности, ценностями, интересами, нормами, социальной связью и осознанием социальной идентичности, выступающая в качестве субъекта социальной жизни.

Этнические общности — это большие группы людей, объединенные общностью культуры, языка и культурно-исторической самобытностью. К ним обычно относят племена, народности и нации.

Нация

Нация - высшая форма социально-этнической общности.И это неудивительно, т.к. именно объединение людей по национальному признаку создает наилучшие предпосылки для проживания людей, организации производственно-экономической, социально-политической и культурной жизни. Общность экономической жизни, единый язык, общая территория, некоторые особенности психического склада людей, проявляющиеся в специфических чертах культуры, — это основные черты нации.

Можно сказать, что нация — это устойчивое объединение людей, связанных общим языком, общей территорией, общностью экономической жизни и некоторых особенностей психического склада людей, выраженных в специфических чертах культуры данного народа.

Сплочению нации способствуют:

общая историческая память;

развитое национальное самосознание.

Историческая память - это знание прошлого, лучших достижений национальной культуры, выдающихся представителей нации в сфере науки, политики, искусства, а также стремление действовать в соответствии с лучшими образцами, представленными в истории.

Однако, поскольку в истории каждой нации были не только героические страницы, но и нелицеприятные, историческая память также предполагает, что нация должна признавать свою вину за совершенные ошибки и делать выводы из уроков прошлого.

Национальное самосознание - чувство принадлежности к нации, отождествление ее интересов со своими.

Эти интересы подразумевают, с одной стороны, стремление к сохранению национальной культуры, защите ее самобытности, а с другой — желание обогатить свою национальную культуру лучшими достижениями других культур.

На́ция (от лат. natio — племя, народ) — социально-экономическая, культурно-политическая и духовная общность индустриальной эпохи[1]. Существует два основных подхода к пониманию нации: как политической общности граждан определенного государства и как этнической общности с единым языком и самосознанием.

В международном праве является синонимом национального государства.

Следует различать такие взаимосвязанные, но не идентичные понятия, как «нация» и «национальность». Понятие «национальность» в России и других странах постсоветского пространства, выражая этническую общность, представляет собой лишь один из факторов нации и народности. Поэтому оно является более узким, чем понятие «нация». Это не касается других стран, где национальность — это принадлежность к определенной нации по признаку гражданства.

Язык тоже не является универсальным дифференцирующим признаком нации: уникальность нации не обязательно сопровождается уникальностью языка. Возникновение наций исторически связано с развитием производственных отношений, преодолением национальной замкнутости и раздробленности, с образованием общей системы хозяйства, в частности общего рынка, созданием и распространением общего литературного языка, общих элементов культуры и т. д. В формировании нации большую роль играют поэты, художники, журналисты, историки и лингвисты (иногда говорят, что почти все европейские нации — проекты представителей романтизма).

Нация — феномен в первую очередь политический, и только потом этнический и социальный. Поэтому основная задача нации — воспроизводить общую для всех граждан страну культурную идентичность в политических интересах. Для этого существуют министерства культуры, задача которых — определять формат национальной культуры, общий для всех.

10) Общество.

Основатель социологии Огюст Конт считал ее наукой об обществе, пространством, в котором осуществляется жизнь людей. Без него жизнь человека невозможна, чем и объясняется важность изучения данной темы.

Что обозначает понятие «общество»? Чем оно отличается от понятий «страна», «государство», употребляемые в обыденной речи, часто, как идентичные?

Страна — это географическое понятие, обозначающее часть света, территорию, которая имеет определенные границы.

Государство — политическая организация общества с определенным типом власти (монархия, республика, советы, др.), органами и структурой правления (авторитарное или демократическое).

Общество — социальная организация страны, обеспечивающая совместную жизнедеятельность людей. Это обособившаяся от природы часть материального мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму связей и отношений людей в процессе их жизнедеятельности.

Многие ученые пытались исследовать общество, определить его природу, сущность. Древнегреческий философ и ученый Аристотель под обществом понимал совокупность индивидов, которые объединились для удовлетворения своих социальных инстинктов. Эпикур считал, что главным в обществе является социальная справедливость как результат договора между людьми о том, чтобы не вредить друг другу и не терпеть вреда.

По представлениям К. Маркса, общество — это взаимодействие людей. Форма общественного устройства не зависит от их воли (людей). Каждую форму общественного устройства порождает определенная стадия развития производственных сил.

Люди не могут свободно распоряжаться производительными силами, ибо эти силы — продукт предшествующей деятельности людей, их энергии. Но сама эта энергия ограничена условиями, в которые люди поставлены уже завоеванными производительными силами, формой общественного устройства, существовавшей до них и которая является продуктом деятельности предшествующего поколения.

Американский социолог Э. Шилз выделил следующие признаки общества:

• оно не является органической частью какой-либо более крупной системы;

• браки заключаются между представителями данной общности;

• оно пополняется за счет детей тех людей, которые являются членами данной общности;

• оно имеет свою территорию;

• у него есть самоназвание и своя история;

• оно обладает своей системой управления;

• оно существует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида;

• его сплачивает общая система ценностей, норм, законов, правил.

Жизнедеятельность общества осуществляется в четырех основных сферах: экономической, социальной, политической и духовной.

Экономическая сфера есть единство производства, специализации и кооперации, потребления, обмена и распределения. Она обеспечивает производство товаров, необходимых для удовлетворения материальных потребностей индивидов.

Социальную сферу представляют этнические общности людей (род, племя, народность, нация и т. д.), различные классы (рабы, рабовладельцы, крестьяне, пролетариат, буржуазия) и другие социальные группы, которые обладают различным материальным положением и отношением к существующим общественным порядкам.

Политическая сфера охватывает властные структуры (государство, политические партии, политические движения), управляющие людьми.

Духовная (культурная) сфера включает философские, религиозные, художественные, правовые, политические и другие воззрения людей, а также их настроения, эмоции, представления об окружающем мире, традиции, обычаи и т. п.

Общество живет и развивается по объективным законам единства (общества) с природной средой; обеспечения социального развития; концентрации энергии; перспективной активности; единства и борьбы противоположностей; перехода количественных изменений в качественные; отрицания — отрицания; соответствия производственных отношений уровню развития производительных сил; диалектического единства экономического базиса и общественной надстройки; возрастания роли личности и др. Нарушение законов развития общества чревато крупными катаклизмами, большими потерями.

Отличительные черты общества

Важной отличительной чертой общества выступает его автономность, которая базируется на его многофункциональности, способности создавать необходимые условия для удовлетворения разнообразных потребностей индивидов. Только в обществе человек может заниматься узкопрофессиональной деятельностью, добиваться её высокой эффективности, опираясь на существующее в нем разделение труда.

Общество обладает самодостаточностью, которая позволяет ему выполнять главную задачу — предоставлять людям условия, возможности, формы организации жизни, которые облегчают достижение личных целей, самореализацию себя как всесторонне развитых личностей.

Общество обладает большой интегрирующей силой. Оно представляет своим членам возможность использовать привычные образцы поведения, следовать установившимся принципам, подчиняет их общепринятым нормам и правилам. Не желающих им следовать оно изолирует различными путями и средствами, начиная от Уголовного кодекса, административного права до общественного порицания. Существенной характеристикой общества является достигнутый уровень саморегуляции, самоуправления, которые возникают и формируются внутри его самого при помощи социальных институтов, находящихся, в свою очередь, на исторически определенном уровне зрелости.

Общество как целостный организм обладает качеством системности, и все его элементы, будучи тесно взаимосвязанными, образуют социальную систему, которая делает более сильным притяжение и сцепление между элементами данной материальной структуры.

Часть и целое как компоненты единой системы связаны между собой неразрывными узами и поддерживают друг друга. В то же время тот и другой элемент обладает относительной самостоятельностью по отношению друг к другу. Чем сильнее целое в сравнении со своими частями, тем сильнее пресс объединения. И напротив, чем сильнее части по отношению к системе, тем она слабее и сильнее тенденция к разъединению целого на составные части. Следовательно, для образования устойчивой системы необходим подбор соответствующих элементов и их единство. При этом, чем больше несоответствие, тем сильнее должны быть узы сцепления.

Один из важных законов органической системы — закон обеспечения ее целостности, или, иначе говоря, жизненности всех элементов системы. Поэтому обеспечение существования всех элементов системы выступает условием жизненности системы как целого.

Фундаментальным законом любой материальной системы, обеспечивающим ее оптимальную самореализацию, выступает закон приоритета целого над его составными частями. Поэтому чем сильнее опасность для существования целого, тем больше жертв со стороны его частей.Как и любая органическая система в трудных условиях общество жертвует частью во имя целого, главного и коренного. В обществе как целостном социальном организме общий интерес при всех условиях находится на первом плане. Однако общественное развитие может осуществляться тем более успешно, чем больше общий интерес и интересы индивидов будут находиться в гармоническом соответствии между собой. Гармоническое соответствие между общими и индивидуальными интересами может быть достигнуто лишь на относительно высокой ступени общественного развития.

В основу типологизации общества положено марксизмом различие обществ по типу производственных отношений в различных общественно-экономических формациях: первобытно-общинное общество (примитивно присваивающий способ производства); общества с азиатским способом производства (наличие особого вида коллективной собственности на землю); рабовладельческие общества (собственность на людей и использование труда рабов); феодальные (эксплуатация прикрепленных к земле крестьян); коммунистические или социалистические общества (равное отношение всех к собственности на средства производства путем ликвидации частнособственнических отношений).

Дж. Локк сформулировал основные принципы цивилизованных отношений в обществе:

• интересы личности стоят выше интересов общества и государства; свобода — наивысшая ценность; основа свободы индивида, гарантия его политической самостоятельности — частная собственность;

• свобода означает невмешательство кого бы то ни было в частную жизнь личности;

• индивиды заключают между собой общественный договор, т. е. создают гражданское общество; оно образует защитные структуры между индивидом и государством.

11) Социология — наука о жизнедеятельности общества как совокупности социальных связей и отношений между его субъектами: социальными общностями, институтами, личностями.

Соответственно объектом науки социология является общество, обладающее качеством целостности и системности, а предметом — его субъекты: социальные общности, институты и личности.

В структуре социологической науки можно выделить три уровня:

• фундаментальных исследований, задачей которых является приращение научного знания путем построения теорий, раскрывающих универсальные закономерности и принципы данной области;

• прикладных исследований, в которых ставится задача изучения актуальных, имеющих непосредственную практическую значимость проблем, на основе существующих фундаментальных знаний;

• социальная инженерия - уровень практического внедрения научных знаний, с целью конструирования различных технических средств и совершенствования имеющихся технологий.

Своеобразной формой пересечения всех этих уровней выступают такие структурные элементы социологии, как отраслевые социологии: социология труда, экономическая социология, социология организаций, социология досуга, социология здравоохранения, социология города, социология деревни, социология образования, социология семьи и т. д. В данном случае речь идет о разделении труда в сфере социологии по характеру исследуемых объектов.

Особое место в структуре науки занимают конкретно-социологические исследования. Они снабжают информацией к теоретическим и практическим размышлениям все уровни социологии, делают ее наукой, основанной на социальных фактах из реальной общественной жизни.

Три основных этапа социологического исследования:

• подготовительный (разработка программы с разделами: а) теоретический; б) методический; в) организационный;

• сбор информации;

• завершающий (обработка, обсчет и анализ данных, формирование выводов и рекомендаций, подготовка отчета).

Социологические опросы, их цели, задачи.

Методы опроса:

• анкетный опрос (техника опроса, правила подготовки вопросов анкеты, этапы ее подготовки);

• интервью (правила проведения, виды: свободное, глубинное, направленное; открытый или закрытый характер вопросов; специфика опросов в связи с местопроведением).

Неопросные методы социологического исследования:

• наблюдение

• анализ документов

• эксперимент.

Объект социологического исследования – это явление или сфера социальной действительности, которые выступают как непосредственные носители проблемной ситуации, на которую направлена познавательная деятельность, т.е. то, на что направлена познавательная деятельность исследователя.

Предмет социологического исследования – это часть объекта исследования, его стороны, свойства, характеристики, подлежащие непосредственному изучению в данном исследовании.

12) Демографическими процессами называются процессы рождаемости, смертности, а также брачности и разводимости. Демографические процессы, в первую очередь численность населения, воспроизводство, миграция, по своей сущности весьма динамичны. И необходим учет количественных и качественных показателей этих процессов, достоверная информация, которая бы отражала картину происходящих событий.

Воспроизводство населения рассматривается как совокупность процессов рождаемости, смертности и естественного прироста, обеспечивающих возобновление и смену людских поколений. В.А. Борисов считает, что естественное движение населения - это непрерывное изменение численности и структуры населения в результате рождений, смертей, браков и разводов. На воспроизводство населения влияет ряд факторов: социально-экономические, природно-биологические и демографические.

К социально-экономическим относят уровень благосостояния, культурный уровень, общественное положение женщин, религия, традиции. Выделяют макро-экономические факторы: структурные (развитие отраслей хозяйства, уровень жизни, ценности), технологические (развитие здравоохранения, транспорта). Семейные: доходы, имущество, жильё, ценности. Индивидуальные: здоровье, потребности личности и место в ней демографических потребностей, образование, профподготовка. Уровень благосостояния влияет на рождаемость через культурный уровень. Расширяется круг внесемейных интересов (туризм, спорт), растут расходы на содержание детей. Увеличивается продолжительность жизни, что ведет к постарению населения, снижению рождаемости. Рост уровня образования женщин влияет на рождаемость. Рост образовательного уровня ведёт к росту брачного возраста, а позднее вступление в брак сокращает длительность производительного цикла. Женщины с высшим образованием имеют в 2-3 раза меньше детей, чем с начальным. Вовлечение женщин в бизнес приводит к ограничению рождений.

К природно-биологическим относят: разную степень адаптации женских и мужских организмов к условиям природной среды, влияние климатических условий на время наступления половой зрелости, болезни); возраст половой зрелости, которым определяется зачатие, болезни, вызывающие нарушение жизнедеятельности организма Влияние на воспроизводство оказывают и демографические факторы: половая и возрастная структура населения, брачность и разводимость.

Рождаемость - массовый статистический процесс деторождения в совокупности людей, составляющих поколение, или в совокупности поколений - населении. Рождаемость как процесс складывается из массы индивидуальных случаев рождения, является социальным процессом, который подчиняется действию социальных сил и закономерностей, разворачивается в определенных, исторически-конкретных границах, задаваемых биологическими, физиологическими факторами. Под естественной рождаемостью понимают брачную рождаемость при условии отсутствия вмешательства в репродуктивный цикл, она социально-обусловленна. Рождаемость связана с понятием «плодовитость».

Плодовитость - биологическая способность женщины, мужчины, брачной пары к зачатию и рождению живых детей, зависит от генетических особенностей и здоровья супругов. Б.Ц.Урланис относит к факторам: климат, наследственность, общественное положение женщины, уровень благосостояния, культурный уровень, законодательство, войны, урбанизацию, национальность. К причинам относит: возраст вступления в брак, пребывание женщины вне брака, потенциально плодовитость, бесплодие, мертворожденность, внутрисемейное регулирование.

Рассмотрим другую составляющую процесса воспроизводства - смертность. В демографии под смертностью понимают массовый статистический процесс вымирания поколения, складывающийся из множества единичных смертей, наступающих в разных возрастах и определяющих порядок вымирания поколения. Уровень смертности Ї частота (интенсивность) случаев смертей среди определённой группы населения в течение определённого срока (года). Сроки наступления смерти для членов сообщества зависят от множества условий, в первую очередь от развития цивилизации. Смертность охватывает все группы населения. Скорость выбывания разных половозрастных групп населения различна для разных стран и зависит от сочетания причин (факторов) смертности, среди которых выделяют: эндогенные, связанные с естественным старением организма, физиологии, генетики, психики; экзогенные (порождённые влиянием внешней среды: экономической, социальной, семейной, экологической обстановкой, уровнем развития гигиены и здравоохранения, личным образом жизни. Обе группы факторов действуют совместно, но в странах низкого уровня развития велика роль экзогенных факторов, наряду с естественной старческой смертностью, высока доля преждевременных смертей в детских и молодых возрастах. По мере улучшения социальной и экономической ситуации большинство молодых жизней сохраняется и среди причин смерти возрастает роль эндогенных факторов (старения организма, болезней), смертность перемещается в старшие возрасты.

В последнее десятилетие Россия оказалась в серьёзном демографическом кризисе: резко упала рождаемость и возросла смертность, снизилась продолжительность и качество жизни, распад СССР, провалы в экономике, война в Чечне и межэтнические конфликты в соседних государствах привели к значительной активизации миграционных процессов. За 1992-2000 гг. численность населения сократилась в 65 из 89 субъектов РФ.

Характер рождаемости в РФ определяется массовым распространением малодетности (1-2 ребёнка), сближением параметров рождаемости городского и сельского населения, откладыванием рождения первого ребёнка, ростом внебрачных рождаемости.

Продолжительность жизни для каждого конкретного человека Ї это интервал времени между его рождением и смертью, равный возрасту смерти. Для определения продолжительности жизни населения в демографии принят показатель средней ожидаемой/предстоящей продолжительности жизни поколения рождённого в данном году, т.е. среднюю продолжительность жизни в расчете на одного человека. Показатель сближен с определением продолжительности жизни как периода между рождением и смертью, но рассчитывается для всего появившегося в году поколении.

13) Класс. Термин "сословие" отражал исторически уходящую реальность. Новую реальность лучше всего отражал термин "класс". Он выражал экономическое положение людей, способных передвигаться вверх и вниз.

Переход от закрытого общества к открытому демонстрировал возросшие возможности человека самостоятельно выстраивать свою судьбу. Сословные ограничения рушились, каждый мог подняться до высот общественного признания, перейти из одного класса в другой, приложив усилия, талант и трудолюбие. Таким образом, роль детонатора сыграли деньги и товарно-денежные отношения. Они не считались с сословными барьерами, аристократическими привилегиями, наследуемыми титулами. Деньги всех уравнивали, они универсальны и доступны всем, даже тем, кто не унаследовал состояния и титулов.

Классы и сословия в дореволюционной России. До революции в России официальным было сословное, а не классовое деление населения. Общество подразделялось на два основных сословия - податных (крестьяне, мещане) и неподатных (дворянство, духовенство).

Внутри каждого сословия были более мелкие сословия и слои. Государство предоставляло им определенные права, закрепленные законодательством. Они гарантировались лишь постольку, поскольку сословия выполняли определенные повинности, например, выращивали хлеб или занимались промыслами. Аппарат чиновников регулировал отношения между сословиями, в чем и выражалась его "повинность". Таким образом, сословная система была неотделима от государственной. Первым привилегированным сословием в России считалось дворянство, вторым - духовенство. Остальные не относились к числу привилегированных. Дворяне делились на потомственных и личных. Не все из них являлись землевладельцами, многие были на государственной службе. Землевладельцы составляли особую группу - помещиков (среди потомственных дворян помещиков было не более 30%) [2, с. 105-106].

Постепенно, как и в Европе, внутри сословий формируются самостоятельные социальные страты - зародыши классов. В связи с развитием капитализма некогда единое крестьянство на рубеже веков расслоилось на бедняков (34,7%), середняков (15%), зажиточных (12,9%), кулаков (1,4%), а также мало- и безземельных крестьян, вместе составлявших одну треть.

К 1917 г. процесс классообразования не завершился, он находился в самом начале. Главная причина - отсутствие адекватной экономической базы: товарно-денежные отношения находились в зачаточной форме, как и внутренний рынок страны. Они не охватили основную производительную силу общества - крестьянство, которое даже после столыпинской реформы так и не стало свободными фермерами. Рабочий класс (численностью около 12 млн человек) не весь состоял из потомственных рабочих, многие являлись полурабочими-полукрестьянами. К концу ХIХ века промышленный переворот не был полностью завершен. Ручной труд так и не был вытеснен машинами (даже в 80-е годы XX века на его долю приходилось 40%). Буржуазия и пролетариат не стали основными классами общества. Правительство ограждало отечественных предпринимателей от иностранных конкурентов бесчисленными привилегиями, создавая им парниковые условия. Отсутствие конкуренции усиливало монополию и сдерживало развитие капитализма, который так и не перешел с ранней на зрелую стадию. Низкий материальный уровень населения и ограниченная емкость внутреннего рынка не позволяли трудящимся массам стать полноценными потребителями.

Октябрьская революция легко разрушила социальную структуру российского общества, исчезло множество старых статусов - дворянин, буржуа, мещанин, полицмейстер и т.д., следовательно, исчезли их носители - большие социальные группы людей. Революция уничтожила единственную объективную базу для возникновения классов - частную собственность. Начавшийся в конце XIX века процесс классообразования в 1917 г. был ликвидирован на корню.

Восстанавливать сословный либо классовый строй не позволяла официальная идеология марксизма, уравнявшая всех в правах и материальном положении. В результате сложилась уникальная историческая ситуация: в рамках одной страны разрушены и признаны неправомочными все известные типы социальной стратификации - рабство, касты, сословия и классы. Официально партия большевиков провозгласила курс на построение бесклассового общества. Но, как известно, ни одно общество не может существовать без социальной иерархии, пусть даже в простейшей форме.

Социальные классы. Класс понимают в двух смыслах - широком и узком. В широком значении под классом понимают большую социальную группу людей, владеющих либо не владеющих средствами производства, занимающую определенное место в системе общественного разделения труда и характеризующуюся специфическим способом получения дохода. В узком значении класс - любая социальная страта в современном обществе, отличающаяся от других доходом, образованием, властью и престижем.

В постсоветской России как реакция на долгое господство марксистско-ленинской концепции классовой структуры сразу же восторжествовал градационный, т. е. стратификационный подход. Именно в этом русле выполнены почти все основные работы по социально-экономическому неравенству. Хотя в них и используется понятие класса, но - фактически как синоним «страты». Классовый же анализ оказался за бортом как «анахронизм» [12, с. 492].

В какой мере классовый анализ актуален для постсоветской России? Ответ на этот вопрос зависит от двух групп факторов. Во-первых, классовый анализ актуален для России в той мере, в какой в ней сформировалось капиталистическое общество, экономика которого опирается на рынок и частную собственность на средства производства. Во-вторых, классовый анализ актуален лишь для исследователей, которые считают, что распределение капитала в обществе оказывает мощное воздействие на формирование его социальной структуры. Если таковую связь не видеть или не хотеть видеть, то, естественно, классовый анализ можно забыть как интеллектуальный анахронизм [12, 495].

Капитал, трансформирующийся в элементы социальной структуры, размешен в обществе очень неравномерно. С одной стороны, здесь есть участки, наделенные капиталом и лишенные его. С другой стороны, первые различаются по характеру имеющегося там капитала.

Соответственно, социально-классовое пространство делится минимум на 4 основных поля.

1. Социальное поле рабочего класса. Оно состоит из статусных позиций, которые занимаются простой наемной рабочей силой, продающейся и покупающейся как товар. Идеальный тип рабочего - неквалифицированный работник, продающий свою рабочую силу, основным содержанием которой является данный ему от природы потенциал. В пространстве позиций рабочего класса выделяется зона относительно квалифицированного труда, удельный вес которой колеблется от страны к стране и зависит от технологической оснащенности производства, организации труда.) [12, 496].

В XX веке заметным явлением стало формирование конторского пролетариата - группы наемных работников, занятых простым умственным трудом. Если рассматривать капитал в качестве ключевого фактора классообразования, то принципиальной разницы в классовой позиции работников физического труда и конторских пролетариев нет [12, 497].

2. Социальное поле буржуазии. Здесь статусные позиции требуют внешних по отношению к индивидам видов капитала (денег, средств производства, землю). Формой материального вознаграждения являются дивиденды на капитал. Идеальный тип буржуа - рантье, акционер.При исследовании классовой структуры современного корпоративного капитализма, который формируется и в России, феномен буржуазии создает серьезные методологические и методические проблемы. На смену индивидуальному хозяину пришло акционерное общество с запутанной многоступенчатой структурой собственности. Методологические проблемы изучения этого феномена можно уменьшить, если отказаться от архаической фигуры индивида-капиталиста как единицы этого класса [12, 497].

3. Социальное поле традиционного среднего класса. Оно состоит из статусных позиций, требующих соединения в одном лице рабочей силы и организационного капитала, а часто и средств производства. Типичная статусная позиция этого поля - работник, непосредственно выходящий на рынок товаров или услуг. Эта позиция часто дополняется средствами производства и денежным капиталом (фермеры, ремесленники, мелкие торговцы и т. д.), однако нередко она может обходиться и без них (адвокат, иногда врач, консультант, художник и т. п. имеют обычно только культурный и организационный капитал). Формой материального вознаграждения является доход, включающий и заработную плату, и разного вида дивиденды. Здесь также различаются классовые позиции и люди, занимающие их. При таком подходе совмещение одним человеком позиций мелкого собственника и рабочего или служащего не создает для исследователя тупиковой ситуации.

4. Социальное поле нового среднего класса. Идеальный тип члена этого класса наемный работник, обладающий большим объемом культурного капитала, дивиденды на который и дают ему основной доход. Типичными представителями этого класса являются менеджеры, разного рода эксперты, работающие в фирмах. Однако характер труда совершенно не важен. Представитель нового среднего класса описывается с помощью метафоры компьютера, загруженного ценными и дорогими программами. Денежный доход наемного работника в позиции нового среднего класса состоит из двух основных частей: 1) заработная плата, равная стоимости рабочей силы, которая одинакова и у генерального директора, и у грузчика; 2) дивиденды на культурный капитал [12, с. 497-498].

Классовая структура - атрибут капиталистического общества, результат конвертирования экономических процессов воспроизводства капитала в социальные процессы его неравного распределения. Если в России уже есть частная собственность на средства производства, есть свободный рынок труда и капиталов, то здесь есть и классовая структура, хотя можно спорить о степени ее зрелости и национальных особенностях. Если же есть таковая структура, то необходим и классовый анализ как теоретический инструмент ее интерпретации. Это означает, что, как в советском марксизме-ленинизме, везде и повсюду надо искать классовые корни. Есть и другие типы социальных структур (гендерная, возрастная, профессиональная, отраслевая, этническая и т. д.). Классовая - одна из них. В одних случаях она выходит на первый план, в других отодвигается в тень, но она не исчезает совсем [12, с. 500].

Чтобы оценить перспективу, надо представить себе, как меняется понятие класса и классового сознания. В современном обществе границы "пролетариата" расширены. Рабочий класс теперь не синоним людей, занятых физическим трудом. Скорее это те, кто в базовом слое - рабочие, крестьяне и массовая интеллигенция - принадлежат к армии наемного труда. Такая трансформация классов неизбежна, когда меняются индустриальные основы производства и расширяется интегрированный тип рабоче-инженерного труда, имеющего много социально общего с занятиями массовой интеллигенции. Весь наемный труд, включающий массовую интеллигенцию - источник неразделенной прибавочной стоимости. Они объективно противостоят классу нанимателей капиталистов и сросшимся с ним государственных "попечителей". Главный индикатор этого противостояния - отношение к частной собственности.

14) Питири́м Алекса́ндрович Соро́кин (23 января 1889[1], село Турья, Яренский уезд, Вологодская губерния[2], Российская империя — 10 февраля 1968, Винчестер, Массачусетс, США) — российско-американский социолог и культуролог. Один из основоположников теорий социальной стратификации и социальной мобильности.

Социальная стратификация (от лат. stratum — слой и facio — делаю), одно из основных понятий социологии, обозначающее систему признаков и критериев социального расслоения, положения в обществе; социальную структуру общества; отрасль социологии. Термин «стратификация» вошел в социологию из геологии, где он обозначает расположение пластов мира. Но люди изначально уподобляли существующие между ними социальные дистанции и перегородки слоям мира.

Стратификация — это деление общества на специальные слои (страты) путем объединения различных социальных позиций с примерно одинаковым социальным резусом, отражающее сложившееся в нем представление о социальном неравенстве, выстроенное по горизонтали(социальная иерархия), вдоль своей оси по одному или нескольким стратификационным критериям (показателям социального статуса). Деление общества на страты осуществляется исходя из неравенства социальных дистанций между ними — основное свойство стратификации. Социальные страты выстраиваются вертикально и в строгой последовательности по индикаторам благосостояния, власти, образования, досуга, потребления.

Социальная мобильность — это возможность смены социального слоя. Социальная мобильность может быть высокой и низкой. Примером высокой социальной мобильности могут послужить Соединённые Штаты Америки, примером низкой — Индия. Понятие социальной мобильности близко по значению к понятию социального лифта.

Социальная мобильность — изменение индивидом или группой места, занимаемого в социальной структуре, перемещение из одного социального слоя (класса, группы) в другой (вертикальная мобильность) или в пределах одного и того же социального слоя (горизонтальная мобильность). Резко ограниченная в кастовом и сословном обществе, социальная мобильность значительно возрастает в условиях индустриального общества.

Горизонтальная мобильность — переход индивида с одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне (пример: перемещение из православной в католическую религиозную группу, из одного гражданства в другое). Различают индивидуальную мобильность — перемещение одного человека независимо от других, и групповую — перемещение происходит коллективно. Кроме того выделяют географическую мобильность — перемещение из одного места в другое при сохранении прежнего статуса (пример: международный и межрегиональный туризм, переезд из города в деревню и обратно). В качестве разновидности географической мобильности выделяют понятие миграции — перемещения из одного места в другое с переменой статуса (пример: человек переселился в город на постоянное место жительства и поменял профессию).И подобна кастам.

Вертикальная мобильность

Вертикальная мобильность — продвижение человека по служебной лестнице вверх или вниз.

Восходящая мобильность — социальный подъем, движение вверх (Например: повышение в должности).

Нисходящая мобильность — социальный спуск, движение вниз (Например: разжалование).

Межпоколенная мобильность — сравнительное изменение социального статуса у различных поколений (пример: сын рабочего становится президентом).

Внутрипоколенная мобильность (социальная карьера) — изменение статуса в рамках одного поколения (пример: токарь становится инженером, затем начальником цеха, потом директором завода). На вертикальную и горизонтальную мобильности влияют пол, возраст, уровень рождаемости, уровень смертности, плотность населения.

15) Политика — чрезвычайно сложная сфера человеческих отношений. Одна из ее важнейших задач — управление обществом с учетом интересов различных социальных субъектов. Эти интересы часто исключаю друг друга.

Политика — определяется как сфера деятельности, связанная с распределением и осуществлением власти внутри государства и между государствами в целях достижения безопасности общества.

В самом широком смысле политику трактуют не иначе, как деятельность по организации совместной жизни людей в обществе, как необходимое и полезное в этом плане распорядительство. А политические отношения — как систему отношений между людьми, которые возникают и развиваются именно по поводу организации и функционирования государственной власти.

В традиционном подходе политика предстает как особая, отличная от других государственно-властная сфера общественной жизни и в ней же реализуется. Отсюда такие специфические дефиниции политики, трактующие ее как:

• сферу борьбы за власть и способ реализации этой власти;

• науку и искусство государственного управления;

• способ производства законных социальных приказов и предписаний и др.

В социологическом подходе политика как общественная деятельность не обязательно связана с государственной властью, а, следовательно, и не образует особой сферы общественной жизни. Она присутствует везде, и любое явление или действие приобретают политический характер в той мере, в какой они «затрагивают организацию и мобилизацию ресурсов, необходимых для осуществления целей конкретного коллектива, общности и т.д.» Поэтому нередко говорят: «Куда ни кинь — везде политика». Она присутствует даже в семье, когда умная жена так управляет мужем, что последнему кажется, что он в доме хозяин, хотя фактически находится у жены «под каблуком».

В качестве своего фундаментального социального основания политика имеет объективную потребность общества в саморегуляции, в поддержании сплоченности и единства.

Общество по своей структуре асимметрично. Существование различных классов и социальных групп (профессиональных, демографических, этнических и т.д.), имеющих несовпадающие, а то и прямо противоположные интересы, стремления, идеологии, с неизбежностью ведет к их столкновению и борьбе друг с другом. И для того, чтобы эта естественная во все времена и у всех народов борьба не приняла форму войны «всех против всех», требуется особая организация силы, которая взяла бы на себя функцию ее предотвращения и обеспечила бы необходимый минимум общественной урегулированности и порядка. Именно эту функцию самосохранения общества выполняет политика, и, прежде всего, в лице такого ее верховного субъекта, как государство. Неслучайно политику очень часто определяют как «искусство жить вместе, искусство единства во множестве».

Роль политики в обществе:

• выяснение смысла существования данной общности и системы ее приоритетов;

• согласование и сбалансированность интересов всех ее членов, определение общих коллективных устремлений и целей;

• выработка приемлемых для всех правил поведения и жизнедеятельности;

• распределение функций и ролей между всеми субъектами данной общности или, по меньшей мере, выработка тех правил, по которым происходит это распределение;

• создание общепринятого (общепонятного) всем языка — вербального (словесного) или символического, способного обеспечить эффективное взаимодействие и взаимопонимание всех участников сообщества.

Гражданское общество — это совокупность негосударственных частных объединений граждан, преследующих индивидуальные и групповые интересы.

Понятие гражданское общество» было введено Дж. Локка, А. Смитом для отражения исторического развития общества, перехода его от дикого природного состояния к цивилизованному.

Это понятие анализировали многие великие умы общественной мысли: от Аристотеля, Гегеля, Маркса до современных авторов XXI в. Под гражданским обществом они понимали общество на определенной стадии его развития, включающее добровольно сформировавшиеся негосударственные структуры в экономической, социально-политической и духовной сферах жизнедеятельности общества.

Дж. Локк сформулировал основные принципы цивилизованных отношений в обществе:

интересы личности стоят выше интересов общества и государства; свобода — наивысшая ценность; основа свободы индивида, гарантия его политической самостоятельности — частная собственность;

свобода означает невмешательство кого бы то ни было в частную жизнь личности;

индивиды заключают между собой общественный договор, т. е. создают гражданское общество; оно образует защитные структуры между индивидом и государством.

16) Страна — это географическое понятие, обозначающее часть света, территорию, которая имеет определенные границы.

Государство — политическая организация общества с определенным типом власти (монархия, республика, советы, др.), органами и структурой правления (авторитарное или демократическое).

Общество — социальная организация страны, обеспечивающая совместную жизнедеятельность людей. Это обособившаяся от природы часть материального мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму связей и отношений людей в процессе их жизнедеятельности.

Американский социолог Э. Шилз выделил следующие признаки общества:

• оно не является органической частью какой-либо более крупной системы;

• браки заключаются между представителями данной общности;

• оно пополняется за счет детей тех людей, которые являются членами данной общности;

• оно имеет свою территорию;

• у него есть самоназвание и своя история;

• оно обладает своей системой управления;

• оно существует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида;

• его сплачивает общая система ценностей, норм, законов, правил.

Жизнедеятельность общества осуществляется в четырех основных сферах: экономической, социальной, политической и духовной.

Экономическая сфера есть единство производства, специализации и кооперации, потребления, обмена и распределения. Она обеспечивает производство товаров, необходимых для удовлетворения материальных потребностей индивидов.

Социальную сферу представляют этнические общности людей (род, племя, народность, нация и т. д.), различные классы (рабы, рабовладельцы, крестьяне, пролетариат, буржуазия) и другие социальные группы, которые обладают различным материальным положением и отношением к существующим общественным порядкам.

Политическая сфера охватывает властные структуры (государство, политические партии, политические движения), управляющие людьми.

Д уховная (культурная) сфера включает философские, религиозные, художественные, правовые, политические и другие воззрения людей, а также их настроения, эмоции, представления об окружающем мире, традиции, обычаи и т. п.

Наиболее устойчивой в современной социологии считается типология, основанная на выделении традиционного, индустриального и постиндустриального обществ.

Социальная структура общества — это устойчивая связь субъектов социальной жизни, которые различаются между собой степенью обладания собственности, получаемого дохода, власти, престижа, образования. Такова современная трактовка рассматриваемого понятия.

17) Социализация личности

Общество — сложный организм, в котором все ячейки тесно взаимосвязаны и от деятельности каждой из них зависит эффективность жизнедеятельности общества в целом.

В организме на место отживающих клеток приходят новые. Так и в обществе каждую секунду рождаются новые люди, которые пока ничего не знают; ни правил, ни норм, ни законов, согласно которым живут их родители. Всему их нужно обучить, чтобы они стали самостоятельными членами общества, активными участниками его жизни, способными обучать новое поколение.

Процесс усвоения индивидом социальных норм, культурных ценностей и образцов поведения общества, к которому он принадлежит, называется социализацией.

Он включает в себя передачу и овладение знаниями, умениями, навыками, формирование ценностей, идеалов, норм и правил социального поведения.

В социологической науке принято выделять два основных типа социализации:

• первичная — усвоение норм и ценностей ребенком;

• вторичная — усвоение новых норм и ценностей взрослым человеком.

Социализация представляет собой совокупность агентов и институтов, формирующих, направляющих, стимулирующих, ограничивающих становление личности человека.

Агенты социализации — это конкретные люди, ответственные за обучение культурным нормам и социальным ценностям. Институты социализации — учреждения, влияющие на процесс социализации и направляющие его.

В зависимости от типа социализации рассматриваются первичные и вторичные агенты и институты социализации.

Агенты первичной социализации - родители, братья, сестры, бабушки, дедушки, другие родственники, друзья, учителя, лидеры молодежных группировок. Термин “первичная” относится ко всему, что составляет непосредственное и ближайшее окружение человека.

Агенты вторичной социализации - представители администрации школы, университета, предприятия, армии, милиции, церкви, сотрудники средств массовой информации. Термин “вторичная” описывает тех, кто стоит во втором эшелоне влияния, оказывая менее важное воздействие на человека.

Первичные институты социализации — это семья, школа, группа сверстников и т. д. Вторичные институты — это государство, его органы, университеты, церковь, средства массовой информации и т. д.

Процесс социализации состоит из нескольких этапов, стадий

Стадия адаптации (рождение — подростковый период). На этой стадии происходит некритическое усвоение социального опыта, главным механизмом социализации является подражание.

Появление желания выделить себя среди других — стадия идентификации.

Стадия интеграции, внедрения в жизнь общества, которая может проходить либо благополучно, либо неблагополучно.

Трудовая стадия. На этой стадии происходит воспроизведение социального опыта, воздействие на среду.

Послетрудовая стадия (пожилой возраст). Данная стадия характеризуется передачей социального опыта новым поколениям.

В целом можно выделить пять факторов, оказывающих влияние на процесс социализации:

• биологическая наследственность;

• физическое окружение;

• культура, социальное окружение;

• групповой опыт;

• индивидуальный опыт.

Человек — биосоциальное существо, высшая ступень животного типа.

Индивид - отдельно взятый человек.

Индивидуальность - особое сочетание в человеке природного и социального, присущее конкретному, отдельно взятому индивиду, отличающее его от других. Каждый человек индивидуален, образно говоря, имеет свое лицо, что выражается понятием “личность”.

Это сложнейшее понятие, изучение которого проходит на стыке природного и общественного. Более того, представители различающихся школ и направлений рассматривают его через призму предмета своей науки.

Социально-биологическая школа (З. Фрейд и др.), связана с борьбой в нашем сознании бессознательных инстинктов и моральных запретов, диктуемых обществом.

Теория “зеркального Я” (Ч. Кули, Дж. Мид), в которой “Я” — часть личности, которая складывается из самосознания и образа “Я”. В соответствии с этой концепцией личность формируется в процессе ее социального взаимодействия и отражает представления человека о том, как его воспринимают и оценивают другие люди. В ходе межличностного общения человек создает свое зеркальное Я, которое состоит из трех элементов:

• представления о том, как его воспринимают другие люди;

• представления о том, как они его оценивают;

• как человек отвечает на воспринятую им реакцию других людей

Самореализация личности, как правило, происходит не в одном, а в нескольких видах деятельности. Кроме профессиональной деятельности, большинство людей стремятся создать крепкую семью, иметь хороших друзей, интересные увлечения и т. д. Все разнообразные виды деятельности и цели в совокупности создают своего рода систему ориентирования личности на долгосрочную перспективу. Исходя из этой перспективы индивид выбирает соответствующую жизненную стратегию (общее направление жизненного пути).

Жизненные стратегии можно условно разделить на три основные типа:

• стратегия жизненного благополучия — стремление создать благоприятные условия жизни, заработать очередной миллион;

• стратегия жизненного успеха — стремление получить очередную должность, очередное звание, покорить очередную вершину и т. п.;

• стратегия жизненной самореализации — стремление максимально развить свои способности в определенных видах деятельности.

Например, большинство членов традиционного или кризисного общества, в которых проблема выживания является главной, вынуждены придерживаться стратегии жизненного благополучия. В демократическом обществе с развитыми рыночными отношениями наиболее популярной является стратегия жизненного успеха. В социальном обществе (государстве), в котором для подавляющего большинства граждан решены основные социальные проблемы, весьма привлекательной может быть стратегия жизненной самореализации.

Жизненная стратегия может быть выбрана индивидом однажды и на всю жизнь, а может меняться в зависимости от тех или иных обстоятельств. Так, индивид в полной мере реализовал стратегию жизненного успеха и решил ориентироваться на новую стратегию или индивид вынужден отказаться от ранее избранной стратегии (потерявший работу ученый, обанкротившийся бизнесмен, уволенный в отставку военный и т. д.).

18) Социальный контроль — механизм поддержания общественного порядка посредством нормативного регулирования, подразумевающий действия общества, направленные на предотвращение отклоняющегося поведения, наказание девиантов или их исправление.

Выделяют следующие механизмы социального контроля:

• изоляцию — изолирование девианта от общества (например,тюремное заключение);

• обособление — ограничение контактов девианта с другими (например, помещение в психиатрическую клинику);

• реабилитацию — комплекс мер, направленных на возвращение девианта к нормальной жизни.

Санкция признается основным инструментом социального контроля и представляет собой стимул для соблюдения норм, выраженный в форме поощрения (позитивная санкция) или наказания (негативная санкция). Санкции бывают формальные, налагаемые государством или специально уполномоченными организациями и лицами, и неформальные, выраженные неофициальными лицами.

Х отя официальные санкции кажутся более эффективными, на самом деле для человека более важными бывают неформальные санкции. Потребность в дружбе, любви, признании или боязнь насмешек и стыда часто оказываются действеннее, чем ордена или штрафы.

В процессе социализации формы внешнего контроля усваиваются человеком так, что они становятся частью его собственных убеждений. Формируется система внутреннего контроля, именуемая самоконтролем. Типичный пример самоконтроля — муки совести человека, совершившего недостойный поступок. В развитом обществе механизмы самоконтроля превалируют над механизмами внешнего контроля.

19) Социологическое исследование

Три основных этапа социологического исследования:

• подготовительный (разработка программы с разделами: а) теоретический; б) методический; в) организационный;

• сбор информации;

• завершающий (обработка, обсчет и анализ данных, формирование выводов и рекомендаций, подготовка отчета).

Социологические опросы, их цели, задачи.

Методы опроса:

• анкетный опрос (техника опроса, правила подготовки вопросов анкеты, этапы ее подготовки);

• интервью (правила проведения, виды: свободное, глубинное, направленное; открытый или закрытый характер вопросов; специфика опросов в связи с местопроведением).

Неопросные методы социологического исследования:

• наблюдение

• анализ документов

• эксперимент.

Все работы при проведении конкретного социологического исследования (КСИ) можно разделить на три этапа.

Первый этап составляют подготовительные работы, важнейшая компонента которых — создание общей программы исследования. На ее основе могут быть разработаны более конкретные программы применения избранных методов сбора, обработки, анализа информации, создаются необходимые средства, инструменты для работы. Это очень важный этап в социологическом исследовании, так как от его грамотного проведения зависят результаты и вообще все исследование в целом.

Второй этап — оперативно-процедурный. Здесь происходит непосредственное воздействие на объект исследования в виде применения определенных процедур с помощью подготовленных инструментов, т. е. собственно эмпирическое обследование. Главная цель — сбор данных об изучаемом объекте.

Третий этап — результирующий. Его составляют обработка, анализ, обобщение полученных данных, результатов действий, разработка рекомендаций, оценка эффективности использования метода.

Завершается социологическое исследование созданием научного отчета по его результатам.

ледует подчеркнуть важную организующую роль общей программы КСИ для исследовательской работы социолога. Программа социологического исследования — это основной документ, содержащий методологические и методические предпосылки научного поиска, гипотезы исследования с указанием правил процедуры и логической последовательности операций для их проверки. Программа социологического исследования — основная часть отчета о проведенном исследовании, в котором документируется полученная информация, результаты КСИ.

Разработка общей программы КСИ осуществляется поэтапно, логически последовательно. Основные разделы (этапы разработки) программы КСИ представлены ниже.

Описание проблемной ситуации и формулировка проблемы КСИ-первый раздел в исследовании. Он влечет за собой выбор конкретногообъекта исследования.Объект социологического исследования — это то, что явно или неявно содержит социальное противоречие и порождает проблемную ситуацию. Это есть носитель проблемной ситуации. На объект исследования направлен процесс познания. В процессе разработки программы КСИ необходимо не только указание на объект исследования, но и его описание в системе факторов, которые влияют на его функционирование и создают проблемную ситуацию.

За выбором объекта следует определение предмета КСИ. Предмет изучения — это те наиболее значимые с практической или теоретической точки зрения свойства, стороны, особенности объекта, которые подлежат непосредственному изучению. Правильный выбор предмета КСИ обеспечивается строгой формулировкой проблемы, системным анализом объекта.

Цель социологического исследования- это модель его ожидаемого конечного результата (решения проблемы), который может быть достигнут только с помощью проведения исследования. Цель исследования определяет доминирующую ориентацию социолога на решение либо теоретических, либо методических, либо прикладных проблем.

Задачи социологического исследования представляют собой систему конкретных требований, предъявляемых к анализу и решению сформулированной проблемы. Они формулируют вопросы, на которые должен быть получен ответ для реализации целей КСИ.

В третьем разделе разрабатывается общая концепция КСИ.

Первый шаг- уточнение и интерпретация основных понятий. Интерпретация понятий социологического исследования — это процедура истолкования, уточнения смысла понятий, составляющих концептуальную схему исследования.

20. Роль социологии в профессиональной подготовке специалистов технического профиля.

Введение. На сегодняшний день социология не является обязательным предметом для изучения во всех вузах Российской федерации. Однако эта дисциплина включена в программу подготовки практически всех специальностей во многих вузах. Становится закономерным вопрос: зачем? И так ли обязательна эта, по сути, гуманитарная дисциплина для специалистов, к примеру, технических профессий, выражаясь проще, «технарей»? Т. е. для тех профессий, где общение с людьми не требуется? На этот вопрос пытались ответить видные специалисты в области социологии ещё с начала 90-х годов, когда эта наука стала, что называется, набирать силу, приобретать влияние. Итак, нужна ли социология и какова её роль в подготовке специалистов с высшим профессиональны образованием?

1. Дифференцировать информацию. «Нам кажется, что социология в вузе должна наряду с традиционной проблематикой поднимать и новые темы, актуальность которых заставляет ускорять их социологическое освещение», - пишет автор статьи «Социология в вузе: общее или особенное» . Действительно, все мы живём в обществе, которое многие современные учёные называют информационным. И неслучайно. На нас устремляются потоки различной информации. А чтобы разобраться в ней, нужны знания. Нужна какая-то база, подготовить которую и поможет социология. Ведь наука эта не только теоретическая а, скорее, по сути своей практическая, одной из своих целей имеет объяснить человеку, в данном случае студенту вуза, как устроено общество, в котором он живёт, какие правила в нём действуют и как научиться им следовать. А также многое другое. «Важно, чтобы до студента дошло: общие категории и понятия социологии (социальный статус и социальный контроль, социальная роль, социализация, стратификация, культура) по-разному проявляются в разных социальных средах, разных социальных слоях» Только человек, адекватно реагирующий на то или иное событие, происходящее в обществе, способный отличить, понять цель одного информационного сообщения от другого, может...

Поскольку современный специалист должен быть подготовлен так, чтобы всегда быть готовым идти нога в ногу с прогрессом науки и технологии, его образование должно воспитывать в нем способность как к интеллектуальному творчеству, так и к интеллектуально активному восприятию сделанного другими. По прямому смыслу слова, наука - это то, чему можно научить или научиться, т. е. передать (и получить) знание и умение или же добыть это знание и умение самому. Образовательный процесс - это процесс передачи и получения знания и умения, подкрепленный добычей оного. А добыча знания, создание нового знания и умения - это процесс фундаментального исследования, причем безотносительно к тому - прикладного или абстрактного. Для того чтобы этот процесс шел, необходима соответствующая атмосфера, атмосфера интеллектуального личного общения и не только в цепочке ученик - учитель, но и во взаимодействии учитель - учитель, ученик - ученик. Для этого нужен университет. Развивая информационные технологии, мир, по крайней мере, мир обработки и передачи знания уходит от идеи кампус - центрированного университета. К сожалению, все большую притягательность приобретает идея виртуального университета. Но надо понять, что образование не может быть реальным в виртуальном мире виртуальных реальностей. А для чего же нужно реальное образование? Для того чтобы соответствовать известной максиме Вольтера, что "только человек образованный, человек просвещенный свободен"? Или потом, что, по Бэкону, - "знание - сила"? Или, возвращаясь на землю, потому, что человеческому обществу нужна хорошо выполненная сложная работа, требующая, в свою очередь, хорошо образованных работников? Хорошо образованные работники могут быть получены только с помощью системы настоящего высшего образования. Давать высшее образование, - значит готовить молодых людей к будущей достаточно сложной работе. При этом работа, получаемая по завершении образования, должна удовлетворять как работодателя, так и работника. Работа идет успешно, и все стороны взаимодействия испытывают чувство удовлетворения, если молодые работники проявляют творческое отношение к делу и самоотдачу, если они честолюбивы и притом демонстрируют командный дух. Эти качества очень важны. Ими должен обладать любой человек. Но они не могут быть по заказу или приказу вложены в молодого человека. Они должны быть развиты в процессе обучения, должно быть развито то доброе, что в зародышевой форме существует в каждом человеке. По существу это - вопрос не образования, а воспитания, вопрос формирования целостной личности. Но этого мало. Для успешности работы и удовлетворенности работодателя и работника молодые люди, приступая к работе, должны иметь полную информацию обо всех, в том числе новейших достижениях в своей области и обладать достаточно глубокими знаниями соответствующих фундаментальных наук, умея все это применить к делу. Такая постановка вопроса традиционна для академической общественности. Задача формулируется предельно ясно: научить молодых людей применять весь арсенал современных научных методов для достижения требуемых результатов в конкретной области, легко адаптируясь при этом к меняющимся условиям. Решена эта задача может быть только на базе прочного фундаментального образования. Лазерные технологии, биотехнологии, информационные технологии, технологии современных материалов показывают, - что для того чтобы в наше время стать, скажем, хорошим инженером, необходимо получить хорошее фундаментальное образование. Обучение фундаментальным наукам должно тесно соседствовать с собственными фундаментальными исследованиями. Здесь встает закономерный вопрос: а зачем тому же инженеру фундаментальное знание? Разве не достаточно конкретного, рецептурного знания, знания - умения делать вещи, исходя из практики дела? Особенно, если в процессе образования изучить тщательно и концентрированно, даже обобщенно всю предыдущую практику, до сути дела относящуюся. Хочется надеяться, что ответ на этот вопрос представляется самоочевидным. К сожалению, это не всегда так. Ведь путь постепенного приобретения фундаментальной наукой прикладного качества долог и тернист. Общество, живущее сиюминутными интересами, не склонно поддерживать именно фундаментальную компоненту образования. Оно, общество, со скрипом готово обсуждать вопрос о кадровом обеспечении научно-технического прогресса, о кадровом сопровождении разворота работ по созданию технологической базы этого прогресса, но оно и слышать не хочет об опережающем сопровождении, о работе на перспективу, что возможно только на основе фундаментальной науки. Фундаментальная наука внутренне способна к кадровому самовоспроизводству. Для того чтобы эта репродуктивная способность науки не была подавлена, необходимы как институты элитарного фундаментального образования, подобные московскому физтеху, так и соответствующий уровень математической естественнонаучной и гуманитарной фундаментальности во всей широкой сети высших учебных заведений страны.

Современная социология - одно из самых важных достижений человеческого разума, теоретическое отображение политической деятельности, без которой невозможно существование общества. Социология - научный ориентир, приобретающий особое значение в условиях демократизации общества. Именно, в современных условиях судьба каждого зависит от уровня функционирования политических, властных структур, институтов, государственных механизмов, действенности и обоснованности политических решений. В настоящее время социологические знания определяют возможности конструктивных сил, сосредотачиваются на преодолении острого кризиса всей социальной системы. Социология как самостоятельная отрасль знаний реализует все присущие общественной науке функции: теоретико-познавательную, критическую, описательную, прогностическую, преобразовательную, информационную, мировоззренческую.

Важнейшая социологическая проблема образования - формирование культуры, гуманитарная подготовка студентов. Всегда есть соблазн готовить специалиста узкого профиля - меньше затраты. Во всем цивилизованном мире ставка была сделана на университетское образование, а в нашей стране - на узкоспециализированные вузы. Естественно, их выпускники не знали иностранных языков, экологии, права, не имели необходимой гуманитарной подготовки. В результате страдает не только дело, но обкрадывается сам человек, ведь хорошая гуманитарная, общекультурная подготовка дает возможность вести полноценную жизнь.

Известно, что в американских университетах на гуманитарные и социальные науки отводится от четверти до трети учебного времени даже на технических факультетах. Вот позиция одного из руководителей американского университета: "Наша задача не только подготовить вас к тому, чтобы зарабатывать на жизнь, но и научить, как жить. И философия является составной частью вашей подготовки к жизни. Это наша твердая позиция, и мы не собираемся менять.

Дело еще и в том, что, когда в 18-20 лет молодой человек изучает математику, биологию, информатику, он еще не знает, что в 40-45 лет ему больше потребуются психология, право, социология. В этом возрасте хороший специалист уже руководитель, отец семейства, общественный или политический деятель, а также выполняет и другие социальные роли, где в первую очередь требуются культура, психология, наука управления.

Опросы показывают, что, по мнению студентов, да и самих преподавателей, до 40 процентов преподавателей обладают посредственным и даже низким уровнем культуры. По мнению 60 процентов студентов и 73процентов преподавателей, старшекурсники, выпускники вузов не могут в полной мере считаться интеллигентными людьми.

Особую актуальность имеет приобретение социальных компетенций в высшем техническом

образовании, готовящем специалистов, обслуживающих и развивающих технологические основы

современной цивилизации. В нынешних условиях технический специалист не может быть

состоятелен и успешен, если имеет только технические и технологические знания и не

ориентируется в гуманитарных проблемах, коммуникативных стратегиях, не владеет социальными

навыками и культурными компетенциями. Социогуманитарная составляющая является

неотъемлемой частью профессиональной культуры инженера, поскольку определяет социально

приемлемую траекторию его научных изысканий и технических проектов, способов их реализации

и практического применения.

На наш взгляд, она призвана решать следующие задачи. Во-первых, формировать

социокультурную компетентность как часть профессиональной культуры инженера,

позволяющую не просто усвоить знания, приемы и навыки конкретной профессии, но и научиться

видеть широкий социальный контекст деятельности, оценивать перспективы и последствия

трудовых усилий. Во-вторых, вырабатывать умение действовать в ситуации неопределенности и

технологических рисков с учетом социогуманитарной экспертизы технических проектов. В-третьих, способствовать развитию личности,

человеческих качеств будущего специалиста, формированию мировоззрения, морального и

правового сознания. В-четвертых, совершенствовать коммуникативные навыки, умения вступать

в контакт и поддерживать конструктивные взаимодействия с другими людьми, овладевать

разнообразными приемами общения в коллективе, вырабатывать лидерские качества.

Современные специалисты будут действовать в условиях более динамично меняющегося мира, и

главное, чему их надо научить, - это готовности к инноватике во всем, способности видеть новые

проблемы и решать их нетрадиционным образом.

На предшествовавшем историческом этапе индустриального развития технологические и

технические решения базировались в основном на критериях экономической эффективности.

Сегодня же, в условиях бурно развивающихся технологий, быстрых перемен в техносфере,

инженер обязан особенно учитывать, что каждое новое инновационное решение может привести к

неоднозначным последствиям, которые нужно суметь предсказать. Современный технический

проект должен сопровождаться не только технической, но и социальной экспертизой, которая

могла бы представить возможные сценарии развития, предположить очевидные и неочевидные

общественные последствия. При этом важно иметь в виду: вследствие сложности и

специфичности инженерного труда контроль над процессами конструирования и эксплуатации

техники со стороны нейтральных экспертов крайне затруднен. Он может быть эффективен только

в случае участия в нем самих разработчиков технических устройств. Это означает: современный

инженер должен научиться оценивать последствия своей профессиональной деятельности, что

требует реализации новой концепции инженерного образования, предполагающей понимание

оснований техники и инженерного творчества. Социогуманитарная составляющая современного

инженерного образования становится не просто дополнением к естественно-научным и

техническим знаниям, а составной частью фундаментальной инженерной подготовки.

Будущим организаторам производства придется действовать в многонациональных коллективах, в

условиях взаимодействия разных культур. Они должны быть вооружены знаниями в области

организации и управления человеческими отношениями, разрешения конфликтов и обеспечения

слаженной работы людей с различными мотивациями, уровнями квалификации и образования.

Меняется характер производства. На место огромных промышленных и научно-исследовательских

монстров приходят гибкие мобильные сетевые структуры, которые создаются для реализации

конкретного проекта и распадаются после его воплощения и получения прибыли. Меняются

кардинальным образом способы взаимоотношения работника и работодателя, приемы защиты

трудовых интересов. Современным работникам придется овладеть новыми формами согласования

трудовых прав, методами организации политических и гражданских союзов и объединений. Все

это выдвигает повышенные требования к социологической подготовке технического специалиста,

позволяющей ему освоить современные общественные реалии и эффективно построить

индивидуальные жизненные стратегии и профессиональную карьеру.

Следует отметить, что в МГТУ им. Н. Э. Баумана изучению социогуманитарных наук

традиционно уделялось большое внимание. Еще в Уставе учебного заведения 1844 г.

теоретическое обучение, наряду с алгеброй, физикой, химией, начертательной геометрией,

включало чистописание, российскую грамматику, Закон Божий, немецкий язык. Переживая вместе

со страной трудные исторические периоды, ИМТУ-МВТУ-МГТУ сохранял гуманитарные курсы,

позволяющие развивать нравственное сознание, формировать гуманистическое мировоззрение

будущих инженеров. Более 40 лет в МГТУ-МВТУ существует факультет социальных и

гуманитарных наук, сегодня организующий обучение студентов также и по социологическим

дисциплинам. Коллектив кафедры социологии и культурологии стремится сконцентрировать

усилия в преподавательской работе на реализации основных задач социально-гуманитарного

образования в техническом университете: "подготовка к успешному вхождению на рынок труда,

подготовка к жизни и выработка активной жизненной позиции; личностное развитие;

поддержание широкой базы передовых знаний". Особое внимание уделяется формированию социокультурной компетентности инженера. Преподавателями кафедры разработана

программа по социологии для студентов технического университета с соответствующим

методическим обеспечением. Она предназначена для подготовки специалистов, обучающихся по

непрерывному шестилетнему учебному плану, и включает в себя все основные разделы

социологической науки, способствующие формированию социальных компетенций, необходимых

будущему инженеру.

На разных уровнях технического образования модули социальных и гуманитарных наук включают

различные объемы знаний для создания соответствующего уровня компетенций. Для уровня

"бакалавр" социокультурная компетентность включает в себя способность к научному анализу

общественных проблем и процессов, умение понимать социальный контекст профессиональной

деятельности, ответственность за социальные последствия своего труда. Бакалавр может работать

с разнообразной информацией, анализировать и транслировать ее другим специалистам, владеть

навыками аргументации, ведения дискуссии и публичной речи, уметь организовать работу

небольшого коллектива. Студент, освоивший после бакалавриата магистерский уровень,

приобретает компетенции, связанные с выполнением аналитической и экспертной деятельности.

Он может грамотно оценить социальные последствия инновационного проекта, дать экспертное

заключение о социокультурной значимости технического решения, обладает навыками творческой

разработки инженерных проблем и готов к сотрудничеству со специалистами в смежных областях.

Он приобретает навыки организационно-управленческой деятельности, способен рассчитывать и

оценивать условия и последствия принимаемых управленческих решений, готов к лидерству,

постоянному саморазвитию и обучению, может вести научно-педагогическую деятельность. К

компетенциям магистра относятся способность к системному анализу принимаемых решений,

умение строить и использовать модели для описания и прогнозирования различных явлений,

осуществлять качественный и количественный анализ профессиональных проектов в

социокультурном контексте. Магистр может не только понимать и использовать различные тексты

профессионального и социально значимого содержания, но и самостоятельно их готовить и

редактировать.

Для бакалавров в МГТУ разработан модульный курс базовых социологических знаний,

позволяющих сформировать основные социальные и личностные компетенции. Для уровня

магистратуры идет работа над выработкой интегративного курса социологии, включающего

междисциплинарное освоение социальных проблем и нацеленного на воспитание инновационных

качеств личности. Магистрантам предложено изучение социокультурных оснований

инновационной деятельности, принципов социальной коммуникации, инновационных процессов в

научно-исследовательской работе. Большое внимание уделяется разработке авторских спецкурсов

для отдельных специальностей магистратуры, направленных на формирование навыков

инновационного научного исследования, предполагающих осмысление социальных последствий и

ограничений технических разработок, социальной безопасности и эффективности любого

технического проекта. Развитию важных социальных компетенций содействуют курсы "Основы

социокультурной экспертизы", "Социальная оценка техники", "Инженерная этика",

"Социокультурные основания социального программного обеспечения", "Деловая коммуникация в

кросскультурном измерении", "Информационное общество и информационная культура",

"Техника как культурный код развития человека и общества", "PR-технологии продвижения

инновационных продуктов и решений".

Формированию социокультурных компетенций будущих инженеров способствует создание

учебно-методических комплексов по каждому курсу, включающие рекомендованные для изучения

литературу и электронные ресурсы, вопросы для повторения, темы самостоятельных и творческих

работ, проверочные тесты, упражнения и задания. Особое значение придается освоению

техническими специалистами навыков социологического исследования. В разработанном кафедрой

учебном пособии по методике и технике социологического исследования уделено внимание

разнообразным способам получения данных, интерпретации и анализу социологической

информации с целью нахождения интересных решений исследуемой проблемы и соответствующих выводов и рекомендаций. Владение социологическим инструментарием позволит будущим инженерам решать социальные проблемы, а при необходимости привлекать профессиональных социологов, корректно формулируя задачи и грамотно интерпретируя результаты.

Значительное внимание уделяется научной работе студентов, аспирантов и преподавателей,

посвященной социальному анализу инженерной деятельности и гуманитарной составляющей

технического образования, нашедшей отражение в состоявшихся научных конференциях и их

результатах. Ежегодно в рамках общеуниверситетской научной конференции "Студенческая

весна" работает социологическая секция, в рамках которой в каждой студенческой группе

проходит занятие, на котором с докладами выступают студенты, демонстрируя успехи в освоении

курса социологии, творчески применяя социологические знания для анализа современных

социальных процессов. Тематика выступлений на студенческих социологических конференциях

включает такие проблемы, как "Социальные последствия развития информационного общества",

"Влияние информационных и телекоммуникационных систем на общественное и индивидуальное

сознание", "Социальные последствия компьютеризации общества", "Информационные потоки как

способы формирования знаний", "Социокультурные аспекты научно-технического творчества", и

др. Развитию социальной компетентности студентов инженерных специальностей способствуют

занятия по социологии с использованием тренинговых и игровых методик, моделирующие

ситуации оценки технического устройства, выявления социальных ограничений и возможных

рисков. Преподаватели кафедры разрабатывают сценарии учебно-практических занятий по

социокультурной экспертизе, используя научную и методическую литературу по инженерной

этике и гуманитарной экспертизе.

Интересным является опыт взаимодействия с выпускающими кафедрами по включению в учебные

планы отдельных специальностей социологических спецкурсов. Например, кафедры, готовящие

разработчиков программного обеспечения, нуждаются в курсах "Социальные отношения и

групповая динамика", "Основы межличностной коммуникации", "Деловая этика и корпоративная

культура", что отвечает потребностям современного рынка труда и общества в целом. В Америке

Национальной ассоциацией колледжей регулярно проводятся исследования для выяснения

наиболее важных качеств современного специалиста с точки зрения работодателей. В 2001 г.

список важных качеств включал: навыки эффективного общения (как устного, так и письменного),

честность, умение налаживать межличностные отношения, мотивированность и инициативность,

развитую профессиональную этику, гибкость и адаптируемость, навыки работы с компьютером,

уверенность в себе. Как видим, в понятие профессионализма включаются не

только технологические знания и навыки, но прежде всего социальные и личностные компетенции.

В МГТУ используется интересный опыт и отечественных технических вузов в формировании

социокультурной компетентности будущих инженеров. Социальные и личностные

компетенции как часть профессиональной культуры формируются не только в процессе учебных

занятий и самостоятельной научной работы, но и во внеаудиторное время. Преподаватели ведут

работу по привлечению студентов к посещению выставок, музеев, концертов, театральных

постановок с последующим обсуждением социальных проблем, выраженных в художественной

форме. Существует киноклуб, где регулярно собираются заинтересованные студенты и

преподаватели для просмотра и обсуждения интересных кинофильмов. В дискуссиях как нельзя

лучше формируются умения строить отношения с другими людьми, слушать чужое мнение и

отстаивать свою позицию, находить компромиссы и общие решения. Кафедра активно участвует в

работе Межвузовского центра "Звук - музыка - культура", существующего при факультете

социальных и гуманитарных наук МГТУ им. Н. Э. Баумана, где питомцы технических вузов

встречаются во время концертов и совместных культурных мероприятиях со студентами творческих и гуманитарных учебных заведений.

Как отмечалось, важная составная часть социологического образования будущих инженеров -

обучение студентов методикам и техникам конкретного исследования социальных процессов,

выполнение самостоятельного социологического исследования по актуальным проблемам жизни

молодежи. В конце изучения курса социологии они сдают самостоятельные работы по

исследованию интересов и ценностных ориентаций своих сверстников - студентов второго курса

разных факультетов МГТУ им. Н. Э. Баумана. Каждая исследовательская группа, включающая 2 -

3 студента, опрашивает по разработанной ими методике 20 - 30 своих однокурсников. Результаты

отдельной исследовательской группы представляют ограниченный интерес из-за небольшого

количества респондентов, но, изучив несколько десятков работ, выполненных в 2008 - 2009 гг.,

можно увидеть типичные проблемы студентов технического университета. Количество

опрошенных составило 500 чел. Темы для исследования предлагаются преподавателем, но выбор

остается за студентами. Рассмотрим некоторые результаты исследований за указанные годы одной

из тем, довольно популярной и очень значимой для характеристики будущей технической

интеллигенции, - об отношении студентов технического университета к гуманитарным

дисциплинам.

Напомню, что студенты 2 - 3 курса МГТУ в качестве гуманитарной подготовки изучают в

настоящее время отечественную историю, культурологию, политологию, философию,

социологию, а также русский язык и культуру речи, иностранный язык, валеологию. На прямой

вопрос об отношении к гуманитарным дисциплинам половина респондентов заявили, что их

отношение скорее можно считать равнодушным. Однако на вопрос, не стоит ли исключить

гуманитарные предметы из курса технического университета, респонденты ответили

отрицательно, причем 50% считают их совершенно необходимыми для обучения профессионала-

инженера, остальные 50% признают их важность. Интересно, что следующие два вопроса

сформулированы и поставлены самими студентами, а именно: "В чем видите помощь со стороны

гуманитарных дисциплин в освоении технических предметов" и "Какое влияние оказывают

гуманитарные дисциплины на формирование современного инженера"? На первый вопрос около

70% заявили, что гуманитарные науки формируют мировоззрение и расширяют кругозор, что

важно для современного инженера в условиях глобальной техносферы. Около 20% отметили

влияние гуманитарного знания - помогает осваивать специальные предметы. При ответе на второй

вопрос около 50% респондентов сказали, что гуманитарные дисциплины неоценимы в развитии

способности понимания социальных и политических процессов в обществе, а также

прогнозирования будущего; еще 50% назвали в основном коммуникативные компетенции,

приобретаемые в процессе изучения гуманитарных дисциплин. Показательно, что на вопрос, не

хотели бы студенты технического университета получить второе высшее образование в

социально-гуманитарной области, более половины ответили положительно (правда,

подразумевались в основном иностранный язык и экономика). Интересно, что примерно 20% не

прочь включить в программы обучения в техническом университете и другие гуманитарные

дисциплины: этику, литературоведение, искусствознание и другие.

Поскольку исследования интересов и намерений студентов проводятся в курсе социологии,

преподаватели специально инициируют вопросы о роли социологии в техническом университете,

ее пользе и значении для инженерного образования, возможностях влияния на дальнейшую

карьеру и самоопределение. Показательно, что важную роль курса социологии для становления

профессиональной культуры признают 100% опрошенных студентов-бауманцев. Чаще других

называют следующие причины: социология помогает "оценить влияние техники на общество и

минимизировать вредные последствия", "смотреть на вещи не только с технической стороны, но и

с точки зрения социального окружения", "видеть социальные проблемы, корректно оценивать их и

эффективно участвовать в их решении", "понимать общество как среду жизни и

профессиональной деятельности", "конструировать новую технику с учетом знаний об обществе".

Ответы свидетельствуют, что курс социологии способствует формированию социальной

компетентности специалиста, настраивает на социальную ориентацию профессиональной деятельности. Второй по распространенности группой ответов о важной

роли социологии в техническом образовании являются признания значимости социологического

знания для регуляции человеческих отношений. Социология, по мнению студентов, "учит

взаимодействовать с людьми", "оценивать социальную обстановку на производстве", "увеличивать

производительность предприятия за счет создания комфортной обстановки для людей",

"необходима для взаимодействия с людьми и успешной карьеры", "для социализации и

интеграции в общество", "для общения с подчиненными и вышестоящими", "для управления

людьми" и "нахождения своего места в коллективе", "учит пониманию людей и выходу из

конфликтных ситуаций".

Наибольший интерес, на наш взгляд, представляют ответы о роли социологии в формировании

профессиональной компетентности. Примерно треть студентов признает за социологией

приоритет в определении "рисков, связанных с использованием в обществе техники", "развитии

профессиональной культуры", "оценке социальных рисков технического проекта", "развитии

гуманистического мировоззрения и экологического мышления". Они считают, что социология

помогает "понять социальную значимость, оценить недостатки и преимущества технического

проекта", "общественную безопасность и эффективность нового устройства", "пригодность для

улучшения социальных отношений". А это уже признание роли социологических знаний не

просто для совершенствования человеческих отношений, но для безопасности и эффективности

инженерного труда.

В будущей профессиональной деятельности студентов-технарей привлекает возможность

творчества ("выдвигать идеи, создавать новые проекты") - так отвечают более половины

опрашиваемых. 25 - 30% задумываются над возможностью открытия собственного дела;

руководящие должности примеряют к себе (по опросам) менее 10%. До 15% респондентов из

числа студентов младших курсов планируют получение второго высшего образования

(экономического, лингвострановедческого, социогуманитарного). О возможной научной работе и

защите диссертации практически никто не задумывается. На вопрос, допускают ли они

возможность преподавательской карьеры, 70 - 75% студентов отвечают положительно, хотя

большинство отмечает, что "при условии высокой оплаты". Что касается ожиданий зарплаты сразу

после окончания университета, нынешние студенты демонстрируют неоправданный оптимизм:

95% считает, что их ждет не меньше 50 тысяч рублей (ориентируясь на сегодняшние цены).

Вероятно, это можно расценить как проявление инфантилизма, неумения реально оценить свои

возможности. На вопрос, собираются ли отстаивать свои права на будущем рабочем месте, более

90% отвечают утвердительно, отмечая, правда, необходимость "действовать по обстоятельствам".

Студенты осознают значимость технических специалистов в качестве главного фактора развития

современного производства и с оптимизмом смотрят в будущее.

Инженерное образование в современном техническом университете призвано использовать

возможности социально-гуманитарных наук для формирования широкомасштабного инженерного

мышления. Социогуманитарные дисциплины дают будущим специалистам шаг за шагом

наращивать компетенции профессиональной и социальной мобильности - готовность к

постоянному самообразованию и изменению вида и характера своей профессиональной

деятельности. Морально-правовые и гражданские компетенции (законопослушность и активное

участие в политической жизни) также являются прерогативой социальных учебных модулей.

Социогуманитарные дисциплины развивают компетенции личностно-культурного развития:

способности к личностной и предметной рефлексии, саморегуляции, анализу и переоценке

личного и профессионального опыта, уважению исторических традиций и культурного наследия,

пониманию и принятию эстетических, религиозных, экзистенциальных проблем и решений.

Подобная значимость социальной компетентности для профессиональной деятельности

технического специалиста в современном мире ставит задачу широкого обсуждения форм и

содержания социологического образования на всех уровнях высшего технического

профессионального образования.

21. Семья как социальный институт.

Простые социальные институты - организованные объединения людей, которые выполняют определенные социально значимые функции, обеспечивающие совместное достижение целей на основе выполнения членами института своих социальных ролей, обусловленных социальными ценностями, идеалами, нормами.

А.Г. Харчев определяет семью как основанное на браке и кровном родстве объединение людей, связанное общностью быта и взаимной ответственностью. Первоначальную основу семейных отношений составляет брак. Брак – это исторически меняющаяся социальная форма отношений между женщиной и мужчиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские и родственные права и обязанности. Но семья, как правило, представляет более сложную систему отношений, чем брак, поскольку она может объединять не только супругов, но и их детей, а также других родственников. Поэтому семью следует рассматривать не просто как брачную группу, но как социальный институт, то есть систему связей, взаимодействий и отношений индивидов, выполняющих функции воспроизводства человеческого рода и регулирующих все связи, взаимодействия и отношения на основе определенных ценностей и норм, подтвержденных обширному социальному контролю через систему позитивных и негативных санкций.

Семья как социальный институт проходит ряд этапов, последовательность которых складывается в семейный цикл или жизненный цикл семьи. Исследователи выделяют различное количество фаз этого цикла, но главными среди них являются следующие: 1) вступление в брак – образование семьи; 2) начало деторождения – рождение первого ребенка; 3) окончание деторождения – рождение последнего ребенка; 4) «пустое гнездо» – вступление в брак и выделение из семьи последнего ребенка; 5) прекращение существования семьи – смерть одного из супругов. На каждом этапе семья обладает специфическими социальными и экономическими характеристиками.

Социальные функции семьи

1. репродуктивная (биологическое продолжение рода)

2. воспитательная (подготовка молодого поколения к жизни в обществе)

3. хозяйственно-экономическая (ведение домашнего хозяйства, поддержка и опека нетрудоспособных членов семьи)

4. духовно-эмоциональная (развитие личности, духовное взаимообогащение, поддержание дружеских отношений в брачном союзе)

5. досуговая (организация нормального досуга, взаимообогащение интересов)

6. сексуальная (удовлетворение сексуальных потребностей)

Репродуктивная функция семьи

Эта функция выполняет две задачи:

·                    общественную - биологическое воспроизводство населения,

·                    индивидуальную - удовлетворение потребности в детях. В ее основе - удовлетворение физиологических и сексуальных потребностей, побуждающих людей противоположных полов объединяться в семейный союз.

Репродуктивная функция семьи состоит в воспроизводстве жизни, то есть в рождении детей, продолжении человеческого рода. Эта функция включает в себя элементы всех других функций, так как семья участвует не только в количественном, но и в качественном воспроизводстве населения. Это, прежде всего, связано с приобщением нового поколения к научным и культурным достижениям человечества, с поддержанием его здоровья.

2. Социально-биологическая функция семьи

Естественно-биологические потребности человека в удовлетворении сексуального влечения, реализации семейного инстинкта, стремление самца к господству, биологический инстинкт зависимости ребенка от матери - все это формируется в социально-биологическую функцию семьи.

3. Функция социализации личности

Семья включает в себя всю систему общественных отношений - брачных и родственных, правовых и социальных, хозяйственно-бытовых и экономических, нравственных и этических, психологических и эмоциональных. Благодаря этому семья как социальная общность является первичным элементом, опосредующим связь личности с обществом: она формирует у ребенка представление о социальных связях и включает в них его с рождения.

Отсюда следующая важнейшая функция семьи - социализация личности, передача культурного наследия новым поколениям.

4.                 Экзистенциальная функция

Это функция социальной и эмоциональной защиты своих членов. Известно, что сущность любого явления особенно ярко проявляется в экстремальной ситуации. В минуту опасности большинство людей стремится быть рядом со своими семьями.

5.                 Экономическая и хозяйственно-бытовая функция

Суть этой функции с общественной точки зрения заключается в поддержании несовершеннолетних и нетрудоспособных членов общества, в получении материальных средств и хозяйственно-бытовых услуг одними членами семьи от других.

6.                 Социально-статусная функция

Эта функция связана с воспроизводством социальной структуры общества, так как предоставляет (передает) определенный социальный статус членам семьи.

7.                 Рекреативная функция

Она направлена на восстановление и укрепление физических, психологических, эмоциональных и духовных сил человека после трудового рабочего дня. Эта функция недостаточно изучена, но ученые располагают достоверными фактами, доказывающими положительное влияние семьи на здоровье супругов.

8.                 Досуговая функция

Она осуществляет организацию рационального досуга и осуществляет контроль в сфере досуга, кроме того, удовлетворяет определенные потребности индивида в проведении досуга. В счастливых семья происходит взаимообогащение интересов супругов и их детей, досуговая деятельность носит преимущественно развивающий характер.

9.                 Воспитательная функция

В семье воспитываются и взрослые, и дети. Особенно важное значение имеет ее влияние на подрастающее поколение. Поэтому воспитательная функция семьи имеет три аспекта:

·                    Первый аспект - формирование личности ребенка, развитие его способностей и интересов, передача детям взрослыми членами семьи (матерью, отцом, дедушкой, бабушкой и др.) накопленного обществом социального опыта, обогащение их интеллекта, эстетическое развитие, содействие их физическому совершенствованию, укреплению здоровья и выработке навыков санитарно-гигиенической культуры.

·                    Второй аспект - систематическое воспитательное воздействие семейного коллектива на каждого своего члена в течение всей его жизни.

·                    Третий аспект - постоянное влияние детей на родителей (и других взрослых членов семьи), побуждающее их активно заниматься самовоспитанием.